试论敬谦词及其在人际交往中的正确使用

试论敬谦词及其在人际交往中的正确使用

作者：申雅辉

来源：《文学教育下半月》2009年第02期

我国是礼仪之邦，几千年的文化积淀，留下了许多表谦敬意义的词语。中国文化历来以谦虚谨慎、贬己尊人作为传统美德，它也成为判断一个人礼貌与否的重要准则。它从属特定历史阶段的经济基础，具有时代特点，同时又具有一定的继承性。所以有相当一部分敬谦词在当今的社交场合仍具有生命力。一些敬词和谦词广泛运用于称谓、人事往来、客套应酬和书信写作等各种社交场合和社交活动中，在汉语言词汇总量中占了一个不小的比例。运用敬谦词，是社会文明的要求，是个人修养的体现，也是提高交际效果的需要。

一、敬谦词的含义

敬词，亦称“敬辞”，敬词是汉语礼貌语中含恭敬、谦逊的基本义或附属义的基本的固定的语素、词和短语，是表示尊敬礼貌的意义。它是以中国传统文化为底蕴、以汉语为母体、以词汇手段为主要表达方式的语言系统。在交际中用以称呼对方及和对方有关的任何事（有时可指第三人称的尊敬的词语）。谦词则相反，是用以称呼自己及和自己有关的人或事的谦卑的词语。敬、谦词在古代使用范围极广。 1、敬词

“令”字一族：用于称呼对方的所有亲属的敬辞。如令爱、令媛、令郎、令宠、令阁、令阃、令亲、令妹、令嗣、令尊、令堂、令正等。

“尊”字一族：多用于称呼跟对方有关的人，多为尊长或平辈。如尊甫、尊公、尊慈、尊眷、尊阃、尊上、尊章、尊正、尊萱等。

“垂”字一族：用于他人(多为尊长或上级)对自己行动的敬辞。如垂爱、垂采、垂顾、垂护、垂教、垂询、垂怜、垂示、垂听、垂荫、垂宥、垂誉等。

“芳”字一族：称人的敬辞，一般特称女性。如芳庚、芳龄、芳名、芳命、芳容、芳颜、芳誉等。

“奉”字一族：用于自己的动作涉及对方时的敬辞。如奉白、奉禀、奉茶、奉陈、奉烦、奉还、奉教、奉贺、奉告、奉敬、奉陪、奉劝、奉让、奉送、奉央、奉议、奉诣、奉赠、奉正等。

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“清”字一族：用于对方的情意、仪表、举动等的敬辞。如清标、清尘、清范、清诲、清梦、清听、清望、清闻、清问、清心、清训、清颜、清誉等。 2、谦辞

