对关羽的评价.急
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发布时间：2022-04-22 16:40
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时间：2022-05-12 22:53
1，忠。对刘备就不用说了。但这恰巧是在对曹操的不仁不意中体现出来的。这似乎是一对矛盾体。可谓忠而不义。死忠者，关羽，大不义者亦关羽。
2，勇。勇冠三军。温酒斩华雄可见一斑。死在刀下之鬼及多，不乏颜良，文丑之大将。但又绝不是及勇之人。三英战吕布而不胜，让人也有质疑其武力的嫌疑。
3，自负。东吴约婚，竟然说出虎女不嫁犬子的话。不想自己也乃一卖枣儿。
4，没有大局观。只能是一介武夫。诸葛亮让守东吴，他没有做到联吴抗曹，而是刚愎自用，落的残死下场。刘备之川蜀灭亡既始于关羽丢荆州。失去荆州要地，是一次重大的战略失败。使江中不的形成鼎足之势。蜀军退入川中。
5，讲小义不论大义。放曹操一事，事先立了军令前去，事中却不忍下手，不是丈夫行为，江山是刘备的，不是关羽的，为自己当初受恩而放强敌，岂不知日后刘备半壁江山皆死于其手。从此知其人度量及小，私事公报，放在今天也是一个贪污*分子。
本人从心里对关羽是7分过，3分功之评价。若论武圣，不知为何不立吕布，岳飞，而立三英战吕布而不胜的关羽。其人实乃一介武夫。
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时间：2022-05-13 00:11
鲁智深是《水浒传》中的人物，绰号花和尚。他本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。
三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。
鲁达一出场就显得气宇轩昂，气度不凡。身长八尺，腰阔十围。三拳打死了镇关西。无奈之下，只好抛家舍业，浪迹天涯。鲁达的出手完全出于义愤，义薄云天，“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”，是真正的“替天行道”。
鲁达生性豁达，嫉恶如仇，他反对宋江的招安大计，无奈领导者意志已决，最后接受了朝廷的招安。招安后，鲁达随着大军四出征讨，屡立奇功。
扩展资料：
武松大闹孟州后，在张青的推荐下，投奔二龙山入伙。 鲁智深欣然接纳武松，让他做了三寨主。后来，曹正、施恩、张青、孙二娘也相继上山。鲁智深便让他们做小头领，一同把守山门。
宋江接掌梁山泊后，改聚义厅为忠义堂，并在忠义堂周围设立四座旱寨。鲁智深坐镇前军寨，在七位守寨头领中位列第三。梁山排座次时，鲁智深排第十三位，星号天孤星。他是步军十头领之首，与武松一同把守山前南路第二关。
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时间：2022-05-13 01:46
关羽是三国时期蜀国名将，有关他的事迹见《三国志·蜀志·关羽传》。《三国演义》把关羽说成是忠义贯天的人物，有关桃园三结义，三英战吕布，过五关、斩六将，古城会，水淹七军，走麦城等等，敷衍成动听的故事。南宋以后及明清皆有封谥，他的个人身份、地位不断地提高。民间习俗称为关公、关老爷；历代*把他供祀在庙堂之上，岁时祭享，谥为武圣人，与孔丘称文圣相对称。
科举考试时，武举人皆须至武圣庙顶礼膜拜，瞻仰圣容，取法其忠义的精神。道教在神仙的列位之中，称他为关圣帝君。全国各地均立庙祭祀，后世江湖上的秘密会社等也奉他为祖师，供奉他的圣像，在遗容前歃血起盟，说些义结金兰、誓同生死的盟誓。关羽地位的提高，有其社会*宗教等复杂原因，但主要是称颂他一以贯之的忠义精神，给后人立一个为人臣的榜样。
新中国成立以后，科学的历史观剔除了加在关羽头上的神圣灵光，拂去了在他身上的封建迷信色彩，还原他本来历史真实面貌。但是传统的东西，仍是拂之不去。小说、戏剧仍在传播着他的一心事主的忠义行为。
事实上，对关羽的称颂是过了头的。他为刘备守下邳时，战败为曹操所擒，张辽力劝他归降曹操。时曹操奉汉献帝于许下（今河南许昌），“挟天子以令诸侯”。曹操以其英勇善战，拜他为偏将军，礼赐甚厚，一心一意欲留他于麾下。当关羽得知刘备战败去投奔袁绍时，仍为曹操出战袁绍军，斩其大将颜良，被表封为汉寿亭侯，这岂不是在客观上处故主刘备于死地。后来，刘备从袁绍处脱身至河南，联络黄巾余部以共同抵抗曹军时，关羽知道刘备在河南，乃“尽封其所赐，拜书告辞”，去寻找义兄。这时，曹操对关羽的出走是：“左右欲追之，曹公曰：‘彼各为其主，勿追也。’”所谓过五关、斩六将乃是小说的虚构。曹操知道关羽不留曹营是忠于故主，辞去不追则以成其义，曹操的确有王霸的气度，若以汉室为正统所归，关羽已降而出走，则又是负于曹操了。
