1 .自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。
2 .许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。 
3、“他沉沦,他跌倒。”
你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。
4 .此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人!
5 .即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。
若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据生存条件也许原本就有错误。
7 .哪里有统治,哪里就有群众哪里有群众,哪里就需要奴性哪里有奴性,哪里就少有独立的个人而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
8 .当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。
9 .大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢”他自言自语,“我现在已有足够的本钱了” 10 .他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。
缘何如此---他惯于寻觅。所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
11 .他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。 
12 .要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。
13 .人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。 14 智者问傻子,通往幸福的途径是什么傻子毫不迟疑,就像别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡。”
智者嚷道:“住嘴,你要求太多啦,自我欣赏就够啦!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢” 
15 .人要么永不做梦,要么梦得有趣人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。 
16.、“噢,我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神,而是贪求一切的自我,似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去属于他的一切的自我!” “噢,我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生,变成一百个人呀!” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者,谁就无法理解求知者的激情。
17 .哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。
18 .你们根本不明白自己经历之事,像醉汉在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。
尼采太阳名言
我是太阳!是尼采经典语录
当我到达高处,便发觉自我总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为
弗里德里希·威廉·尼采(FriedrichWilhelmNietzsche,1844年10月15日-1900年8月25日),出生于吕岑洛肯,毕业于莱比锡大学,德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、思想家,被认为是西方现代哲学的开创者。