十一届三中全会后，“小康”一词就热了起来。今天我们说“中国梦”，其实就是小康梦，美丽中国，就是小康中国。
“小康”一词最早出现在《诗经》的《大雅·民劳》篇:“民亦劳之，汔可小康”。意思是说百姓终日劳作，很辛苦，应该过上小康生活。
古贤哲的社会理想是“大同”，小康是走向大同的必经阶段。不经小康，则无法进入大同百。
那么古人眼里的小康生活图景是怎样的呢?
孟子为我们画了一幅小康图景:“五亩之宅，树墙以下桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家，足以无饥矣。”
农业社会的小康社会就是解决温饱，衣食无忧。
这是一个很重要的指标。所以中国有句名言:民以食为天。而“康”字的金文，就是双手捧着谷子。当年毛泽东有句口号就是深挖洞，广积粮。
这么一个社会，有人把它概括为“财产私有、生活宽裕，上下有序，家庭和睦，讲究礼仪。”
再说得具体些，小康生活处于有余与不足之间，也就是正好吃饱穿暖
小康人家不缺基本的生活物资，不挥霍，不浪费，在精神层面，也能保持做人的尊严和体面。
如果再说得形象一些，说得诗意一些，愿意耕作的，就能像陶渊明那样“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，愿意为文作画的，就能像苏轼那样作画吟诗;你可以像徐霞客一样远游，也可以像徐光启那样从事科学研究。总之，任何兴趣，任何工作，都是体面的，受人尊重的。
总之你有充分的时间去做自己热爱的事，有兴趣的工作。而人的这种自由的全面的发展，是实现大同社会不可缺少的必要条件之一。
梦是一种信仰，一份寄托，是一股支持人们在面对困难时不服输、哪怕遍体鳞伤也要逃出绝境的强大力量。而中国人，正是因为拥有着自己的中国梦，才能够顽强的、一步一个脚印的迈进今天的新境地。
上世纪70年代。
老李在冰天雪地里蹒跚而行，累到膝盖的积雪使他不得不费劲全身的力气把冻得麻木的双腿拔出来再踏进下一个深坑中。这就像现在他所面临的厄运：刚刚才经历过__的批斗，名声毁于一旦，文采无处发挥，旁人对他都避之不及，可也算留下条命;可现在，家里确是一点粮食都没有了啊，难道真要看着母亲妻儿因为受到牵连活活饿?雪花被卷在风中，密密麻麻，铺天盖地，没有丝毫迹象要放过这位衣着单薄的苦命人。不知走了多久，老李的帽檐、衣领、袖口都挂满了冰渣子，他全身被彻骨的冷包裹着。可是他不敢停，害怕会因为一瞬的松懈便被覆没在这无边无际的大雪中。虽然痛苦，可老李告诉自己：不放弃，不哭泣，要相信国家，相信党还是站在人民这一边的。于是老李裹了裹衣裳，继续向大雪弥漫的另一端走去。
庆幸的是，老李战友老张用自己一家五口人省吃俭用攒下来的油票、粮票，解决了老李的燃眉之急，救了他们一家人的命。
上世纪90年代。
大李家离镇上的中学有几十公里的路程，在那个家家都穷的小村子里，根本没有自行车这种奢侈品。而这望着都叫人发怵的山路，竟然硬是被这个坚强的男孩子来来回回一走就是六年。家里的条件点不起煤油灯，大李就在学校学每晚等到电闸被拉断了才舍得回家，到家时正当午夜家人早已熟睡。可5点时天不亮大李又得赶紧起床，从屉笼中抓几个冷掉了的馒头当作一天的伙食便上学去。这六年的时间大李除了过年，几乎都无法和家里人吃顿饭。
他就算再苦，再累，再想偷懒，也没想过要缀学。因为他知道只有靠学才能改变家人和自己的命运。他相信国家会给他这个机会，他相信只要自己努力，就一定会有幸福的资格。
就是这么一个贫穷但是固执的农村男孩，以全黑龙江省第一的高考成绩顺利考入北京公安大学;四年后被分配到大城市工作。在接连几年的时间内，将东北老家的三十几口亲人全部接到自己所在的城市并安顿好他们的生活、工作。
21世纪10年代。
