谓字的结构是什么

谓字的结构是什么：左右结构

谓的笔顺是点、横折提、竖、横折、横、竖、横、竖、横折钩、横、横。

谓字的笔顺图解

共十一画

谓

谓字的笔顺分布演示图

谓的拼音为wèi，部首为讠，结构为左右结构，注音为ㄨㄟˋ，笔顺编号为45251212511。

谓字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基本解释 点此查看谓的详细内容

(1)（动）说：所～。(2)（动）称呼；叫做：称～。

二、详细解释

动词(1) (形声。从言，胃声。本义：告诉)(2) 同本义谓，报也。——《说文》人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注：“告语也。”太后明谓左右。——《战国策·赵策》谓安陵君曰。——《战国策·魏策》谓唐雎曰。谓岛曰。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》(3) 说谓，说也。——《广雅·释诂二》世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》请往谓项伯，言 沛公不敢背 项王也。——《史记·项羽本纪》不可谓智。——《墨子·公输》不可谓仁。不可谓忠。不可谓知类。谓天盖高，不敢不局。——《诗·小雅》(4) 评论子谓 子贱：“君子哉若人！”——《论语》(5) 称为谓之文也。——《论语》谓为三横。——《世说新语·自新》谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》皆谓之天门。(6) 又如：何谓(什么叫做)；称谓(7) 认为，以为谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》皆谓已死。——《世说新语·自新》太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》(8) 意料不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》(9) 援助故节于身，谓于民。——《晏子春秋》(10) 通“为(wèi)”。相当于“是”醉而不出，是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》名词意义；意思 。如：何谓通“为”。因为亦不以众人之观易其情貌，亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》有一人不得其所，则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》

三、康熙字典

謂【酉集上】【言部】 康熙筆画：16画，部外筆画：9画《唐韻》《集韻》《韻會》?于貴切，音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也，言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭，故言何謂。《詩·召南》求我庶士，迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。又《韻會》事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜，盜甚無謂也。又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露，《小雅》謂天蓋高之類，是也。稱其言，亦曰謂。《論語》此之謂也，其斯之謂與，是也。又《正字通》援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜，行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。又《爾雅·釋詁》勤也。《詩·小雅》心乎愛矣，遐不謂矣。《箋》謂，勤也。勤思君子也。又《廣雅》使也。《玉篇》信也，道也。又姓。《萬姓統譜》宋有謂準，太平興國登科。《說文》本作?。

四、百科解释

谓，读作：wèi，属左右结构汉字。形声；从讠、胃声。本义为告诉。

下面介绍下谓字的其他相关知识：

关于【谓】字的组词有：

非谓、何谓、谓何、呼谓、可谓、孰谓、所谓、无所谓、有所谓、谓语、谓词、谓为、谓谕、谓如、谓言、谓呼、谓号、谓之、

关于【谓】字的成语有：

一之谓甚、莫知所谓、谓予不信、勿谓言之不预、勿谓言之不预也、心所谓危、

关于【谓】字的诗词有：

《世谓七夕后雨为洗车雨又七夕后鹊顶毛落俗谓架桥致然戏作二绝》、《金菊对芙蓉·赠杨亭玉学博，士龙谓陆子恂若，龙眠谓方侍御邵村也》、《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之》、《自谓·自谓清贫苦》、《张元帅谓予国已亡矣杀身以忠谁复书之予谓商》、《山谷跋杨妃齿痛图谓多食侧生致动摇其左单》、《自谓·造物果小儿》、《赠明讲师·岂谓东吴得再逢》、《假面舞会·何谓假面轻》、《荼苦·谁复谓荼苦》、

关于【谓】字的书法图有：

点此查看更多关于我字的详细信息