阅读黛玉《葬花吟》的感悟

汉语研究

Study on Chinese

阅读黛玉《葬花吟》的感悟王忠芹

（鞍钢集团有限公司教育培训中心〔党校〕，辽宁 鞍山 114000）

【摘要】透过值得人阅读一辈子的经典——《红楼梦》中的黛玉《葬花吟》所吟咏的内容，体会其深刻内涵，结合自身的人生际遇，生发出种种感受——自然中的一切是无常的，是能触动人种种情丝、引发人种种哲思的，由此人能知道此生该如何度过。【关键词】阅读；黛玉 ；葬花吟；感悟

【中图分类号】I207                   【文献标识码】A

读《红楼梦》，每次都被黛玉的《葬花吟》所感动。20多岁的时候，感受是一个富贵人家的小姐无病呻吟的春愁，经过20多年的人生历练，再读《葬花吟》，感觉到黛玉的感受绝不是她个人的，而是所有人的。

对于读者来说，从中感受到了什么？悟到了什么？

二、对黛玉《葬花吟》中自然意象的感悟

一是自然中的一切都是无常的

所谓“无常”，是说，万事没有永恒不变，一切都在变化之中。自然界中，有花开就有花落，有含苞吐蕊就有飘零纷飞；有蛛丝儿飘荡柳絮漫天，就有狂风劲吹丝儿折枝断；有燕子飞来，就有飞去巢空。有万物萌发的初春，就有花落水流红的暮春。自然界的一切都各行其道，鸟有鸟语，花有花魂。

人也是自然的产物，有生就有长，长大的女儿就要出嫁；有心就有苦，苦痛的内心就煎熬出病弱的肉体；有壮就有老，老去离世时就只留下寂静的空房。

二是自然的变换会触动人的情丝

花开的时候芳香艳丽令人欢喜，花谢的时候干枯委顿令人可怜，虽“零落成泥碾作尘”，又怎忍心来来去去反复践踏？！或许，落花也会痛哪！年年岁岁，燕子来时衔来多少春花垒就精致香巢，一朝离去，哪管香巢倾颓宅子易主？！春来时万物萌发生机盎然，春去时花落水流红令人无限叹惋。

一年三百六十日，有暖阳煦日和风细雨就有风刀霜剑严相逼迫，这感觉就如同你日日、月月、年年，既享受着种种欲望被达成时的满足感，又要承受来自工作、家庭、生活以至情感不能顺遂时所带来的种种痛苦、烦恼和无奈。

你爱自然中的一面，如：明媚鲜妍鸟儿啁啾的春朝，鲜花怒放细雨绵绵的夏夜，硕果累累遍地金黄的秋夕，鸟兽潜踪万物沉静的冬藏，但这一切又怎能如你所愿长长久久呢？那花应该有魂魄吧，那鸟也应该有魂魄吧，但是无论春花还是鸟雀人都是留不住的，不知何时，花就羞答答地绽放了，也不知何时，鸟的啁啾声就远离啦。

你不爱自然中的另一面，如：春朝花月夜匆匆归去，来时悄无声息，去时也不打招呼；如：梁间的燕子到了时节，连辛苦勤劳衔啄百花垒就的香巢都不屑一顾就决然离开，无情又迅捷；如：严相逼迫的风刀霜剑杜鹃啼血的愁惨黄昏落花逐流水的悲凉暮春。但这一切又怎能因你不喜而销声匿迹呢？于是，春朝尽了，花儿落了，你也几乎愁杀了。你边葬落花边暗抛珠泪，那泪珠来自心底切实的伤痛，所以，洒在花儿凋落的空枝上，仿佛能见到鲜血的痕迹。

自然中的变换，牵动起的是人内心意愿不能达成的多少无

（下转第189页）

一、提炼黛玉《葬花吟》中的主要自然意象

拣选《葬花吟》中的诗句：

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处……柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅……洒上空枝见血痕……冷雨敲窗被未温……随花飞到天尽头……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流……强于污淖陷渠沟……试看春残花渐落……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