小李出生在一个小康家庭，比上不足比下有余。她过去总是认为自己过得不够好，可直到那一天，她看到那本图集。图中，有西北地区大片大片由于干旱而裂开的地面，蹲在旁边的农妇望着曾经赖以为生如今却颗粒无收的庄稼地欲哭无泪;一个普通的矿泉水瓶被摆在破旧的木桌上，而里头装的不是纯洁的矿泉水而是成色浑浊并且带着许多杂质的.水，而这样一瓶水确是这个家庭一天的所有用水;伊拉克战争中，一个瘦骨嶙峋的黑人孩童耷拉着脑袋，双手无力的放置在出奇圆滚的肚子上，他充满泪水的双眼中分明说着他不想在被人在肚子里装上炸弹，可此时他已经失去了生命……这些单薄的纸张中装载的这些惨痛、悲伤、无力，让小李觉得自己是多么的不知足。且不论这些，就算是在我们身边，百姓们依然会为每天的正常用餐而烦恼不堪，餐桌上的任何东西都有可能是不健康的。但是没有关系，小李更看到了自己的祖国这些年来不断进步的变化，看到了在国家政府和政策的领导下造福了多少人类，改变了多少人的命运。她相信，只要我们相信自己，相信国家，那么所有人的生活都会和自己预期中的一样幸福。
老李是我爷爷，大李是我爸爸，小李是我。
人类历史曾经创造灿烂辉煌的文明形态，苏美尔文明、古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明、华夏文明和古希腊文明。史籍记载，埃及、西亚、希腊、印度、中国曾经是世界古代文明的五大中心区域。伟大的中华文明五千多年一脉相承、生生不息……从伏羲明道到精卫填海，从女娲补天到大禹治水;从始皇一统到汉唐盛世，从富庶大宋到繁华明代;从冶铁铸剑到火药发明，从造纸技术到活字印刷，从指南针的运用到郑和七下西洋……勤劳智慧的华夏子孙向世界奉献的文明成果，以及物华天宝的“天朝上国”，让世人钦慕、万国敬仰。 1840年的鸦片战争，无疑是中国人心中永远的痛。西方列强一巴掌把大清帝国打落“谷底”，从此国门洞开，风雨交加……
1872年，李鸿章在《复议制造轮船未可裁撤折》中哀叹曰：“臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所未通，无不款关而求互市。”
落后就会挨打。帝国主义列强蜂拥而至，灾难深重的中国内忧外患，无约不损，无战不败，神州陆沉，山河破碎，中华民族到了危如累卵、大厦将倾的时刻。
戊戌变法先驱康有为，曾在《三月十七日保国会上演讲辞》中痛心疾首：“吾中国四万万人，无贵无贱，当今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如笼中之鸟、釜底之鱼、牢中之囚，为奴隶，为牛马，为犬羊，听人驱使，听人宰割，此四千年中二十朝未有之奇变。” “一心中国梦，万古下泉诗。”
北京长安街，取盛唐之意，东设建国门，西置复兴门，谓之长治久安也!何谓“复兴”?唯有自身文明曾经繁荣昌盛过的民族，才有资格提出复兴的目标;唯有承受过艰难困苦而始
终不曾放弃梦想的民族，才有力量提出复兴的目标;唯有真正伟大的民族才不会在苦难中沉沦，反而会从苦难中奋起。
“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。”
在沉沉的暗夜里，在厚厚的冻土下，一粒梦的种子也在深深地植根、悄悄地萌发，这就是民族复兴之中国梦。
一个半多世纪以来，多少志士仁人舍生取义，无数英雄豪杰奋起抗争，古老中华民族踏上了一条充满悲壮、充满艰辛而又浩气长存的复兴之路。
以孙中山为代表的资产阶级革命派认识到只有革命才是中国的出路，于是发动武昌起义，将腐朽的清王朝掀翻在地，终结了两千多年的君主专制制度，建立中国乃至亚洲历史上第一个资产阶级共和政府，实现了20世纪中国的一次历史性巨变。然而，胜利果实很快被封建余孽和野心家窃取了，中国继续深陷在战乱与贫困之中……帝国主义列强的侵略，打破了中国人学习西方的梦想。
在民族危难的历史关头，中国共产党破茧而出，在华夏大地掀起了一场前无古人的彻底的反帝反封建的新民主主义革命：从大革命失败后的南昌暴动、秋收起义、广州起义到古田会议创立建党建军路线;从开辟井冈山第一块农村革命根据地到中华苏维埃共和国横空出世;从历经九难十八险的万里长征到高擎起抗日救亡的大旗;从九一八民族蒙难到赢得近代以来第一次取得完全胜利的中国人民抗日战争;从西柏坡最后一个农村指挥所指挥波澜壮阔的解放战争，到天安门广场上升起第一面五星红旗……在长达20xx年金戈铁马的民族独立和人民解放战争中，无论其历史规模与社会内涵，都为这个积贫积弱的东方民族注入了勃勃生机。
历史生动地证明，从韶山冲走出来的毛泽东，成为领导这场艰苦卓绝革命的最杰出的民族英雄和人民领袖!
