善道的结构是：善(上下结构)道(半包围结构)。
善道的拼音是：shàn dào。注音是：ㄕㄢˋㄉㄠˋ。词语解释是：善加诱导。善道[shàndào]⒈善加诱导。网络解释是：善道善道：李文明的图书。释义是：.善加诱导。2.犹正道。3.好的途径，好的方法。4.古地名。今安徽盱眙县北。7、综合释义是：善加诱导。《论语·颜渊》：“忠告而善道之，不可则止。”陆德明释文：“道，导也。”犹正道。汉陆贾《新语·明诫》：“周公以比德於五帝，斯乃口出善言，身行善道之所致也。”三国蜀诸葛亮《前出师表》：“陛下亦宜自谋，以諮諏善道，察纳雅言，深追先帝遗詔。”《北齐书·后主幼主纪论》：“﹝高纬﹞始自襁褓，至於传位，隔以正人，闭其善道。”明李贽《复周柳塘》：“窃前贤之善道，卑善柔之贱态，附直谅之后列，直欲以完名全节付二老。”好的途径，好的方法。明刘基《槐阴读书图序》：“观听动息，凡有所接，必使可以有所警者，进脩之善道也。”古地名。今安徽盱眙县北。《左传·襄公五年》：“晋将为之合诸侯，使鲁卫先会吴，且告会期。故孟献子、孙文子会吴于善道。”。8、汉语大词典是：善加诱导。《论语·颜渊》：“忠告而善道之，不可则止。”陆德明释文：“道，导也。”(1).犹正道。汉陆贾《新语·明诫》：“周公以比德于五帝，斯乃口出善言，身行善道之所致也。”三国蜀诸葛亮《前出师表》：“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。”《北齐书·后主幼主纪论》：“﹝高纬﹞始自襁褓，至于传位，隔以正人，闭其善道。”明李贽《复周柳塘》：“窃前贤之善道，卑善柔之贱态，附直谅之后列，直欲以完名全节付二老。”(2).好的途径，好的方法。明刘基《槐阴读书图序》：“观听动息，凡有所接，必使可以有所警者，进脩之善道也。”(3).古地名。今安徽盱眙县北。《左传·襄公五年》：“晋将为之合诸侯，使鲁卫先会吴，且告会期。故孟献子、孙文子会吴于善道。”。9、英语是：glib、good at talking。10、其他释义是：1.善加诱导。
善道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看善道详细内容】
⒈善加诱导。引《论语·颜渊》：“忠告而善道之，不可则止。”陆德明释文：“道，导也。”⒉犹正道。引汉陆贾《新语·明诫》：“周公以比德於五帝，斯乃口出善言，身行善道之所致也。”三国蜀诸葛亮《前出师表》：“陛下亦宜自谋，以諮諏善道，察纳雅言，深追先帝遗詔。”《北齐书·后主幼主纪论》：“﹝高纬﹞始自襁褓，至於传位，隔以正人，闭其善道。”明李贽《复周柳塘》：“窃前贤之善道，卑善柔之贱态，附直谅之后列，直欲以完名全节付二老。”⒊好的途径，好的方法。引明刘基《槐阴读书图序》：“观听动息，凡有所接，必使可以有所警者，进脩之善道也。”⒋古地名。今安徽盱眙县北。引《左传·襄公五年》：“晋将为之合诸侯，使鲁卫先会吴，且告会期。故孟献子、孙文子会吴于善道。”
二、网络解释
善道善道：李文明的图书
三、汉语大词典
善加诱导。《论语·颜渊》：“忠告而善道之，不可则止。”陆德明释文：“道，导也。”(1).犹正道。汉陆贾《新语·明诫》：“周公以比德于五帝，斯乃口出善言，身行善道之所致也。”三国蜀诸葛亮《前出师表》：“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。”《北齐书·后主幼主纪论》：“﹝高纬﹞始自襁褓，至于传位，隔以正人，闭其善道。”明李贽《复周柳塘》：“窃前贤之善道，卑善柔之贱态，附直谅之后列，直欲以完名全节付二老。”(2).好的途径，好的方法。明刘基《槐阴读书图序》：“观听动息，凡有所接，必使可以有所警者，进脩之善道也。”(3).古地名。今安徽盱眙县北。《左传·襄公五年》：“晋将为之合诸侯，使鲁卫先会吴，且告会期。故孟献子、孙文子会吴于善道。”
四、其他释义
1.善加诱导。
五、关于善道的成语
来者不善，善者不来 善始善终 善有善报，恶有恶报 善男善女 善治善能 善善恶恶
六、关于善道的诗词