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热心网友
《素问·灵兰秘典论》说:“脾胃者,仓廪之官,五味出焉”。体现其生理功能运化水谷精微和运化水液通达四肢,也就说脾通过把饮食转化为精微物质,从而输于四肢 五脏六腑,是身体的各项功能正常运作故为后天之本。转化了精微物质后生成精、气、血、津液,以充养人体,进行正常生理活动,故其为气血生化之源。
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这是因为:"后天"是指人出生后的整个生命过程。人出生后,饮食水谷是机体所需营养的主要来源,是生命的根本。而饮食物的消化,水谷精微的吸收和输布,主要依赖于脾的运化功能。而水谷精微又是化生气血的物质原料,都是由脾运化而来。所以说,脾为后天之本,气血生化之源。
热心网友
楼上说的都不错,我补充几点
人身小天地,人身不成,无升无降
天降地升,自然之道,人应之
天者阳,为乾为金,地者阴,为坤为土。
太极初而两仪未判,阴阳不分,忽乾金一爻落于坤中,成坎成水,坎成而坤地上交于乾,离火成
此时,两仪成而互交于坤土,此时,坤土为升降之枢纽,上为天,下为水,中为土,此两仪阴阳变生三元也,三元者:天,地,水也
太极生两仪,两仪变三元,正是道者生一,一生二,二而三也,三即成,万物变成,非唯人也
然人为万物之灵,人本为天地之气生,四时之法成,故天地为其父母,秉之而生,此人生之大道
人即成,人身亦有天地水也,天者离火心,地者坤土脾,水者坎水肾,脾居坤土之位,为升降之枢,天不交地,无生无灭,天即交地,天气以覆生,地气秉天气而成而载,故天气孕其生机,地气载其成物也。
脾为后天之本,天地不交,为先天太极,天地即交,为后天万有,有界,脾落于有界之土,为后天也,生化之源,天食人以气,地饲人以物,人为后天之物,必赖物以生,脾胃后天之土,承载食物水谷,以化生气血以养五脏六腑,诚为后天之本,本源也。
热心网友
人体所有器官都是为消化服务的,胃主消,脾主化,消就是磨碎食物,化就是把营养*为血液,人体造血功能是脾脏和脊髓共同完成的。脾虚就会血少,全身细胞缺少养分,从而导致疾病的发生。胆主升,胃主降,脾好比其中的齿轮。没有正常的脾功能保证,气血运行就会受到阻碍。
热心网友
人出生的脾是发育不全的,是后天才发育全的。
而脾是人的重要器官之一,且是很主要的,主运化水湿,且对应胃。人吃东西脾要有问题就没意义啦。
而脾五行属土,土为万物之源。
希望我的回答能对你有所帮助。