佛说普度众生，众生一切，于佛眼里，皆为一样。而有缘人，是与佛有缘，与佛法有缘，这个缘，并不是我们通常所指的缘分，来自而是个人的佛性。
佛度众生,可是，只有有佛性的人，才能真正的被渡。所以，我们才说，佛度有缘人。
药医不死病，佛度有缘人。天雨虽宽不润无根之草，任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言，佛就是外因，他确实来自渡不了无缘之人什修坏家。
扩展纸土阶变案答资料：
众生坐环要得道度化，出离生死苦海，木必须要同佛法“有缘"，才能“感应道交”。这个“首条音案理件杨缘”包括善根、慧根，慕来自道向善之心和勇猛精进的精神等能丝你的待主下。
什么人同佛法“无缘”呢?
1.在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。
2.在饿鬼难，饿鬼有三种:
(1)业最重之饿鬼，长劫不闻模浆水之名。
(2)业次重之饿鬼，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。
(3)业轻之饿鬼，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量紧干。
3.在畜生难，畜生种类不一，亦各随因受报，或带六独为人畜养，或居山海等处，常受鞭打杀害，或互相吞啖，受苦无穷。
4.在长寿天难，此天以五百劫为寿,即色界第四禅中之无想天。无想者，以其心想不行，如冰鱼蛰虫，外道修行多生其处，而障于见佛闻法。
5.在边地之郁单越难，郁单越，译为胜处，生此处者，来自其人寿千岁，命无中天，贪着享乐而不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛闻法。
7.世智辩聪难，谓虽聪利，唯务耽习外道经书，不信出世正法。
8.生在佛前佛后难，谓由业重缘薄，生在佛前佛后，不得见来自佛闻法。
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佛度有缘人是一句禅语，意思是佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。以下这个故事便能深刻地阐述这个道理。
佛度有缘人，意思是说，因果规律是宇宙间最根本的规律，佛陀度众生也得遵守这个规律。
佛既为天龙八部各授记已来自，因为王广说三解脱门。复言，一切诸法，皆是佛法。王言，若一切法是佛法者，一切众生亦应是佛。佛言，若不颠倒见众生者，即是其佛。所言佛者觉望留热慢攻找设，如实见众生也。如实见众生者，即是见实际。实际者，即是法界。一切法植往无生，此是陀罗尼门。可于此法中，行成都案而安其心，勿信于他。尔时净饭王等七万释种，闻法解悟，得无生法忍。
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