度正的诗歌 度正的诗哥有哪些
度正主要作品：《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠》《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠》《偶成奉寄思中索酒》《青松一首送杨侍郎丈赴阙》《去年微之国史读易彻章梦谒晦翁相与从容话言》等。所处时代：宋代。主要成就：礼部侍郎，《宋史》有传。
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一、度正的诗词 点此查看度正的详细内容
《梦得学士贤表惠寄蕨芽小诗驰谢聊发一粲》、《寿黄运使》、《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠》、《上茶使赵伯川》、《寿黄侍郎》、《青松一首送杨侍郎丈赴阙》、《上茶使赵伯川》、《步自玉局会饮于判院涂丈廨舍正得日字》、《上制置侍郎》、《上制置侍郎》、《上赵茶马》、《上制置侍郎》、《寿外舅富顺赵使君》、《上李大参》、《过丹山访黄元英不值英壬子岁正资州所解进士》、《奉挽近故制置侍郎畏斋先生吴公》、《送李莽之制干东归探韵得今字》、《偶成奉寄思中索酒》、《去年微之国史读易彻章梦谒晦翁相与从容话言》、《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠》。
二、史籍记载
度正，亦称庹正，字周卿，合州巴川县乐活镇人。绍熙元年进士。历官为国子监丞。时士大夫无贤愚，皆策李全必反而不敢言，正独上疏极言之，且献毙全之策有三，其言鲠亮激切。迁军器少监。轮对，言：“陛下推行圣学，当自正家始。”进太常少卿。适太庙灾，为二说以献，其一则用朱熹之议，其一则因宋朝庙制而参以熹之议：“自西徂东为一列，每室之后为一室，以藏祧庙之主。如僖祖庙以次祧主则藏之，昭居左，穆居右，后世穆之祧主藏太祖庙，昭之祧主藏太宗庙。仁宗为百世不迁之宗，后世昭之祧主则藏之。高宗为百世不迁之宗，后世穆之祧主则藏之。室之前为两室；三年祫享，则帷帐幕之通为一室，尽出诸庙主及祧庙主并为一列，合食其上。往者此庙为一室，凡遇祫享合祭于室，名为合享，而实未尝合享。合增此三室，后有藏祧主之所，前有祖宗合食之地，于本朝之制初无更革，而颇已得三年大祫之义。”迁权礼部侍郎兼侍右郎官，兼同修国史、实录院同修撰。迁礼部侍郎，转一官，守礼部侍郎致仕。卒，赠四官，赙银绢三百。
三、个人著作
著述有《周(敦颐)子年谱》、《性善堂文集》、《太极图说》、《性理纂》以及《周濂溪年表》等，曾参修国史。著《性善堂稿》。原名《性善堂文集》，原书在明代已失，清代编修《四库全书》时从《永乐大典》中采编而成，析为十五卷。
四、个人成就
在重庆知府任内，较为全面地提出了“便民”的各项具体措施，开始实施其“劝农桑”、“兴学校”、“宽赋役”、“表廉隅”、“省刑罚”等政策，主张合并行政机构，减少行政耗费，“以宽民力，以应军用”；要求朝庭下放财权，减轻税赋贡纳，以“封植根本”；军事上主张加强“寨”的建设，从农民中招收寨丁，寓兵于民，亦兵亦民，以巩固、加强重庆及四川作为“上流重镇”的战略地位。他的这一主张在随后以重庆为中心的抗元斗争中取得显著成效。思想上，庹正曾为宋代理学家朱熹门徒，学问精深，名望甚高，被誉为“朱熹高徒第一人”。