单看其中这些语句：

“花谢花飞花满天，”“……花飞到天尽头。”“红消香断……”“游丝软系飘春榭，落絮轻沾……”“柳丝榆荚……芳菲，”“……桃飘……李飞。”“桃李明年……再发，”“……花发……可啄，”“梁间燕子……”“三月香巢已垒成，”“闺中女儿……”“……闺中……有谁？”“……人去……”“愁绪满怀……”“一年三百六十日，风刀霜剑……”“明媚鲜妍……”“一朝漂泊……”“……空枝……”“杜鹃无语……”“冷雨敲窗……”“……艳骨，”“……净土掩……”“……污淖陷渠沟。”“……春残花渐落，”“一朝春尽……”“花落……”

提炼出这样的自然意象：

花谢飞满天、直到天尽头，花之红颜消退、花之香气断掉，柔软的蛛丝儿漫飘在春树间、随风而转的柳絮轻沾万物，长长的柳丝成簇的榆钱儿芳香而艳丽，今朝桃花飘零李花纷飞、明年桃李又含苞吐蕊花发可啄，三月间梁间的燕子已经垒就了香巢，惆怅满怀的闺中少女却已是人去楼空，一年三百六十日飘风飞霜无可避，花开时明媚鲜妍、一朝漂泊余空枝，杜鹃无语、冷雨敲窗、艳骨入净土、污淖陷渠沟、春残花渐落、一朝春尽花全落，是说，一年四季就是这样运作着、变化着，不管你看到与否，不管你关心与否，这就是天道在运行。

1852019年第12期

德育课堂

Moral education class

教师要充分挖掘德育内容，激发学生的德育思维，提升德育教学效果和质量，引领学生走向正确道路，帮助学生形成良好行为习惯和三观，促进学生进步和发展。

（三）通过实践活动进行德育教育内容渗透

语文教师要加强教学效果，要经常为学生组织语文课外活动，积极带领学生进入到实践活动中去学习，在活动中培养学生兴趣和特长，拓展学生语文知识面和能力，将文化素养积极渗透其中，将德育教育知识融入实际生活中，使得学生体验到真实生活中德育教育内容，通过实践活动加深自身理解和掌握，自我在活动中积极探索，有效弘扬我国优秀传统文化和美德，帮助学生确立能够直接反驳和对抗外界不良影响内容，抵御腐朽文化的熏陶和感染，将德育内容真正落实到每个学生心中。教师可以将语文课本内容设计为主题展开研究和分析，也可以在学生阅读量达到一定程度时，为学生组织德育教育内容演讲，绘制手抄报等不同活动，使得学生感受语文知识中德育教育内容的魅力。教师也可以为学生组织一些摄影展览活动，提升学生文化素养和自身道德品质等。

在语文教学中，教师要亲自为学生设计一些可操作性的实践活动，可以针对学生的兴趣和年纪设计不同活动，借助多媒体、音乐等内容作为衬托，结合语文知识为学生组织红歌演唱、革命历史事件介绍、红军战士朗读等活动，激发学生的爱国主体情怀，通过活动充分发挥语文知识的价值和作用，将德育教育内容渗透到学生的心中，使其铭记于心，以自身行动证明德育教育内容的掌握。

参考文献

[1]王金萍.小学语文教学中德育的有效渗透策略[J].读书文摘（中），2017(4).

[2]韩金月.初中语文教学中德育的有效实施策略[J].语文天地，2015(17).

[3]刁万英.随风潜入夜,润物细无声——谈中职语文教学中德育的有效渗透[J].语文天地（高中版），2017(7).

[4]杨聪丽.在小学语文教学中渗透德育教育[J].科教文汇（上旬刊），2016(5).

