《文学改良刍议》解析

《文学改良刍议》解析

解析《文学改良刍议》八不主义

民国六年一日，胡适发表《文学改良刍议》，就是这篇文章，向封建文学主要是文言文进行了猛烈的抨击，大力提倡白话文写作，谁也没有想到，这篇语气平和的文章，竟然在那个时代掀起了巨浪狂风，成为白话文运动的第一炮，而他在书中提出当时文学的八个主张，也就是后来的八不主义,对后世影响也极其深远。

胡适在《文学改良刍议》中提出文学改良“须从八事入手”：

一曰，须言之有物。

二曰，不摹仿古人。

三曰，须讲求文法。

四曰，不作无病之呻吟。

五曰，务去烂调套语。

六曰，不用典。

七曰，不讲对仗。

从个人角度来看，我比较认同的的是第二点，不摹仿古人。每个时代都有各自的时代

特色，而各个时代都有不同的代表作家，也就是说，每个人都有不同的思想，正是由于这些不雷同的想法，才汇聚了不同时代的百家争鸣。不摹仿古人，就是说，不要效仿古人，胡适就是用进化论的观点，说明“一时代有一时代之文学”，“决不可谓古人之文学皆胜于今人”

胡适所讲的“须言之有物”是指文章要有内容，他提出这个观点，是因为他反对“近世文人沾与声调字句之间”的“文胜之害”，主张新文学的创作要特别注重情与思两者。有些文章有了太多的优美华丽的辞藻反而让读者看不懂作者要表达的真

实感情。我们现在需要的是一些实在平时的语言，如果只是过分重视声调字句的表现，倒不如斟酌一下如何能够使文章贴近人心。

我最为赞赏这八不主义中的第四条，不做无病之呻吟。胡适认为文学青年受到古代文学浸染，对日落而思暮年，临秋风而思零落，写诗作文所取笔名也故意用“寒灰”、“无生”之类灰色词语，这是“亡国之哀音”，必须戒除。看当代文学，不也正是这种现象的延续吗？打开网页后各种颓废各种哀伤，好像无药可救的癌症病人正奄奄一息。我想说，颓废文学是当今必须剔除的没有任何价值的东西，但不得不承认的是，它有一种很强的影响力，夸张可以成为“亡国之哀音”。这种无病之呻吟让人看不到任何希望，该遭人唾弃。

胡适提出的这八不主义中的唯一一条我持否定意见的是第六条：不用典。从古至今，古人的事件会以典故的身份出现在诗词歌赋中，就连现代的流行歌曲也会出现用典，用古人的事迹来教育今人，这很富有不可推翻的内涵，或许对于同一典故，但不同的人对此会有不同的观点。而在不同观点兵戈交接的时候，正是人们对典故中的善恶美丑进行深一层的挖掘，而其后所得出的结论将是所有人一起赞同的、毫无疑问的、正确的道理。用典，不知意味着让文章更赋深意，更是给读者一个引人深思的问题，什么是对的，什么是错的，

什么是该做的，什么又是不该做的。

我觉得大文学家胡适所提出的这八不主义都是特别有文学价值的宝藏，我今天对于这八不主义的肯定或否定，仅仅只是个人见解，正如我前面所说，每个人都有不同的想法，而这源于整个时代的不同想法有共同构造了我们这个时代的特色。