关羽一生最大的失败是骄傲自大，未能团结好左右同僚，松懈了对东吴战防的警惕，使荆州重镇失陷于东吴，导致联吴抗曹战略的急直转变，张飞丧命，刘备猇亭大败。蜀国穷于应付对魏、吴的两面作战，蜀国衰亡导源于此。又孙权当初欲与蜀结好，遣使为儿子聘婚关羽的女儿为亲。关羽不许婚也罢，却辱骂其使者，使孙权颜面尽失。两国相交，如此刚愎自用的态度也太骄暴无礼了。又南郡太守糜芳在江陵，将军傅士仁屯*，两人皆刘备旧人。关羽轻视他们，未加团结。当关羽围攻襄阳时，要他们运送军资到前方，他们筹措不力，关羽大骂，并说要回军治他们的罪。结果，糜芳、傅士仁两人皆在孙权诱使下，打开了城门投降。江陵后方基地既失，直接导致了关羽败走麦城，身死临沮（今湖北安远西北）。
古人对大臣死后据其生平事迹进行考评，封以谥号。蜀在后主刘禅时追封关羽为“壮缪侯”。据《谥法解》所说：“武而不遂死于原野曰‘壮’，名与实乖曰‘缪’。”蜀国封关羽谥号曰“壮缪”，实际上含有贬义，这个评价也符合客观实际。可是自宋以后的统治者，以蜀为正统，对关羽一心事主的愚忠大加吹捧，并逐步予以神化。治史者对此当予以纠正，以恢复关羽的本来面目。
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时间：2022-05-13 03:37
《三国志》
三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而 自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。” 温恢：“关羽骁锐。” 吕蒙：“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?” 诸葛亮书与关羽：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸 群。” 郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌” 刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军” 周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将” 傅干称关羽、张飞：“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。” 杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸 慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 ” 关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词： 晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。” 魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。” 可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部分，详细整理了古人以关羽、或关张皆用作为勇将代名词的资料。
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时间：2022-05-13 05:45
其一，忠义，关的赤胆忠心是出了名的，《三国演义》过五关、斩六将，千里寻兄，不就是为了结义之情么？
其二，勇武，关在历史上有“武圣”之称，所以说，这武功堪称武林高手，可见一般。
其三，谋略，鉴于历史有*，关的单刀赴会只是“山寨版”的杜撰，但是关公的谋略也是值得肯定的，想当年，坐镇荆州，一边北据曹魏，一边和东吴勾心斗角，当真不可一世。至于败走麦城。。。追问说点别的
追答归纳三点：
1.关羽性格的核心特征是忠义，称为“义绝”。
2.关羽更是一个武艺超群、有着崇高道德修养的济世之才。
3.关羽身上也有着生性骄傲、听不进劝谏的弱点。