[5]王少卿.对在小学语文教学中渗透德育的思考[J].学周刊，2015(6).

[6]郑月飞.阅读教学的“联系”观[J].小学教学研究，2015(10).

[7]杜志四.小学语文教学研究要贯彻“三个面向”精神[J].江苏教育，1984(24).

[8]刘玉奎.小学语文阅读教学层次论[J].宝鸡文理学院学报（社会科学版），2016(S1).

作者简介：刘艳华，女，1971年生，河北任丘人，本科，中小学一级教师，研究方向为小学语文。

（编辑：龙贤东）   

三、结语

总而言之，小学语文知识中融合了大量德育教育内容资源和内容，教师要意识到德育教育内容的重要性，专注每一个切合点进行有效的渗透和挖掘，提升学生对德育教育内容的认识。

（上接第185页）

奈、多少伤痛。

但是，对于自然来讲，不因为你爱，就长久存在；也不因为你不爱，这一切就不会发生，否则，那就不是自然，而是人为。

三是面对这样的自然，引发个体人的哲思

春花美丽洁净无忧无喜无爱无恨，春初闪亮登场，春末黯然凋落，任谁唤不来也留不住。因为爱春花之来去自由，也渴望像春花那样，随风飘落时，能到达天的尽头。因为爱春花之美丽洁净，就顺遂其自然天成——生于泥土凋亡后仍然归于泥土，花生时是妩媚风流的，凋亡后依顺它的本性，用一锦囊收之，埋进泥土成为它最好的归宿。

那么，人呢？人能让花干净地归去，人能让自己也如落花一样，生时清纯，死时洁净，从肉体到灵魂？

我们就像花一样干干净净地来到这人世间，所谓“赤条条来”，经过人世间几十年的染污：赤橙黄绿青蓝紫，喜怒哀惧爱恶欲，是非善恶美与丑，你侬我侬情缠绵……我们的肉体，尤其是我们的人性还能保有最初婴儿期的至真至纯吗？所谓“赤条条去”，世间又有几人能给出肯定的答案呢？！戏台上，鲁智深唱：“赤条条，来去无牵挂”，戏台下，贾宝玉悟道：“无可云证，是立足境。”林黛玉彻悟道：“无立足境，是方干净。”王国维在其《红楼梦评论》中说道：“故此书中真正解脱仅贾宝玉、惜春、紫鹃三人耳。”贾宝玉本是女娲炼石补天后剩下的一块石头，无欲无求至真至纯，幻化为“通灵宝玉”后成了人世间凡人贾宝玉的“精气神”，这样的“宝玉”在温柔富贵乡中经历了十九年的富贵繁华和世态炎凉，最终彻悟，弃绝人

世间对他的所有“染污”，怀揣“赤子之心”做回了至真至纯原初的那块石头，真正做到了“赤条条来去无牵挂”。

无论是明媚鲜妍的花，还是历经世事沧桑的人，都来自于空，也终结于空，当人活着的时候，能观赏鲜花，能痛悼落花，当花落时，人也离世了，曾经的人与花的交集只能是曾经。

本无有花之明媚，也无有人之痛悼之泪，本来无一物，何处惹尘埃。

四是此生应该如何度过

那么，我们应该怎样度过这一段能见到花开能痛悼落花的人生呢？

一是正视无常，何必太在意，何必太执着，能干就干点儿，干不动就歇着。

二是自己不爱做的，也不要强迫别人去做，所谓“己所不 欲，勿施于人”。

三是，如果有能力，就要：明悟天道，顺应天道，体认人道，走人间正道。这样，归去时，仪态安详，灵魂安息，此生足矣。

注：本文90%皆本人个人感悟，故无明显的参考文献。作者简介：王忠芹，女，1969年生，鞍钢集团有限公司教育培训中心（党校），中文副教授，企业培训师，主要讲授中华优秀传统文化。

                （编辑：马梦杰）

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