荆州黄山头风景旅游区的旅游资源极为丰富，其中有着众多好玩的自然景观和人文景观，
1、黄山头日出。清晨立足山顶，只见东方晨曦微露，瑞霭茫茫，渐渐地天空云彩坡上金色的外衣，像一幅硕大的织锦横亘于东方天空，火红的太阳镶嵌着金边的巨轮，从地平线上跳跃出来，顷刻问，万物都涂上了一层闪闪的金光，这就是黄山头的壮观日出，吸引着众多的游客。
2、奇特的气象景观。黄山头昂然挺立于千里平原之上，犹如在碧波万顷的海洋上高高矗立的一座岛屿，山上、山下形成了明显的气候温差，气象各异，景象壮观。黄山头的云和雾，如花朵、像绸带、若面纱、似波涛、瞬息万变。尤其是春秋有雾的早晨，在山顶眺望，千里平川雾海茫茫，长江、湖泊、村庄、原野、万物都时隐时现出没于雾和云的海洋中。而山顶，或是碧空如洗，或是万道霞光，恰是两个绝然不同的世界。特别令人赞叹的是山的西面，分别于1984年、1990年曾两次出现海市蜃楼的壮景奇观。
3、迷人的江南瑞雪。冬天来临，特别是在那大雪纷飞、天寒地冻之时，站在山顶眺望，周围原野，银装素裹，那玉色的乾坤，银色的世界，一切都是那样洁白无瑕，一切都是那么的清新悦目。更令人赞叹的是那山上的一草一木都披坚执锐，结上了一层厚厚的冰甲，放眼望去，千姿百态，玉树琼枝，像冰晶园林。待到天暖冰释，山脚下的积雪已尽，而山顶则像个“白头翁”，恰似日本的富士山，是周围千里平原难以观赏到的奇景。
4、洞庭秀色。登上山顶，远眺百里平川，可见四周香稻，万顷翠玉，三春杨柳、九夏芙蓉。明堂湖、赖氏湖、黄天湖、淤泥湖四湖映照，浮光跃金，渔歌阵阵，男耕女歌，红女采莲，出没其间。松滋河，虎渡河两河玉带缠绕，岸柳丛中，牛羊遍地，鹅鸭成群，一派江南平原风光，无不尽收眼底。“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗”、“星垂平野阔，月涌大江流”、“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”之绝句，这正是立于黄山头之巅才可以领略到的绝妙风光的真实写照，也正是有了黄山头这得天独厚的地理位置和天然的“观景台”，才使得成千上万的中外游客心醉陶然，留恋忘返。
5、神秘的放云洞。黄山头极顶南面约15米处，有个不规则的洞口，直径约40厘米，其洞深不可测，洞口终年冒云。这洞口放云，变幻神秘，周围的农民则以洞口放云的时间、多少、浓淡、颜色来预测天气。据有关史书记载“黄山放云，兆睛则光耀紫烟，如‘黄山瑞霭’;兆雨则轻云出岫，若玉女披衣”。文化大革命期间，山上庙宇拆毁，乱砖碎瓦投入洞中，使洞口封闭，至今洞址尚存。
1、黄山松涛。系五十年代末环黄山大顶、二顶人工营生的马尾松树林，面积40公顷，郁闭度0.9。迎风的东南坡，树形低矮，古朴苍劲，有如虎踞龙盘，一遇风起，松涛阵阵，并随风势大小时如古筝低泣，诉说衷肠;时如风起如涌，惊涛拍岸，气势磅礴。同时，也是最好的森林浴场，置身于松林之中，沐浴、聆涛，令人心旷神怡，浮想联翩。
2、湖光山色。公园南部的冲凤峪水库，水质清澈，波光粼粼，四周苍山环抱，湖光山色融于一体，环境极美。北部团山，环湖有南竹、丛生竹林10多公顷，刚劲挺拔，十分茂密。竹林中小径纵横，漫步其中，仿佛置身于竹的海洋。初春晚秋，雾霭腾起，雾海烟波，飘飘渺渺，若玉女披纱，微露青黛。库区东北部，分布有樟、檫、枫香混生阔叶林30多公顷，深秋霜季，枫叶如火，万紫千红，给人回味无穷，令人流连忘返，深深品味“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之千古绝句。环湖四周堤岸，引入栽培池杉、落羽松，树形高大，树冠尖塔形，极优美，其中约百株深入库区近百米，春、夏高水位期间，水淹四个月，水深2—3米，依旧枝繁叶茂，生长良好，形成了“水中森林”的独特景观。
1、历代名人骚客的旅游之地
