宋玉的词语解释是：⒈ 战国时楚人，辞赋家。或称是屈原弟子，曾为楚顷襄王大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。宋玉[sòngyù]⒈战国时楚人，辞赋家。或称是屈原弟子，曾为楚顷襄王大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。基础解释：战国时楚人，辞赋家。或称是屈原弟子，曾为楚顷襄王大夫。
宋玉的词语解释是：⒈ 战国时楚人，辞赋家。或称是屈原弟子，曾为楚顷襄王大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。宋玉[sòngyù]⒈战国时楚人，辞赋家。或称是屈原弟子，曾为楚顷襄王大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。基础解释：战国时楚人，辞赋家。或称是屈原弟子，曾为楚顷襄王大夫。 注音是：ㄙㄨㄥˋㄩˋ。 拼音是：sòng yù。 简体是：宋玉。 结构是：宋(上下结构)玉(独体结构)。 繁体是：宋玉。
关于宋玉的词语
宋画吴冶 杞宋无征 孤秦陋宋 郑昭宋聋 炊金馔玉 冰清玉洁 宋斤鲁削 班香宋艳 宋才潘面 东墙窥宋
关于宋玉的成语
衙官屈宋 冰清玉洁 宋才潘面 宋画吴冶 宋斤鲁削 宋襄之仁 班香宋艳 郑昭宋聋 炊金馔玉 宋玉东墙
宋玉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈ 战国时楚人，辞赋家。或称是屈原弟子，曾为楚顷襄王大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。《九辩》首句为“悲哉秋之为气也”，故后人常以宋玉为悲秋悯志的代表人物。又传说其人才高貌美，遂亦为美男子的代称。唐张鷟《游仙窟》：“华容婀娜，天上无儔；玉体逶迤，人间少匹。辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。引：韩娥宋玉，见则愁生；絳树青琴，对之羞死。”宋周邦彦《红罗袄·秋悲》词：“楚客忆江蘺，算宋玉未必为秋悲。”明陈所闻《闺思》曲之一：“销魂鶯燕偏拖逗，不知宋玉何缘独怨秋？”《初刻拍案惊奇》卷二：“若非宋玉墙边过，定是潘安车上来。”⒈战国时楚人，辞赋家。或称是屈原弟子，曾为楚顷襄王大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。《九辩》首句为“悲哉秋之为气也”，故后人常以宋玉为悲秋悯志的代表人物。又传说其人才高貌美，遂亦为美男子的代称。唐张鷟《游仙窟》：“华容婀娜，天上无儔；玉体逶迤，人间少匹。辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。引韩娥宋玉，见则愁生；絳树青琴，对之羞死。”宋周邦彦《红罗袄·秋悲》词：“楚客忆江蘺，算宋玉未必为秋悲。”明陈所闻《闺思》曲之一：“销魂鶯燕偏拖逗，不知宋玉何缘独怨秋？”《初刻拍案惊奇》卷二：“若非宋玉墙边过，定是潘安车上来。”综合释义：战国时楚人，辞赋家。或称是屈原弟子，曾为楚顷襄王大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。《九辩》首句为“悲哉秋之为气也”，故后人常以宋玉为悲秋悯志的代表人物。又传说其人才高貌美，遂亦为美男子的代称。唐张鷟《游仙窟》：“华容婀娜，天上无儔；玉体逶迤，人间少匹。辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。韩娥宋玉，见则愁生；絳树青琴，对之羞死。”宋周邦彦《红罗袄·秋悲》词：“楚客忆江蘺，算宋玉未必为秋悲。”明陈所闻《闺思》曲之一：“销魂鶯燕偏拖逗，不知宋玉何缘独怨秋？”《初刻拍案惊奇》卷二：“若非宋玉墙边过，定是潘安车上来。”宋玉[sòngyù]人名。战国时楚人，约生于周赧王二十五年，卒于楚亡之年。因曾任兰台令，故也称为「兰台公子」。善辞赋，作〈九辩〉、〈招魂〉。与屈原并称为「屈宋」。国语辞典：⒈ 人名。战国时楚人，约生于周赧王二十五年，卒于楚亡之年。因曾任兰台令，故也称为「兰台公子」。善辞赋，作〈九辩〉、〈招魂〉。与屈原并称为「屈宋」。宋玉[sòngyù]⒈人名。战国时楚人，约生于周赧王二十五年，卒于楚亡之年。因曾任兰台令，故也称为「兰台公子」。善辞赋，作〈九辩〉、〈招魂〉。与屈原并称为「屈宋」。德语SongYu(Eig,Pers)法语SongYu辞典修订版：人名。战国时楚人，约生于周赧王二十五年，卒于楚亡之年。因曾任兰台令，故也称为「兰台公子」。善辞赋，作〈九辩〉、〈招魂〉。与屈原并称为「屈宋」。其他释义：战国楚辞赋家。生于屈原之后，一说是屈原的学生。作有《九辩》及《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等篇，有人认为《招魂》也是他所作。其作品对汉赋影响较大。
关于宋玉的造句
1、宋玉事楚襄王而不见察，意气不得，形于颜色。
2、曲晨长的倒是中规中矩，虽然比不上宋玉潘安以及城北徐公，但两道锋眉下闪烁的大眼睛还是魅惑了不少懵懂少女。
3、羞日遮罗袖，愁春懒起妆；易求无价宝，难得有情郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠；自能窥宋玉，何必恨王昌。
4、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
5、甚浮云翳日，才晴还雨?做弄秋容狂藉甚，宋玉悲秋正苦。
关于宋玉的诗词
《废墟秋眺·宋玉悲秋意》 《浣溪沙·宋玉悲秋合反骚》 《浣溪沙·几日偷窥宋玉墙》
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