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乐天的基础解释 乐天的基础解释是什么

2023-07-16 来源:客趣旅游网

乐天的基础解释是:乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑。

乐天的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看乐天详细内容】

⒈谓乐于顺应天命。引《礼记·哀公问》:“不能安土,不能乐天;不能乐天,不能成其身。”郑玄注:“不能乐天,不知己过而怨天也。”《孟子·梁惠王下》:“惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷……以大事小者,乐天者也。”赵岐注:“圣人乐行天道,如天无不覆也。”⒉引申为安于处境而无忧虑。引晋陶潜《自祭文》:“勤靡餘劳,心有常闲。乐天委分,以至百年。”明王廷相《慎言·作圣篇》:“随所处而安,曰‘安士’;随所事而安,曰‘乐天’。”茅盾《创造》:“第二件事使君实极感困难的,是娴娴的乐天达观的性格。”

二、网络解释

乐天(汉语词语)乐天,指乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑。语出《易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。”

三、综合释义

谓乐于顺应天命。《礼记·哀公问》:“不能安土,不能乐天;不能乐天,不能成其身。”郑玄注:“不能乐天,不知己过而怨天也。”《孟子·梁惠王下》:“惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷……以大事小者,乐天者也。”赵岐注:“圣人乐行天道,如天无不覆也。”引申为安于处境而无忧虑。晋陶潜《自祭文》:“勤靡餘劳,心有常闲。乐天委分,以至百年。”明王廷相《慎言·作圣篇》:“随所处而安,曰‘安士’;随所事而安,曰‘乐天’。”茅盾《创造》:“第二件事使君实极感困难的,是娴娴的乐天达观的性格。”

四、汉语大词典

(1).谓乐于顺应天命。《礼记·哀公问》:“不能安土,不能乐天;不能乐天,不能成其身。”郑玄注:“不能乐天,不知己过而怨天也。”《孟子·梁惠王下》:“惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷……以大事小者,乐天者也。”赵岐注:“圣人乐行天道,如天无不覆也。”(2).引申为安于处境而无忧虑。晋陶潜《自祭文》:“勤靡馀劳,心有常闲。乐天委分,以至百年。”明王廷相《慎言·作圣篇》:“随所处而安,曰‘安士’;随所事而安,曰‘乐天’。”茅盾《创造》:“第二件事使君实极感困难的,是娴娴的乐天达观的性格。”

五、关于乐天的反义词

厌世  

六、关于乐天的英语

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