早在晋代，一千七百多年前，黄山头极顶就有寺庙矗立，香客如云。更因黄山头最具有江南平原风光的特点，历代有数不尽的才子佳人、英雄豪杰游历至此。战国时期的屈原、梁朝的沈约、唐代的柳宗元、宋朝的范成大、明代的吴宗儒、清代的赵纯翁、潘湘等都题有《黄山赋》。现代著名诗人于沙游黄山夜宿题有“暮霭生何处，湿绕万千树。才见夕阳红，不觉梦己绿”。唐代大文学家柳宗元在山上“忠济寺”居住数日，结识了江南才子段洪古，并即兴为“山下南禅寺”、山顶之上的“忠济寺”分别题匾，墨迹尚存，传为佳话。无产阶级革命家彭德怀、贺龙等同志，早年曾在这里从事革命活动，黄山头也是革命老区之一，是常德市人民政府命名的“爱国主义教育基地”。
2、引人入胜的“黄山八景”
⑴谢公墓。位于黄山头极顶，忠济庙旁。北宋年间，荆州刺史谢麟，为官清正，知民疾苦，造福于民，深受百姓的拥戴。死后，拟将遗体运回故乡江西，传说有一段神话在《谢氏族谱》记载：谢公灵柩路经黄山头时，陡然狂风大作，将谢公的灵柩引向黄山头大顶，棺材竖葬庙侧。后人为了纪念谢公，为他修墓，男女老少祭拜者络绎不绝。1917年，常德某盐商因梦还愿扩大重修，用纯麻白石砌成，四周以石围栏，雄伟壮丽。门朝东南，门口有一对石狮，嘴含石球，上下转动。墓前并有石刻对联一幅：“黄山有幸埋忠骨，白石多缘寄鹤踪”。
⑵忠济寺。忠济寺位于黄山头大顶，初建于西晋，当时称“普济寺”，南北朝改称“忠济寺”。北宋时荆州刺史谢麟为官清正，深受人民爱戴，死后葬于黄山头极顶之上。后人为了纪念谢公，为他塑像，重修庙宇。宋徽宗二年，即公元1102年，赐封谢公为“忠济真人”。“忠济寺”扩建后，庙宇宽广雄伟、气势恢宏。门前有对联一幅“二千石荆楚赡依，公是前朝贤太守;八百里洞庭环抱，天留此老镇名山”。忠济庙为三进二十四间，砖木结构，头殿供山神爷，二进主殿供谢公，三进供观音。神像毁于1964年，庙宇毁于1966年。目前，已基本恢复。现在香客如云，每年上山烧香拜佛者在20万人次以上。港澳台胞，一返故里，必上黄山头拜佛祈祷。
⑶南禅寺。南禅寺位于黄山头大项主峰南麓而名，建于南北朝。唐代的大文学家柳宗元为“南禅寺”、“忠济寺”题有匾额。元代诗人颜耕道题有诗词(《隆庆岳州府志》)元塔不解诗：“宝山传清梵，云霞作绮锣”。解放初期，此庙尚存，为砖木结构，二十来间，木构梁柱粗大，大殿供如来佛，该寺毁于1958年。前殿现已修复，僧侣坐殿，香客众多。
⑷犀牛望月。它是主峰大顶东面的两块奇石，一石形似犀牛，一石如同满月而故名。月石有一孔，据传说，香客游山至此，立于犀牛背上，以钱币、石子投向月石，进孔者生子女，嘻笑之声，响彻山谷。
⑸白龙井。白龙井位于冲凤峪南口处，旧志曰：“永乐元年大旱，知县李×祷雨不应，故老曰：开此泉得水可以祷雨。即令浚淘，其水赶云台躬祷，时有白龙升降”。(王栗《安乡县志》)据传谢公外甥白龙居此。古迹白龙井，井水清澈，大旱不涸。每年清明节前后，白龙激风布雨，飞上黄山头主峰的谢公庙里，为舅父谢公的金身洗涤尘垢。到了清朝道光年间，就泉砌井，深10多米，底装一块石钱。现砖井犹在。水恒温清甜，生津解渴，夏收时农人争相吸饮消暑。
⑹连理枝。连理枝在黄山头西麓冲风峪北湾，有古老两根榆树，相距四、五米左右。两树树枝长在一起，形成一树，相抱而生数百年。唐诗云：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”故有此名。
⑺仙人掌。仙人掌位于二顶东北的骑马岭，岭上有一石一米见方，上有约七十厘米长的足迹。据传是夸父追日所留，一说是祖师飞身，由此经过一脚踏在黄山，一脚踏在中武当(津市对河关山)，而今石踪留存清晰可辨。
⑻云麓宫。云麓宫位于二项，系道观。据传宋时修建，至民国初年为单进三间砖木结构，观舍古树掩映，幽深清静。观内以当地黄山茶、白龙泉为“云麓茶”，馥郁清心。道观晨昏幽冥，钟声宏亮悠扬，传至二十里外。道观毁于日寇，现已恢复。