迎尸的解释

迎尸的词语解释是：古代祭礼之一。上古祭祀时，立尸以代死者受祭。尸由臣下或死者晩辈充任。'迎尸'指迎接象征死者神灵而受祭的人。谓接回尸体。基础解释：古代祭礼之一。上古祭祀时，立尸以代死者受祭。尸由臣下或死者晩辈充任。/'迎尸/'指迎接象征死者神灵而受祭的人。谓接回尸体。

迎尸的词语解释是：古代祭礼之一。上古祭祀时，立尸以代死者受祭。尸由臣下或死者晩辈充任。'迎尸'指迎接象征死者神灵而受祭的人。谓接回尸体。基础解释：古代祭礼之一。上古祭祀时，立尸以代死者受祭。尸由臣下或死者晩辈充任。/'迎尸/'指迎接象征死者神灵而受祭的人。谓接回尸体。 繁体是：迎屍。 拼音是：yíng shī。 注音是：一ㄥˊㄕ。 结构是：迎(半包围结构)尸(独体结构)。

关于迎尸的成语

宾客迎门  来迎去送  扫榻相迎  靦面相迎  卖俏迎奸  丹枫迎秋  曲意承迎  阿谀逢迎  曲意逢迎  买笑迎欢  

关于迎尸的造句

1、后复反,会天暑多雨,楼船卒水居击棹,未战而疾死者过半;亲老涕泣,孤子啼号,破家散业,迎尸千里之外,裹骸骨而归。[******造句]  

2、祭灶时要设立神主，设祭品，陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等，有明显的原始拜物教痕迹。  

3、后复反,会天暑多雨,楼船卒水居击棹,未战而疾死者过半;亲老涕泣,孤子啼号,破家散业,迎尸千里之外,裹骸骨而归。(***造句https://***/zj-349225/)  

4、未战而疾死者过半，亲老涕泣，孤子啼号，家破业散，迎尸千里之外，裹骸骨而归。  

关于迎尸的词语

棺尸  祼尸  伏尸  狗尸  焚尸  迎猫迎虎  干尸  踣尸  遁尸  黜尸  

迎尸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

迎尸迎尸是古代祭礼之一。上古祭祀时，立尸以代死者受祭。尸由臣下或死者晚辈充任。综合释义：古代祭礼之一。上古祭祀时，立尸以代死者受祭。尸由臣下或死者晚辈充任。“迎尸”指迎接象征死者神灵而受祭的人。《仪礼·士虞礼》：“祝迎尸。”郑玄注：“尸，主也。孝子之祭不见亲之形象。心无所繫，立尸而主意焉。”清姚鼐《题汾州太守墓庐图》诗：“自从秦汉来，閟宫礼销鑠。厌祭不迎尸，同堂废特禴。”鲁迅《热风·随感录五十四》：“中国社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一时；自油松片以至电灯，自独轮车以至飞机……自迎尸拜蛇以至美育代宗教，都摩肩挨背的存在。”谓接回尸体。《资治通鉴·汉武帝建元六年》：“迎尸千里之外，裹骸骨而归。”网友释义：U11SM节能柱塞阀型号是U11SM，U11SM节能柱塞阀是由阀体、阀盖、阀杆、柱塞、孔架、密封环、手轮等零件组成（如图）。当手轮旋转，通过阀杆带动柱塞在孔架中间上下往复运动来完成阀门的开启与关闭功能。在阀门中柱塞与密封环间采用过盈配合，通过调节压盖中法兰螺栓，使密封环压缩所产生的侧向力与阀体中孔面及柱塞外圆密封，从而保证了阀门的密封性，杜绝了内外泄漏、同时阀门开启力矩小，能实现阀门迅速开启和关闭。加利利柱塞阀表面经过高精度外圆磨床加工而成。密封环采用弹性强、耐磨性高的无毒新型密封材料，所以密封可靠，经久耐用。从而提高了柱塞阀的使用寿命型号公称压力(Mpa)试验压力(Mpa)工作温度(℃)适用介质强度（水）密封（水）气密封U41SM-1.6U11SM-1.6UJ11H-1.61.62.41.80.6≤250蒸气、气水、油品、煤气、天然气、氨碱、醋酸铜、氨液U41SM-2.5C2.54.02.8≤300U41SM-4.0C4.06.04.4汉语大词典：(1).古代祭礼之一。上古祭祀时，立尸以代死者受祭。尸由臣下或死者晚辈充任。“迎尸”指迎接象征死者神灵而受祭的人。《仪礼·士虞礼》：“祝迎尸。”郑玄注：“尸，主也。孝子之祭不见亲之形象。心无所系，立尸而主意焉。”清姚鼐《题汾州太守墓庐图》诗：“自从秦汉来，閟宫礼销铄。厌祭不迎尸，同堂废特礿。”鲁迅《热风·随感录五十四》：“中国社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一时；自油松片以至电灯，自独轮车以至飞机……自迎尸拜蛇以至美育代宗教，都摩肩挨背的存在。”(2).谓接回尸体。《资治通鉴·汉武帝建元六年》：“迎尸千里之外，裹骸骨而归。”其他释义：1.古代祭礼之一。上古祭祀时，立尸以代死者受祭。尸由臣下或死者晩辈充任。'迎尸'指迎接象征死者神灵而受祭的人。2.谓接回尸体。

二、引证解释

⒈古代祭礼之一。上古祭祀时，立尸以代死者受祭。尸由臣下或死者晚辈充任。“迎尸”指迎接象征死者神灵而受祭的人。引《仪礼·士虞礼》：“祝迎尸。”郑玄注：“尸，主也。孝子之祭不见亲之形象。心无所繫，立尸而主意焉。”清姚鼐《题汾州太守墓庐图》诗：“自从秦汉来，閟宫礼销鑠。厌祭不迎尸，同堂废特禴。”鲁迅《热风·随感录五十四》：“中国社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一时；自油松片以至电灯，自独轮车以至飞机……自迎尸拜蛇以至美育代宗教，都摩肩挨背的存在。”⒉谓接回尸体。引《资治通鉴·汉武帝建元六年》：“迎尸千里之外，裹骸骨而归。”