宋人的解释

宋人的词语解释是：指周代宋国人。宋人为殷商后代，受到周人的歧视，被讥为'蠢殷'﹑'顽民'。因此，在先秦旧籍中，宋人常被作为'蠢人'的代称。基础解释：指周代宋国人。宋人为殷商后代，受到周人的歧视，被讥为/'蠢殷/'﹑/'顽民/'。因此，在先秦旧籍中，宋人常被作为/'蠢人/'的代称。

宋人的词语解释是：指周代宋国人。宋人为殷商后代，受到周人的歧视，被讥为'蠢殷'﹑'顽民'。因此，在先秦旧籍中，宋人常被作为'蠢人'的代称。基础解释：指周代宋国人。宋人为殷商后代，受到周人的歧视，被讥为/'蠢殷/'﹑/'顽民/'。因此，在先秦旧籍中，宋人常被作为/'蠢人/'的代称。 注音是：ㄙㄨㄥˋㄖㄣˊ。 拼音是：sòng rén。 结构是：宋(上下结构)人(独体结构)。

关于宋人的成语

班香宋艳  宋斤鲁削  郑昭宋聋  言人人殊  宋襄之仁  宋玉东墙  衙官屈宋  宋郊渡蚁  宋画吴冶  才过屈宋  

关于宋人的词语

宋斤鲁削  班香宋艳  衙官屈宋  宋画吴冶  郑昭宋聋  宋才潘面  宋襄之仁  孤秦陋宋  宋郊渡蚁  东墙窥宋  

关于宋人的造句

1、宋人笔记《燕翼贻谋录》道“东京相国寺乃瓦市也。  

2、大致言之，宋人衣着，闲居衫袍，宽博舒适;工作服则短衣束带、半长裤管，行动自如。  

3、李师师不仅色艺双绝，而且还很有才气，据宋人陈鹄《耆旧续闻》中说，周邦彦曾写了一首《一落索》给李师师。  

4、这段历史是南宋人难以启齿的耻辱，也是激励南宋人抵抗金兵南下的动力。  

5、南宋人追求饮食的精致、时令与种类丰富。  

关于宋人的诗词

《青玉案·集宋人句》  《寿星明·丙辰七十一岁生日集宋人词自寿》  《越溪春·郭外用宋人韵》  

宋人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈指周代宋国人。宋人为殷商后代，受到周人的歧视，被讥为“蠢殷”、“顽民”。因此，在先秦旧籍中，宋人常被作为“蠢人”的代称。参阅郭沫若《中国古代社会研究》第二编第一章第二节。引《庄子·逍遥游》：“宋人资章甫而适诸越，越人断髮文身，无所用之。”《孟子·公孙丑上》：“宋人有閔其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。”《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死，因释其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身为宋国笑。”

二、网络解释

宋人周代宋国人或宋朝人综合释义：指周代宋国人。宋人为殷商后代，受到周人的歧视，被讥为“蠢殷”、“顽民”。因此，在先秦旧籍中，宋人常被作为“蠢人”的代称。《庄子·逍遥游》：“宋人资章甫而适诸越，越人断髮文身，无所用之。”《孟子·公孙丑上》：“宋人有閔其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。”《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死，因释其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身为宋国笑。”参阅郭沫若《中国古代社会研究》第二编第一章第二节。汉语大词典：指周代宋国人。宋人为殷商后代，受到周人的歧视，被讥为“蠢殷”、“顽民”。因此，在先秦旧籍中，宋人常被作为“蠢人”的代称。《庄子·逍遥游》：“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。”《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。”《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。”参阅郭沫若《中国古代社会研究》第二编第一章第二节。其他释义：1.指周代宋国人。宋人为殷商后代，受到周人的歧视，被讥为'蠢殷'﹑'顽民'。因此，在先秦旧籍中，宋人常被作为'蠢人'的代称。