训读的词语解释是：1.训蒙教读。2.日文借用汉字写日语原有的词﹐用日语读汉字﹐叫训读。训读[xùndú]⒈训蒙教读。⒉日文借用汉字写日语原有的词，用日语读汉字，叫训读。基础解释：训蒙教读。日文借用汉字写日语原有的词﹐用日语读汉字﹐叫训读。
训读的词语解释是：1.训蒙教读。2.日文借用汉字写日语原有的词﹐用日语读汉字﹐叫训读。训读[xùndú]⒈训蒙教读。⒉日文借用汉字写日语原有的词，用日语读汉字，叫训读。基础解释：训蒙教读。日文借用汉字写日语原有的词﹐用日语读汉字﹐叫训读。 繁体是：訓讀。 结构是：训(左右结构)读(左右结构)。 拼音是：xùn dú。 注音是：ㄒㄨㄣˋㄉㄨˊ。 简体是：训读。
关于训读的成语
典谟训诰 诗礼之训 不忘母训 贻燕之训 望文生训 训练有素 训格之言 面命耳训 义方之训 诗庭之训
关于训读的造句
1、许多日本汉字没有训读发音以及少部分没有音读发音.
2、许多日本汉字没有训读发音以及少部分没有音读发音.【***www。chazidian。com/zj-128818/】
3、大部分的日本汉字至少都有分音读以及训读.
4、针对税务系统公务员培训读者的阅读需求进行探索分析，并提出相应的对策。
5、汉诗文训读法是一种双向处理汉诗文与和文，使二者相互训译转换的语言机制，是日本接受汉籍并进而创作汉诗文之津桥。
训读的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
训读训读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发音方式，是使用该等汉字之日本固有同义语汇的读音。所以训读只借用汉字的形和义，不采用汉语的音。相对的，若使用该等汉字当初传入日本时的汉语发音，则称为音读。综合释义：训蒙教读。《天雨花》第八回：“维明总是心不悦，无聊终日闷昏昏，勉强训读亲生女，僚友亲朋不大亲。”清蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“锡九於村中设童蒙帐，兼自攻苦。每私语曰：‘父言天赐黄金，今四堵空空，岂训读所能发蹟耶？’”日文借用汉字写日语原有的词，用日语读汉字，叫训读。郭沫若《今昔集·日本民族发展概观》：“日本的所谓‘训读’里面也有好些是收唇音的转变。”网友释义：训读（日语：训読み），是日文所用汉字的一种发音方式，是使用该等汉字之日本固有同义语汇的读音。所以训读只借用汉字的形和义，不采用汉语的音。相对的，若使用该等汉字当初传入日本时的汉语发音，则称为音读。同样有使用汉字的韩国、朝鲜、越南及少数民族（如壮、瑶）语言也有类似训读的汉字发音方式。在韩国、朝鲜，这种汉字发音方式被称为“释读”。汉语大词典：(1).训蒙教读。《天雨花》第八回：“维明总是心不悦，无聊终日闷昏昏，勉强训读亲生女，僚友亲朋不大亲。”清蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“锡九于村中设童蒙帐，兼自攻苦。每私语曰：‘父言天赐黄金，今四堵空空，岂训读所能发迹耶？’”(2).日文借用汉字写日语原有的词，用日语读汉字，叫训读。郭沫若《今昔集·日本民族发展概观》：“日本的所谓‘训读’里面也有好些是收唇音的转变。”国语辞典：日文借用的汉字有音读、训读两类发音。音读渊源于古汉语，训读则是日语语词的本音。所以训读时仅借汉字的形和义，不采汉语的音。如「山」字，日文的音读为ｓａｎ，训读为ｙａｍａ。训读[xùndú]⒈日文借用的汉字有音读、训读两类发音。音读渊源于古汉语，训读则是日语语词的本音。所以训读时仅借汉字的形和义，不采汉语的音。如「山」字，日文的音读为ｓａｎ，训读为ｙａｍａ。其他释义：1.训蒙教读。2.日文借用汉字写日语原有的词﹐用日语读汉字﹐叫训读。
二、引证解释
⒈训蒙教读。引《天雨花》第八回：“维明总是心不悦，无聊终日闷昏昏，勉强训读亲生女，僚友亲朋不大亲。”清蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“锡九於村中设童蒙帐，兼自攻苦。每私语曰：‘父言天赐黄金，今四堵空空，岂训读所能发蹟耶？’”⒉日文借用汉字写日语原有的词，用日语读汉字，叫训读。引郭沫若《今昔集·日本民族发展概观》：“日本的所谓‘训读’里面也有好些是收唇音的转变。”
关于训读的词语
导读 耽读 谛读 伴读 饱读 讽读 泛读 倒读 范读 读话训练
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