“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。

“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。

“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。

“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。

“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。

“愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。

“拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。

“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。

“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见;鄙见：谦称自己的见解。

另外还有寒舍：谦称自己的家；犬子：称自己的儿子；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。

二、敬谦词使用的原则

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1、礼貌原则

礼貌现象普遍存在于各种不同的社会文化和语言环境中，制约人们的言行，协调人们的交际活动。礼貌是人类交际中言语和举止谦恭、得体的表现。礼貌是一种社会历史范畴。不同的社会发展阶段，不同的社会文化传统，有着不同的礼貌观和礼仪。随着社会的发展变化，由于不同社会文化传统的相互影响，礼貌必然在不断地改变。一个能根据“抑己扬人”的社交规则正确使用谦敬称呼的现代人，往往会给人留下“修养好”、“有文化”的良好印象。中国人在交际中历来擅长用敬谦词来表达\"自卑而尊人\"的礼貌原则。如何谦称自己和敬称对方，这要视自己和对方的关系、身份、地位定，如果把握不当，轻则贻笑于人，重则得罪他人。在《红楼梦》中，诸如“鄙人”“寒舍”等自称词和“令郎”“贵府”等他称词的大量使用，充分体现了这一准则。例如：当北静王与贾政相见时，北静王便对贾政之子贾宝玉大加赞赏：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清与老凤声’，未可量也。”贾政的回答也极为自谦：“犬子岂敢谬承金奖。赖藩郡馀恩，果如所言，亦萌生辈之幸矣。”在这里，北静王的身份地位本高于贾政，但他仍用了“令郎”“世翁”“凤”等他称词和“小王”“唐突”等词语，无形中抬高了贾政，贬低了自己，这在中国传统文化中充分显示了北静王不以王位自居，礼貌谦和的品质。同时，贾政也用了“犬子”“金奖”等词，以礼相待。由此，我们可以得出：交际的双方总是尽量多给别人一些方便或是使对方受益，尽量多让自己吃亏或受损，从而在交际中双方总是都得到了尊重，同时反过来也获得了对方对自己的好感。但这样就形成了交际双方的一种非对称关系，即对于听话人越受益的语言对于说话人来讲是越受损的，即是不礼貌的，听话人越受益，说话人就相应越受损，从而礼貌的程度就越高，礼貌的等级就越高，说话人总是牺牲对自己的礼貌来换取对听话人的礼貌，就是努力使用恰当的语言，来扩大自己的受损程度，以扩大听话者的受益程度。

2、情感原则

中国有个成语叫“情真意切”。情要真，意要切，表情达意才能动人。人际关系是人与人之间情感的凝结。人都是有情感意志的，在人们的相互过程中，由于相互了解和帮助，使双方形成某种感情，我们常用“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人情，就是指人际之间的感情，其表现形式有以血缘为基础的家庭式情感，有以志向或义气为基础的朋友式情感，有以地缘为基础的邻里和老乡式的情感，还有以利益为基础的互惠式情感。人情并不是完全消极的东西，在人际交往活动中，人们相互宽容、相互谅解、自愿以对方和利益的需要出发考虑一些问题，并能为对方作出一定牺牲，使关系保持和谐、发展下去，都是感情在起作用。中国文化中注重血缘关系，为了拉近彼此距离，也出于礼貌需要，人们常常用“弟”“兄”等词来称呼同辈人。例如：贾政与甄老爷见面时，贾政便再自称为“弟”。“弟那年在江西粮道任时，将小女许配与统制少君，结褵已经三载。因海口案内未清，继以海寇聚奸，所以音信不通。弟深念小女，俟老亲翁安抚事竣后，拜恳便中一视。弟即修字数行，烦尊纪带去，便感激不尽了。”而甄老爷也自称为“弟”：“弟奉旨出京，不敢久留。”这种以表示血缘关系的词来称呼同僚的做法是中国传统社会所特有的，也充分体现了中国式的礼貌。

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3、距离原则

任何一次或一种人际交往都是在交际双方所结成的心理距离中进行的，适当的心理距离是成功的人际交往的一个必要条件。敬谦词的使用是调节双方距离的一种技术。从现实的言语交际中，我们可以发现，初次相识的陌生人之间言语的礼貌程度一般都比较高，敬谦语用的比较频繁，而亲密的人们之间，却不肯过多的用敬谦词语。陌生人由相见、相吸引到相知相悉，有一个敬重向亲近转化的过程。开始时，敬重占优势，交际者注意运用敬谦词，以表示礼貌和尊敬，但后来，亲近的感情升而为主时，交际者就开始考虑把敬谦词去掉，以显得亲昵。与之相反的情况是，本来关系很好的两个人，例如恋人、亲人、密友之间，使用一些社交场合中标准的彬彬有礼的敬谦词，如果不是为了调侃，则表明关系出现了问题，以此来显示自己对对方的冷淡态度，拉大与对方的心理距离。

4、升级原则

人们在交际中，为了表示更高的尊敬，往往会有意识的赋予对方比实际地位高一些的称呼。官职称谓词也明显的遵行升级原则。如本来是副手的，人们称呼时一般会习惯的省略“副”字。如称刘副厅长为“刘厅长”，称李副教授为“李教授”，这样就悄悄的把被称呼对象的身份提高了，皆大欢喜。如果按实际情况去称呼别人，别人会认为你不知谙世故而受到冷落。升级原则的适用范围是有鞭策度的，一般 只用于非正式的场合。 5、适度原则

