山简醉酒示例
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“山简醉”，苏轼《平山堂次王居卿祠部韵》中的诗句，描绘了山简在高会时伴酒畅饮，狂言频出，与友共醉的场景。辛弃疾《定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩》词中则提到山简醉后，独自一人，似乎深知忙碌的生活。杨奂在《送张彦叔还陕二首》中亦赞许与山简共醉之乐。
“山公醉”形象鲜明，孟浩然《裴司士员司户见寻》中描绘了山公醉酒后，笑而归家的轻松画面。李白《襄阳歌》中，山公醉酒如泥，周围孩童笑之，生动描绘了醉酒后的放纵与欢乐。温庭筠《题友人池亭》诗中，山翁醉后，羽扇清樽，独自知音，别有一番情趣。汪元亨《雁儿落过得胜令·归隐》曲中，山翁醉似泥，村酒甜如蜜，反映了对自由自在生活的向往。
“醉倒山公”，辛弃疾《乌夜啼·山行约范廓之不至》词中，描绘了山公醉倒的情景，与月光交织，勾勒出一幅醉后归途的温馨画面。李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗中，山公醉酒琐琐，自得其乐，展现了一种随性自在的生活态度。白居易《酬裴相公题兴化小池见招长句》诗中，山公倒载，范蠡扁舟，体现了对古风的向往。
“倒载”，李商隐《南潭上亭宴集以疾后至因而抒情》诗中，将沉疴之士与倒载相结合，展现了一种豁达与洒脱。李恂《岭表录异》描述了广州酒贱，晚市散后，倒载者众多，展现了当地民俗风情。苏轼《欧阳晦夫遗接琴枕戏作诗谢之》中，无弦琴与倒载相映，寓意深远。倒载不仅是身体的姿态，更是内心的一种释放。
“倒接篱”，孔尚任《桃花扇》十一出中的描绘，通过倒戴着接篱帽，横跨着湛卢刀，展现了东方老者诙谐与玩世不恭的一面。庾信《杨柳歌》、李白《鲁中都东楼醉起作》诗、钱起《山中酬扬州阙见过》诗等中，倒接篱成为一种独特的形象，反映了古人对自由、洒脱生活的追求。
“接篱倒”，庾信《对酒歌》中的描绘，山简接篱倒，王戎如意舞，展现了饮酒作乐的愉悦与放纵。孟浩然《宴荣二山池》诗中，山公来取醉，时唱接篱歌，反映了古人饮酒作乐的生活情趣。
“酩酊高阳”与“醉酒高阳”描绘了醉酒后的放纵与愉悦。王逢《忆旧游二首》之一中，醉酒于高阳里，题诗于左氏庄，展现了饮酒作诗的雅兴。黄庭坚《阮郎归·茶词》词中，高阳饮兴阑，歌停檀板舞停鸾，描绘了饮酒作乐后的满足与安逸。
“习池饮”，蒲松龄《遥和载酒堂唐太史韵》诗中，表达了无缘得与习池饮，对美好时光的遗憾与怀念。苏轼《闻李公择饮傅国博家大醉二首》之一中，儿童拍手闹黄昏，应笑以醉习园，描绘了饮酒作乐的欢乐氛围。
“山公马”与“高阳池”则描绘了古人饮酒时的豪放与洒脱。李白《秋浦歌》中，醉上山公马，寒歌甯戚牛，展现了饮酒后的狂放不羁。杜甫《秋日寄题郑监湖上亭》诗中，池要山公马，月净庾公楼，反映了古人对饮酒作乐的向往与追求。
“葛彊”，李白《留别广陵诸公》诗中，临醉谢葛彊，山公俗倒鞭，通过与葛彊的告别，体现了对古风与传统饮酒文化的追忆与怀念。杜甫《送田四弟将军》诗中，定醉山翁酒，遥怜似葛彊，表达了对古风的向往与怀念。
