欧阳澈的人物是什么
欧阳澈生平：靖康初，（公元一一二六年）应制条敝政，陈安边御敌十策。高宗即位，澈徒步行在，伏阙上封事，极诋用事大臣，遂被杀。他曾说：“臣非不知而敢抗言，愿以身而安天下。”果如其言。后帝颇懊悔，追赠秘阁修撰。 澈著有飘然集六卷，《宋史本传》行于世。。欧阳澈（1097-1127）字德明，宋崇仁县青云（今江西省崇仁县马安乡）栎油人。生于宋哲宗绍圣四年，卒于高宗建炎元年，年三十一岁。性尚气节，敢于直言，虽身为布衣，却以国事为己任。
欧阳澈生平：靖康初，（公元一一二六年）应制条敝政，陈安边御敌十策。高宗即位，澈徒步行在，伏阙上封事，极诋用事大臣，遂被杀。他曾说：“臣非不知而敢抗言，愿以身而安天下。”果如其言。后帝颇懊悔，追赠秘阁修撰。 澈著有飘然集六卷，《宋史本传》行于世。欧阳澈（1097-1127）字德明，宋崇仁县青云（今江西省崇仁县马安乡）栎油人。生于宋哲宗绍圣四年，卒于高宗建炎元年，年三十一岁。性尚气节，敢于直言，虽身为布衣，却以国事为己任。所处时代：宋代。出生地：抚州崇仁。去世时间：1127年。主要作品：《踏莎行》《蝶恋花》《玉楼春》《玉楼春》《踏莎行》等。
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《虞美人》、《蝶恋花》、《小重山》、《玉楼春》、《踏莎行》、《玉楼春》、《虞美人》、《踏莎行》、《玉楼春·年时醉倚温温玉》、《蝶恋花·红叶飘风秋欲暮》、《喜雨八绝·涤破骄阳变早秋》、《玉楼春·个人风韵天然俏》、《途中九绝·暂停双桨傍蘋洲》、《寄良臣·耳冷清谈倏半年》、《虞美人·玉楼缥缈孤烟际》、《傅岩小酌于草堂因继前韵纪赠岩叟》、《世弼原上晚望和韵见寄因复之》、《读余逢辰旧唱和诗》、《和友人榴花》、《寄题章泽民快轩》。
二、生平
欧阳澈（1097-1127）字德明，宋崇仁县青云（今江西省崇仁县马安乡）栎油人。生于宋哲宗绍圣四年，卒于高宗建炎元年，年三十一岁。性尚气节，敢于直言，虽身为布衣，却以国事为己任。常纵谈世事，善谈世事，慷慨尚气，忧国悯时，见识明达，切中时弊，其忧国悯时之心，皆出自本性。 靖康元年（1126），金兵大举攻宋，宋兵节节败退。欧阳澈出于爱国之心，向朝廷上“安边御敌十策”，州官扣下不给转呈。他又针对朝廷弊政，提出保邦御敌，罢免卖国害民的奸臣等十件大事将上书钦宗。适逢金兵已攻破汴京，钦宗赴金营求和。金人提出苛刻条件，迫宋订立城下之盟。欧阳澈闻讯愤慨已极，对人说：“我能口伐金人，强于百万之师，愿杀身以安社稷。有如上不见信，请质子女于朝，身使金营，迎亲王而归。”众人笑他痴狂，他也不予理论，只身徒步北上。 靖康二年（1127）五月，康王赵构即位于南京（今河南商丘南），是为高宗。欧阳澈徒步到达南京，伏阙上书，力言李纲不能罢相，黄潜善、汪伯彦、张浚等主和派不可重用，并请御驾亲征，以迎二帝。言辞激切，遭佞臣黄潜善等诬指为“语涉宫禁”。高宗震怒，将他与太学生陈东一起斩首，年仅31岁。他曾说：“臣非不知而敢抗言，愿以身而安天下。”果如其言。 尚书右丞许翰听说欧阳澈等被杀，大为震惊，遂力求免职，并为陈东、欧阳澈撰写哀辞。绍兴四年（1134年），高宗被金兵赶至杭州以后，才有所醒悟，懊悔不该杀死欧阳澈等人，遂追赠欧阳澈为秘阁修撰。 有《欧阳修撰集》7卷（其中诗集《飘然集》三卷）。嘉定十七年，抚州通判胡衍义取欧阳澈靖康三书并刻为六卷。事见本集卷首宋吴沆序，《宋史》卷四五五有传。 欧阳澈诗，以影印文渊阁《四库全书·欧阳修撰集》为底本，校以宋陈思《两宋名贤小集·飘然集》（简称两宋本），傅增湘校补《豫章丛书》本（简称傅校）。新辑集外诗一首附于卷末。
三、生平轶事
靖康初，（公元一一二六年）应制条敝政，陈安边御敌十策。高宗即位，澈徒步行在，伏阙上封事，极诋用事大臣，遂被杀。他曾说：“臣非不知而敢抗言，愿以身而安天下。”果如其言。后帝颇懊悔，追赠秘阁修撰。 澈著有飘然集六卷，《宋史本传》行于世。
四、宋史传记
欧阳澈，字德明，抚州崇仁人。年少美须眉，善谈世事，尚气大言，慷慨不少屈，而忧国闵时，出于天性。靖康初，应制条敝政，陈安边御敌十策，州未许发。退而复采朝廷之阙失，政令之乖违，可以为保邦御俗之方、去蠹国残民之贼者十事，复为书，并上闻。已而复论列十事，言：“臣所进三书实为切要，然而触权臣者有之，迕天听者有之，或结怨富贵之门，或遗怒台谏之官，臣非不知，而敢抗言者，愿以身而安天下也。”所上书为三巨轴，厩置卒辞不能举，州将为选力士荷之以行。会金人大入，要盟城下而去，澈闻，辄语人曰：“我能口伐金人，强于百万之师，愿杀身以安社稷。有如上不见信，请质子女于朝，身使穹庐，御亲王以归。”乡人每笑其狂，止之不可，乃徒步走行在。高宗即位南京，伏阙上封事，极诋用事大臣，遂见杀，见《陈东传》。死时年三十七。许翰在政府，罢朝，问潜善处分何人，曰：“斩陈东、欧阳澈耳。”翰惊失色，因究其书何以不下政府，曰：“独下潜善，故不得以相视。”遂力求罢。为东、澈著哀词。澈所著《飘然集》六卷，会稽胡衍既刻之，丰城范应钤为之祠学中。