化城的词语有:龟化城,城镇化,黑云压城城欲摧。
化城的词语有:化学风化,化出化入,再城市化。2:注音是、ㄏㄨㄚˋㄔㄥˊ。3:拼音是、huà chéng。4:结构是、化(左右结构)城(左右结构)。
关于化城的造句
1、殊不知,对于爱花、养花的人来说,花卉是贵贱无常价的,而对于美化城市来说,城市绿化更不能缺少这些普通的花花草草。
2、进入后工业社会以来,随着经济社会形态和产业结构的变化,城市中的滨水工业生产用地以及仓储用地相继被废弃。
3、比如,高矮参差不齐的香烟柱列很容易让人联想到林立的建筑物和工业化城市的天际线,促使人们对人类社会高速发展的利弊展开思辨。
4、“杭纺品贵西湖铭,州号尽显文化城,标识敬告全世界,志气昂扬和谐情。
5、黄埔目前是电商的仓储物流区,可以结合广州东部现有的制造业基础,发展产业服务型的商务办公区,成为工业化、信息化、城市化平衡发展的东部中心区。
关于化城的诗词
《奉化城西三溪口》 《化城寺·匝径茸茸菜甲青》 《化城寺》
关于化城的成语
富面百城 愁城难解 防意如城 长城自坏 背城借一 赤口烧城 等价连城 二卵弃干城 大事化小,小事化无 成城断金
化城的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难,先说小乘涅盘,犹如化城,众生中途暂以止息,进而求取真正佛果。见《法华经.化城喻品》。指幻境。指佛寺。指海市蜃楼。古寺名。废址在今安徽当涂。化城[huàchéng]⒈一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难,先说小乘涅盘,犹如化城,众生中途暂以止息,进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。⒉指幻境。⒊指佛寺。⒋指海市蜃楼。⒌古寺名。废址在今安徽当涂。
二、引证解释
⒈一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难,先说小乘涅槃,犹如化城,众生中途暂以止息,进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。引南朝宋谢灵运《缘觉声闻合赞》:“厌苦情多,兼物志少。如彼化城,权可得寳。诱以涅槃,救尔生老。”唐朱子奢《豳州昭仁寺碑》:“慧刀已裂,化城斯引。”清龚自珍《支那古德遗书序》:“导之也有师,扶持之也有相,尚犹虑夫涉之也有浅深,閲之也有久暂,则有诸境以为之策,有化城以为之止息,乃有大事因缘以为之归墟。”⒉指幻境。引元张仲深《送全上人》诗:“自知浮世一化城,愿结跏趺面墙坐。”⒊指佛寺。引唐王维《登辨觉寺》诗:“竹径从初地,莲峰出化城。”唐刘禹锡《贾客词》:“邀福祷波神,施财游化城。”明何景明《贤隐寺次刘朝信》诗:“化城依宿处,自学此身閒。”⒋指海市蜃楼。引清周亮工《书影》卷四:“若九春三秋,天景清丽,必有素雾自岊起,须臾粉堞青甃,弥亘数里,楼臺轇葛,殊木异葩,数息中,雾气散漫,不復见矣,谓之化城。”⒌古寺名。废址在今安徽当涂。引唐李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗:“化城若化出,金榜天宫开。”王琦注引《太平府志》:“古化城寺,在府城内向化桥西礼贤坊,吴大帝时建,基址最广。”
三、网络解释
化城化城,一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。综合释义:一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难,先说小乘涅槃,犹如化城,众生中途暂以止息,进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。南朝宋谢灵运《缘觉声闻合赞》:“厌苦情多,兼物志少。如彼化城,权可得寳。诱以涅槃,救尔生老。”唐朱子奢《豳州昭仁寺碑》:“慧刀已裂,化城斯引。”清龚自珍《支那古德遗书序》:“导之也有师,扶持之也有相,尚犹虑夫涉之也有浅深,閲之也有久暂,则有诸境以为之策,有化城以为之止息,乃有大事因缘以为之归墟。”指幻境。元张仲深《送全上人》诗:“自知浮世一化城,愿结跏趺面墙坐。”指佛寺。唐王维《登辨觉寺》诗:“竹径从初地,莲峰出化城。”唐刘禹锡《贾客词》:“邀福祷波神,施财游化城。”明何景明《贤隐寺次刘朝信》诗:“化城依宿处,自学此身閒。”指海市蜃楼。清周亮工《书影》卷四:“若九春三秋,天景清丽,必有素雾自岊起,须臾粉堞青甃,弥亘数里,楼臺轇葛,殊木异葩,数息中,雾气散漫,不復见矣,谓之化城。”古寺名。废址在今安徽当涂。唐李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗:“化城若化出,金榜天宫开。”王琦注引《太平府志》:“古化城寺,在府城内向化桥西礼贤坊,吴大帝时建,基址最广。”化城[huàchéng]汉语大词典:(1).一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难,先说小乘涅槃,犹如化城,众生中途暂以止息,进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。南朝宋谢灵运《缘觉声闻合赞》:“厌苦情多,兼物志少。如彼化城,权可得宝。诱以涅槃,救尔生老。”唐朱子奢《豳州昭仁寺碑》:“慧刀已裂,化城斯引。”清龚自珍《支那古德遗书序》:“导之也有师,扶持之也有相,尚犹虑夫涉之也有浅深,阅之也有久暂,则有诸境以为之策,有化城以为之止息,乃有大事因缘以为之归墟。”(2).指幻境。元张仲深《送全上人》诗:“自知浮世一化城,愿结跏趺面墙坐。”(3).指佛寺。唐王维《登辨觉寺》诗:“竹径从初地,莲峰出化城。”唐刘禹锡《贾客词》:“邀福祷波神,施财游化城。”明何景明《贤隐寺次刘朝信》诗:“化城依宿处,自学此身閒。”(4).指海市蜃楼。清周亮工《书影》卷四:“若九春三秋,天景清丽,必有素雾自岊起,须臾粉堞青甃,弥亘数里,楼台轇葛,殊木异葩,数息中,雾气散漫,不复见矣,谓之化城。”(5).古寺名。废址在今安徽当涂。唐李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗:“化城若化出,金榜天宫开。”王琦注引《太平府志》:“古化城寺,在府城内向化桥西礼贤坊,吴大帝时建,基址最广。”其他释义:1.一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难,先说小乘涅盘,犹如化城,众生中途暂以止息,进而求取真正佛果。见《法华经.化城喻品》。2.指幻境。3.指佛寺。4.指海市蜃楼。5.古寺名。废址在今安徽当涂。
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