呼韩的词语解释是：1.汉时匈奴单于呼韩邪的省称。2.古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。呼韩[hūhán]⒈汉时匈奴单于呼韩邪的省称。⒉古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。基础解释：汉时匈奴单于呼韩邪的省称。古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。
呼韩的词语解释是：1.汉时匈奴单于呼韩邪的省称。2.古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。呼韩[hūhán]⒈汉时匈奴单于呼韩邪的省称。⒉古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。基础解释：汉时匈奴单于呼韩邪的省称。古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。 结构是：呼(左右结构)韩(左右结构)。 拼音是：hū hán。 繁体是：呼韓。 注音是：ㄏㄨㄏㄢˊ。
关于呼韩的诗词
《烛影摇红后汉匈奴传，言呼韩邪单于来朝，》 《塞下曲·万里呼韩款塞年》 《王昭君·呼韩骨冷复雕陶》
关于呼韩的造句
1、往者匈奴数有乖乱，呼韩邪、郅支自相仇戾，自绝皇泽，而呼韩附亲，忠孝弥著。
2、呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景斐回，竦动左右。
3、听到大个子的称呼韩武还是很不爽的，但是看到思语的面容后，这个头脑简单的家伙露出了一副比酷还难看的笑容。
4、她在匈奴过着住穹庐、衣毡裘、食畜肉、饮酪浆的游牧生活，而且和呼韩邪单于生一子，名伊屠知牙师，被封为右日逐王。
5、呼韩邪临辞之前，元帝召见五女，只见“昭君丰容靓饰，汉宫，顾影彷徨，竦动摆布”。
关于呼韩的成语
韩卢逐逡 韩獹逐块 韩海苏潮 呼庚呼癸 韩寿分香 苏海韩潮 韩潮苏海 韩寿偷香 韩信将兵 韩卢逐块
关于呼韩的词语
韩卢逐逡 韩潮苏海 韩獹逐块 韩陵片石 韩寿偷香 韩信将兵 孟诗韩笔 苏海韩潮 韩寿分香 韩康卖药
呼韩的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈汉时匈奴单于呼韩邪的省称。引《文选·张衡＜东京赋＞》：“宣重威以抚和戎狄，呼韩来享。”薛综注：“《汉书·宣（帝）纪》曰：‘呼韩邪单于欵五原塞，愿奉国珍。’”清赵翼《古来吟明妃杨妃者多失其平》诗：“远嫁呼韩岂素期？请行似怨不同时。”⒉古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。引南朝宋鲍照《＜河清颂＞序》：“自我皇宋之承天命也……岂徒世无穷人，民获休息，朝呼韩，罢酤铁而已哉？”宋辛弃疾《水龙吟·再和以寿南涧》词：“甚年年却有，呼韩塞上，人争问，公安否？”清杜诏《隋堤曲》：“将兵西域再征辽，呼韩稽顙诸蕃朝。”
二、网络解释
呼韩《文选·张衡》：“宣重威以抚和戎狄，呼韩来享。”薛综注：“《汉书·宣（帝）纪》曰：‘呼韩邪单于欵五原塞，愿奉国珍。’”综合释义：汉时匈奴单于呼韩邪的省称。《文选·张衡＜东京赋＞》：“宣重威以抚和戎狄，呼韩来享。”薛综注：“《汉书·宣（帝）纪》曰：‘呼韩邪单于欵五原塞，愿奉国珍。’”清赵翼《古来吟明妃杨妃者多失其平》诗：“远嫁呼韩岂素期？请行似怨不同时。”古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。南朝宋鲍照《＜河清颂＞序》：“自我皇宋之承天命也……岂徒世无穷人，民获休息，朝呼韩，罢酤铁而已哉？”宋辛弃疾《水龙吟·再和以寿南涧》词：“甚年年却有，呼韩塞上，人争问，公安否？”清杜诏《隋堤曲》：“将兵西域再征辽，呼韩稽顙诸蕃朝。”呼韩[hūhán]网友释义：《文选·张衡》：“宣重威以抚和戎狄，呼韩来享。”薛综注：“《汉书·宣（帝）纪》曰：‘呼韩邪单于欵五原塞，愿奉国珍。’”汉语大词典：(1).汉时匈奴单于呼韩邪的省称。《文选·张衡〈东京赋〉》：“宣重威以抚和戎狄，呼韩来享。”薛综注：“《汉书·宣（帝）纪》曰：‘呼韩邪单于款五原塞，愿奉国珍。’”清赵翼《古来吟明妃杨妃者多失其平》诗：“远嫁呼韩岂素期？请行似怨不同时。”(2).古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。南朝宋鲍照《〈河清颂〉序》：“自我皇宋之承天命也……岂徒世无穷人，民获休息，朝呼韩，罢酤铁而已哉？”宋辛弃疾《水龙吟·再和以寿南涧》词：“甚年年却有，呼韩塞上，人争问，公安否？”清杜诏《隋堤曲》：“将兵西域再征辽，呼韩稽颡诸蕃朝。”
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