常典的结构是：常(上下结构)典(上下结构)。
常典的拼音是：cháng diǎn。注音是：ㄔㄤˊㄉ一ㄢˇ。词语解释是：1.常例;固定的法典﹑制度。2.指旧时的典籍。常典[chángdiǎn]⒈常例；固定的法典、制度。⒉指旧时的典籍。基础解释是：常例;固定的法典﹑制度。指旧时的典籍。网络解释是：常典常典是一个汉语词语，读音是chángdiǎn，是指固定的法典﹑制度。7、综合释义是：常例；固定的法典、制度。汉蔡邕《宗庙迭毁议》：“正厥世之所闕，为无穷之常典。”《后汉书·杨终传》：“臣闻‘善善及子孙，恶恶止其身’，百王常典，不易之道也。”《魏书·世祖纪》：“夫有功受赏，有罪受诛，国之常典，不可暂废。”元黄缙《日损斋笔记·辩史》：“然则九锡者，先王赏功之常典耳。”指旧时的典籍。《文选·孙绰＜游天台山赋并序＞》：“所以不列於五岳，闕载於常典者，岂不以所立冥奥，其路幽逈。”李善注：“常典，五经之流也。”《周礼·春官·外史》“掌三皇五帝之书”唐贾公彦疏：“三坟，三皇时书；五典，五帝之常典。”。8、汉语大词典是：(1).常例；固定的法典、制度。汉蔡邕《宗庙迭毁议》：“正厥世之所阙，为无穷之常典。”《后汉书·杨终传》：“臣闻‘善善及子孙，恶恶止其身’，百王常典，不易之道也。”《魏书·世祖纪》：“夫有功受赏，有罪受诛，国之常典，不可暂废。”元黄缙《日损斋笔记·辩史》：“然则九锡者，先王赏功之常典耳。”(2).指旧时的典籍。《文选·孙绰〈游天台山赋并序〉》：“所以不列于五岳，阙载于常典者，岂不以所立冥奥，其路幽迥。”李善注：“常典，五经之流也。”《周礼·春官·外史》“掌三皇五帝之书”唐贾公彦疏：“三坟，三皇时书；五典，五帝之常典。”。
常典的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看常典详细内容】
1.常例;固定的法典﹑制度。2.指旧时的典籍。常典[chángdiǎn]⒈常例；固定的法典、制度。⒉指旧时的典籍。
二、基础解释
常例;固定的法典﹑制度。指旧时的典籍。
三、引证解释
⒈常例；固定的法典、制度。引汉蔡邕《宗庙迭毁议》：“正厥世之所闕，为无穷之常典。”《后汉书·杨终传》：“臣闻‘善善及子孙，恶恶止其身’，百王常典，不易之道也。”《魏书·世祖纪》：“夫有功受赏，有罪受诛，国之常典，不可暂废。”元黄缙《日损斋笔记·辩史》：“然则九锡者，先王赏功之常典耳。”⒉指旧时的典籍。引《文选·孙绰＜游天台山赋并序＞》：“所以不列於五岳，闕载於常典者，岂不以所立冥奥，其路幽逈。”李善注：“常典，五经之流也。”《周礼·春官·外史》“掌三皇五帝之书”唐贾公彦疏：“三坟，三皇时书；五典，五帝之常典。”
四、汉语大词典
(1).常例；固定的法典、制度。汉蔡邕《宗庙迭毁议》：“正厥世之所阙，为无穷之常典。”《后汉书·杨终传》：“臣闻‘善善及子孙，恶恶止其身’，百王常典，不易之道也。”《魏书·世祖纪》：“夫有功受赏，有罪受诛，国之常典，不可暂废。”元黄缙《日损斋笔记·辩史》：“然则九锡者，先王赏功之常典耳。”(2).指旧时的典籍。《文选·孙绰〈游天台山赋并序〉》：“所以不列于五岳，阙载于常典者，岂不以所立冥奥，其路幽迥。”李善注：“常典，五经之流也。”《周礼·春官·外史》“掌三皇五帝之书”唐贾公彦疏：“三坟，三皇时书；五典，五帝之常典。”
五、关于常典的成语
六、关于常典的造句
1、这就是非常典型的霸王条款，而这种广告实际上就是要约邀请，应当视为合同内容。
2、这套房子装修得非常典雅别致。
3、有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。
4、在气动弹性力学中，机翼振颤是一个非常典型的问题。
5、但是他的日常生活又是条理井然的，他有多处住宅，所有住的地方都布置得非常漂亮，非常典雅。
6、近几天天气很闷很热又很潮湿，使得今年的黄梅季症状非常典型。