中国梦最早是在20xx年年底，在中国共产党第xx届全国代表大会后，新一届政治局常委集体参观国家博物馆《复兴之路》图片展览时，由提出的。
筑梦中国核心是实现中华民族的伟大复兴。
筑梦中国分为三个层次，与党在xx大提出的两个奋斗目标紧密相连筑梦中国观后有感3篇筑梦中国观后有感3篇。
第一阶段是在建党一百年，20xx年实现全年小康。所谓全面，就是中等收入人群由现在的23%增加至将来的40%，人数达到6亿以上，社会结构由现在的三角形变为两头小中间大的橄榄形筑梦中
目前中国人口13亿多，减去2亿以退休金为主的人群，再减除三分之一的孩子，剩余近8亿人，也就是说到20xx年中国人8亿人有6亿是中等收入以上的人群，占比近80%。
想想，在同样的时代背景下，同样的政策、同样的机遇，7年后，我们周围的朋友都已经小康了、富裕了，如果我们自己还在贫困线挣扎，还在为生存奔波，难道不羞愧、不后悔?
保尔。柯察金曾经在他的书中写到： 人最宝贵的是生命，人的生命只有一次，人的一生应该这样度过，在他临死的时候，不应碌碌无为而羞愧，不应虚度年华而后悔。
我们处在最好的国家、最好的时代，全球的眼光都在聚焦中国，全球的财富都在向中国这块价值洼地涌入，我们唯有紧跟政策，努力提升自己的道德水准、思想境界，抱着国之所需我之所向的思想，把个人梦与国家梦统一，国家梦实现了，我们的梦也一定能实现筑梦中国观后有感3篇读后感。目前国家大力发展资本市场，鼓励私募股权投资，我们唯有听党的话，跟着政策走，才不致做出后悔的事。
电视政论片《百年潮·中国梦》共5集，内容分别是“百年追梦”“中国道路”“中国精神”“中国力量”“筑梦天下”。总体而言，这部政论片条理清晰，论理精辟，深入浅出，全方位地解读了中国梦的内涵与实质，拓宽了中国梦的价值诠释空间，是有利于人们正确认识中国梦、充分了解中国梦。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，是当前中国的一个重大话题，受到海内外的热切关注。阐释中国梦，既关乎理论上的精确阐释，也关乎实践上的具体抓手。在这个过程中，一些问题也经常萦绕人们的心际。比如，中国梦是在什么样的背景下提出的?中国梦的具体内涵是什么?实现中国梦，需要仰仗哪些力量支撑?中国梦对于世界而言意味着什么?……于是，电视政论片《百年潮·中国梦》被适时推出，对这些具有普遍性的问题进行了集中而深刻的“解疑释惑”。
在历史上，还从来没有另一个口号比“中国梦”更令人眼热心动、勾魂动魄的了。当我们听腻了那些铿锵有力而又高蹈云天的口号，忽然来了一个略带“小资情调”而又活泼清新的说法：中国梦。她像一声春雷，旋刻之间滚过神州大地，也滚过了每一个中国人的心头，让你感到春天的温暖，也让你感到生机和活力。 “中国梦”弹响了每一个中国人内心深处的那根沉睡了百年的琴弦，不能不让你从心底涌起感动。
为什么“中国梦”一经提出，就迅速被接纳并成为巨大的精神导向?因为她契合了人们心内的渴望。我不愿把“中国梦”这么一个极具想象力和诗意的字眼，理解为几个枯燥的数字，“中国梦”不是GDP，不是“翻几番”，甚至也不完全等同于“全面小康”的蓝图，在更为深远的层面, 她是中华民族的一声叹息，它是一种期待, 更是一种呼唤，它是“天行健，君子以自强不息”的民族精神，是中华民族千年不衰的力量源泉。
