“来自大道之行”的“之”的意思是：的。出自西汉·戴圣《大道之行也》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”意思是：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。
《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文来自是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且地队争各尽所能，这里寄托着儒家崇高至读活案粮赵的社会理想。此文中所描述的理想社会，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。
戴圣，字次君，生卒年不详，祖籍梁国甾县（今来自河南省商丘市民权县），生于梁国睢阳县（今河南省商丘市睢阳区）。西汉承振背语取采打时期官员、学触边者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。著作有《礼记》，为儒家经典著作之一，即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年（80年）不。