在日常生活中习惯用的敬语：初次见面说“久仰”；很久不见说“久违”；向人祝贺说“恭喜”；请人批评说“请指教”；请人指点说“请赐教”；请人帮忙说“劳驾”；请求人方便说“借光”；麻烦别人说“打扰”；托人办事说“拜托”；赞人见解说“高见”；等候客人说“恭候”；看望别人说“拜访”；宾客来到说“光临”；中途先走说“失陪”；请人勿送说“留步”；欢迎购买说“光顾”；归还原物说“奉还”；对方来信说“惠书\"等。这就给人留下彬彬有礼的印象。但我们在实际的人际交往中，敬谦词的使还应该掌握适度的原则，一是要看交际对象。根据自己及对方身份地位决定敬谦的“度”。如老师对学生，就不可自己谦为“愚”、“拙”等谦词；二是要掌握敬谦词语接连使用的频率及数量。如演讲者过分自谦，说一堆“才疏学浅、少闻寡见”等自谦词，肯定会让听众反感；如果一句自谦都不用，又会造成狂妄自大的印象。

三、正确使用敬谦词

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某些从古代沿用下来的成语已经烙下了古代文化的印记，有的用于自称（谦称），有的用于称对方（敬称）。如果辨别不准，就会导致谦敬错位。如蓬荜生辉（谦词，指别人到自己的家或张挂别人的字画使自己非常荣耀）、泰山北斗（敬词，指德高望重、成就卓越而受人敬仰的人）等；双音词如：拙作（谦词，指自己的作品）、斧正（敬词，请人为自己修改文章）等。

1.敬词误用为谦词

如：某学校请一位全国著名的科学家来作报告，经办的同志给这位科学家去了一封信，信中说：“请您来讲一次，想来您也会觉得荣幸的。”……[92年“三南”高考题]

此段文字中“荣幸”一词不得体。写信人颠倒了与对方的位置，因为学校邀请的对象是“一位全国著名的科学家”，而且校方又是有求于人。显然，“觉得荣幸的”应该是校方经办的同志以及听了科学家报告的人，而不该是“这位科学家”。 2、谦词误用为敬词

如：王厂长一席话起到了抛砖引玉的作用，引出了许多抓好产品质量的好建议。 “抛砖引玉”比喻自己先发表很粗浅的意见，目的是引出别人更好、更成熟的意见，是谦辞。误用为敬辞。 3、用错对象

如：老张办事历来谨慎，凡事非经过深思熟虑决不急于下结论，真是千虑一得，慎之又慎。

“千虑一得”指平凡的人考虑也会有可取的地方。也用为发表意见时自谦的话，句中既误解了词义又用错了对象。 4、画蛇添足

如：正在广州某高校就读“大二”的小张，已答应在今年暑假里给您的令郎辅导功课。 分析：句中的“令郎”就是敬称对方的儿子，前面的定语“您的”是多余的成分，应该删去。 以上是敬谦词误用的表现。在现代社会人与人的交际中，因不了解敬谦词的词义和用法而出现误用的情况并不少见。究其原因，主要是没有准确理解敬谦词意义和用法。而根本原因就是文化修养不够。要改变这种局面，最重要的是要加强文化修养，正确理解敬谦词意义和用法，这样敬谦词才能在人际交往中更好的发挥其作用。

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参考文献：

1、胡炯梅 谈敬谦词及其在现代社会中的运用 现代语文(语言研究版) 2007年6月 2、刘宏丽 关注成人敬谦辞运用的得体性——由敬谦辞的误用所想 中国成人教育 2007年5月

3、田希 谈语言得体中的“敬词谦语” 语文天地 2005年21期

申雅辉，女，硕士，广西广播电视大学文法学院讲师，主攻方向:汉语语言学。