没有梦的民族注定是精神灰暗的民族。梦就是火之焰，就是水之波，她是自由象征。而自由源于民族的激情和自信。“中国梦”不但标志着中国共产党执政理念的新跃进，也是中华民族新的自我认知。 “中国梦”的核心理念是正如所言，是人人“共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”是的，人人都具有做梦的权利，人人都实现梦想的自由。
中国的百年强国梦走的极其辛苦，是在经历了无数次的失败，牺牲了无数的生命之后，才有了今天的中国。今天的中国人梦想是更加富裕，全面奔向小康，在前进之余，我们应该思考下历史，回忆下百年来的经历，记住历史，才能激励自己，未来的路才能走得更加顺畅。
作为一名教师，从踏入工作岗位的那天起，我就深知这不仅是一份职业，更是一份责任和使命，教师具有良好的自我信念和价值观不仅影响着个人的发展，也更关系到每个孩子的成长和进步。法国大作家雨果这样说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”其实教师这个事业就像那默默无闻的绿叶，学生就像那含苞欲放的花朵，绿叶时时刻刻衬托着鲜花的美丽。教师就是用人类最崇高的思想，高尚的道德去塑造学生的灵魂，引导学生形成良好的行为惯，塑造人类灵魂的神圣职责。
还记得在工作的第一年，班里有一个小男生很淘气，上课总是不认真听讲，注意力很不集中，时不时的还违反纪律，许多老师一提起他就感觉头疼，每当这时我也会对他进行批评教育，但却发现结果并不尽如人意。这时我开始反思自己的教育方法，也许一直以来我只是在隔靴搔痒，并没有找到真正适合孩子的方法，。为了帮助他进步，接下来我开始仔细的观察他，慢慢的我发现了这个孩子有一个特点―很喜欢接受具有挑战性的工作，并且老师的鼓励和表扬对他具有十分巨大的作用。一直以来，老师们都把他当成一名学困生，对他的关注度很少，也鲜少有表扬和鼓励。发现了他的这个特点后，我开始把班级里的一些事务交给他负责，在他完成后及时的给予他表扬和鼓励。慢慢地我发现他变了，上课愿意参与到课堂的教学中了，课下也能积极地参加班级的活动，将自己融入到同学中和集体中。
童话作家郑渊洁曾说过：“每个孩子都是天使，关键在于我们怎样培养教育他们。正确的教育方式是发现孩子的长处，鼓励他能行”。作为一名教师，我们要相信每个孩子都是独一无二的个体，他们都有无尽的潜力和了不起的梦想，我们要做的是成为孩子成长旅途中的陪伴者，与他们一起遨游在知识的海洋中，体会“教学相长”的乐趣和幸福。
教育工作任重而道远，深化教育改革，提升育人成效是我们每一个教师义不容辞的责任。学校无小事，处处能育人。教育是大事，教师确应从身边的小事做起，因为“小事情”维系着“大荣辱”。坚持以学生为本，引导学生形成正确的世界观、人生观和价值观，认真备好课和上好课，认真批改作业，自觉节约每一度电、每一滴水、每一张纸、随手拾起掉在地上的纸屑。。。。这些事情看起来很不起眼，但正是这些很不起眼的小事，彰显了教师的道德修养与人格魅力，并潜移默化的影响着学生。
如果哪一天我们用自己的言行真正为自己的孩子塑造了美好的心灵，我想这就是们教育的成功，更是我们实践中国梦的过程!
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