怀肉的词语有：肉饼，肉偿，鳖肉。
怀肉的词语有：熬肉，肉胞眼，肉搏戰。2：拼音是、huái ròu。3：注音是、ㄏㄨㄞˊㄖㄡˋ。4：繁体是、懷肉。5：结构是、怀(左右结构)肉(独体字)。
怀肉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
怀肉汉武帝一次赐从官肉，东方朔先拔剑割肉，揣进怀里，拟归遗其妻。武帝责之，朔再拜曰：“受赐不待诏，何无理也！拔剑割肉，壹何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！”武帝嘉其言，复赐酒一石，肉百斤，归遗其妻。见《汉书·东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。宋陆游《村饮》诗：“丛祠怀肉有归遗，官道横眠多醉人。”综合释义：汉武帝一次赐从官肉，东方朔先拔剑割肉，揣进怀里，拟归遗其妻。武帝责之，朔再拜曰：“受赐不待詔，何无理也！拔剑割肉，壹何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！”武帝嘉其言，复赐酒一石，肉百斤，归遗其妻。见《汉书·东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。宋陆游《村饮》诗：“丛祠怀肉有归遗，官道横眠多醉人。”汉语大词典：汉武帝一次赐从官肉，东方朔先拔剑割肉，揣进怀里，拟归遗其妻。武帝责之，朔再拜曰：“受赐不待诏，何无理也！拔剑割肉，壹何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！”武帝嘉其言，复赐酒一石，肉百斤，归遗其妻。见《汉书·东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。宋陆游《村饮》诗：“丛祠怀肉有归遗，官道横眠多醉人。”其他释义：1.汉武帝一次赐从官肉，东方朔先拔剑割肉，揣进怀里，拟归遗其妻。武帝责之，朔再拜曰:'受赐不待诏，何无理也!拔剑割肉，壹何壮也!割之不多，又何廉也!归遗细君，又何仁也!'武帝嘉其言，复赐酒一石，肉百斤，归遗其妻。见《汉书．东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。
二、引证解释
⒈汉武帝一次赐从官肉，东方朔先拔剑割肉，揣进怀里，拟归遗其妻。引武帝责之，朔再拜曰：“受赐不待詔，何无理也！拔剑割肉，壹何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！”武帝嘉其言，复赐酒一石，肉百斤，归遗其妻。见《汉书·东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。宋陆游《村饮》诗：“丛祠怀肉有归遗，官道横眠多醉人。”
三、词语解释
汉武帝一次赐从官肉，东方朔先拔剑割肉，揣进怀里，拟归遗其妻。武帝责之，朔再拜曰:'受赐不待诏，何无理也!拔剑割肉，壹何壮也!割之不多，又何廉也!归遗细君，又何仁也!'武帝嘉其言，复赐酒一石，肉百斤，归遗其妻。见《汉书．东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。基础解释：汉武帝一次赐从官肉，东方朔先拔剑割肉，揣进怀里，拟归遗其妻。武帝责之，朔再拜曰:/'受赐不待诏，何无理也!拔剑割肉，壹何壮也!割之不多，又何廉也!归遗细君，又何仁也!/'武帝嘉其言，复赐酒一石，肉百斤，归遗其妻。见《汉书．东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。
关于怀肉的成语
抱宝怀珍 关怀备至 抱罪怀瑕 才怀隋和 海怀霞想 抱椠怀铅 闳识孤怀 感今怀昔 被褐怀宝 怀才抱器
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容