梦中的相关词语是：梦中相寻、邯郸梦、白日梦。
梦中的拼音是：mèng zhōng。注音是：ㄇㄥˋㄓㄨㄥ。结构是：梦(上下结构)中(独体结构)。
梦中的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看梦中详细内容】
1.睡梦之中。2.梦泽之中。3.比喻懵懂糊涂，受人欺骗。4.清代诗人刘光第创作的一首七言律诗。5.是清代诗人丘逢甲所作的七言律诗。
二、引证解释
⒈睡梦之中。引《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名古莽之国，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。”南朝梁沉约《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。”宋晏几道《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那毕生一遍。”陶铸《一室》诗：“井冈晓日延河月，莫嘆相逢是梦中。”⒉比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“操恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。引操跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟修知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”⒊梦泽之中。引《左传·宣公四年》：“楚鬭伯比……生子文焉，使弃诸梦中。”
三、综合释义
睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名古莽之国，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。”南朝梁沉约《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。”宋晏几道《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那毕生一遍。”陶铸《一室》诗：“井冈晓日延河月，莫嘆相逢是梦中。”比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“操恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟修知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”梦泽之中。《左传·宣公四年》：“楚鬭伯比……生子文焉，使弃诸梦中。”
四、汉语大词典
(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名古莽之国，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。”南朝梁沈约《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。”宋晏几道《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“说着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那毕生一遍。”陶铸《一室》诗：“井冈晓日延河月，莫叹相逢是梦中。”(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“操恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被于地。一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之，复上床睡……惟修知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”(3).梦泽之中。《左传·宣公四年》：“楚斗伯比……生子文焉，使弃诸梦中。”
五、关于梦中的造句
1、昨天夜里，我在梦中做了不少荒诞不经的事情，醒来后一想，觉得太可笑了。
2、一阵急促的电话铃声，把她从睡梦中惊醒。
3、他迷迷糊糊的又陶醉在男欢女爱的幻梦中了。
4、在梦中，我来到了黄山，瞧这些石头，五花八门，不愧是黄山奇石啊！
5、你这番话犹如当头棒喝，震醒宛如睡梦中的我。
6、在睡梦中的人们丝毫不知道已经大难临头了。
六、关于梦中的英语