八股文是什么时期
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发布时间：2022-04-22 16:40
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时间：2023-10-21 23:52
八股文是明、清科举考试规定的文体。每篇分破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分。其中起股到束股四部分是议论的主体，每部分都有两股排比对偶的文字，合共八股，故叫“八股文”。亦称“时文”、“制义”或“制艺”等。
八股文的考题主要摘自《四书》，所论内容也要根据朱熹的《四书集注》等书，不允许自由发挥，束缚人们思想，严重摧残人才。明末清初著名学者顾炎武在《日知录》中愤怒谴责：“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。”
1901年，清*宣布“自明年为始，……凡四书五经义，均不准用八股文”，八股文才被废除。
那么八股文开始于什么时候呢？
据《明史·选举志二》中的说法，八股文是明太祖朱元璋与刘基制定的。后来有人根据刘基的生卒年代，对刘基参与制定八股形式的说法提出质疑，因此也有人就直接说八股文是朱元璋制定的。
而顾炎武在《日知录》中认为，八股文的格式是明代第八位皇帝明宪宗在位时期制定的，具体地说，“始于成化二十三年（1487年）”。顾炎武学富五车，知识渊博，又是明末清初人。因而，他的见解颇为学者们所接受。
现代学者陈东原先生认为，文体之变，大都由渐而来，断不能恰指何时，也不能恰指何人。他指出，若追溯八股前身，当源于宋代经义。1982年出版的《中国近代史词典》则作这样的概括，八股文“其体源于宋之经义，1384年（明洪武十七年）定科举取士式，定制《四书》用朱熹注，然文章未有定式。成化（1465-1487年）以后始形成八股”
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时间：2023-10-21 23:52
八股文成型于元朝。
八股文的形式，最早可溯源于唐朝的“帖括”。所谓“帖括”，就是概括地默写某一种经书的注解。唐代虽以诗、赋取士，但并未完全废除读“经”。
宋代自王安石秉政，以“经义”试士，学子任治一经，考试时发挥“经义”为文字，这不同于唐代专重记忆注疏原文，考试概括来书写答案的“帖经”，而是发挥对*意义的理解来写文，因而名为“经义”。
元*试，用“经义”“经疑”为题述文，出题范围，*在《大学》《中庸》《论语》《孟子》四种书中。这就是最早的八股文雏形了。
明代朱元璋洪武三年，诏定科举法，应试文仿宋“经义”。成化年间，经多名大臣提倡，逐渐形成比较严格固定的八股文格式，八股文的格律形式就此形成了。顾炎武《日知录》中说道：
“经义之文，流俗谓之八股，盖始于明宪宗成化年间（1465~1487），如《乐天下者保天下》文，起讲先提三句，即讲‘乐天’四股，中间过接四句，复讲‘保天下’四股，复收四句，再作大结。如《责难于君谓之恭》文，起讲先提三句，即讲‘责难于君’四股，中间过接二句，复讲‘谓之恭’四股，复收二句，再作大结。每四股之中，一反一正，一虚一实，一浅一深。若题本两对，文亦两大对，是为两扇立格，则每扇之中，各有四般，其次第之法，亦复如之。故人相传谓之八股。长题则不拘此，亦有联属二句四句为对，排比十数对成篇，而不止于八股者。”
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时间：2023-10-21 23:53
八股文是明朝的，八股文也称“时文”、“制艺”、“制义”、“八比文”、“四书文”，是明朝考试制度所规定的一种特殊文体。八股文专讲形式、没有内容，文章的每个段落死守在固定的格式里面，连字数都有一定的*。
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时间：2023-10-21 23:53
八股文的话，节日是明清时期才开始流行起来科举考试的一种就是一种就是统治对吧统一的考试规格，然后就接到到到那里就发展，就不是特别好呢，因为就他们限定了，就是人们的思想就那个八股文里面选举对吧？Joe近日我觉得其实对人的思想不是特别好
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时间：2023-10-21 23:54
是明清科举考试的一种文体。
