语文教学中工具性与人文性的统一

【语文与成才】由于应试教育和其他因素的影响，传统的语《先秦诸子选读》是人民教育出版社普通高文教学容易忽略人文内容，一味地进行文章分中课程标准版选修教材，该教材的出现是新世纪析，乏味的讲解，引起学生语文学习兴趣的消失。中学教学改革的成果。通过学习先秦诸子的论语自从新课改后，这一趋势已大大改善。然而，当前

著，可以启发和引导学生陶冶身心、涵养德行，提高对我国传统文化的认识，对学生树立正确的世人文的语文教学实践研究表明，又出现了另一个极端：一些教师在课堂教学中轻视语言的基本知识界观、人生观和价值观影响巨大、意义深远。在教学实践中，我发现该教材是按诸子著作生教和基本技能训练，片面追求人文课堂松弛，气氛

分类编排的，这种编排法在教学中的优点是能够大学热烈在表面上，但没有把语文的精髓展现出来。

我认为，语文教学不仅要注重理解，还要把必不使学生清晰了解诸子各自的思想和文风。但缺点也是显而易见的，就是无法从中国传统文化的大智中可少的积累有机地结合起来。在特定的语文教学

视角系统把握其思想体系。为了弥补这一缺憾，慧工中，如何实现工具与人文的统一，防止人为地分

在教学中，我尝试从学生关注的追求理想、渴望河开呢？具北一、学习新课程，树立正确的教学观与学生

成才的角度出发，将先秦诸子的言论系统地纳入人生哲学的架构中，循序渐进地进行教学，从而陕

西︽：性唐山

观，

是处理好工具性与人文性关系的前提

提高了学生的学习兴趣，教学效果甚佳。其教学新课程理念强调，教学是教与学交流和互整体架构，可分为以下八个章节。西先与●安翟动，是教师和学生的交流，注重互相启发，互相补第一章：成功的智慧，圆满的人生（绪论）开篇伊始，首先引发学生探讨一个亘古弥新●秦人焕充。丰富教学内容，采用多样灵活的教学模式，才

凤门能共同发展，

达到预期的目的。教师要珍视学生的话题———“人究竟是为了什么而活着？”从而阐西诸文的独特性，使学生的人格力量有充分的表现时间

发《大学》中“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、革

子性和空间。每个人都只能使用自己的器官吸收营养

治国、平天下”的道理，最后探究总结出决定人生物质，学习亦是如此；学生只能用自己的头脑，吸的三大要素：人生观是根本、态度决定一切、行动选的收精神营养，这不是别人所能替代得了的。只有

决定命运。第二章：以仁正心，兼爱天下读统让学生自己阅读，自己观察、分析、反思，才能使

本章节重点探讨儒家的思想核心———“仁︾自己的知识逐渐提高，掌握语文的精髓。教师只爱”思想。从《论语》中的“仁者，爱人”“克己复礼教一有充分认识和肯定学生，充分认同他们是独立意义的人，这样才能伸出援助之手，弯下腰，倾听学

为人”“己所不欲，勿施于人”入手，比较学习孟子的“恻隐之心，仁之端也”“君子莫大乎与人为学生的声音。要根据语文教育的特点，将情感态度和价值观渗透在教学过程中。

善”、老子的“上善若水，水善利万物而不争”以及架二、工具性和人文阅读的同构共生

墨子的“兼相爱，交互利”的思想，最后以理解领会《论语》中的“仁者不忧、智者不惑、勇者不惧”构首先，注重利用教科书进行人文教育，语文和“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”作结。教材是阅读教学的主要材料。我们教师在注重初第三章：以义修身，道法自然字、词、句、段、章解释的同时，要挖掘人文材料。“义”乃公正的道理、正直的行为。“道”为宇探其次，从课外阅读的经典中得到文化感情的熏

宙的本原和普遍规律。“义”和“道”分别是儒家和陶。自古就有“腹有诗书气自华”的说法。要更好地完成阅读教道家的两个基本概念，都是指万物应遵循的自然学，就要汲取更多的文化精髓，经典阅读的课外补充是至关重要规律，也就是人们常说的天理。“义”和“道”的概的。第三，在阅读中明辨是非，树立良好的道德价值观。这就要有念比“仁”的要大，既包含有善的因素又包含有真的因素。“以义一个健康的心理素质，树立正确的生活观、价值观、文化观。

修身，道法自然”就是让我们用大自然至真、至善之理陶冶我们三、在综合实践教学中统一语文的工具性与人文性的品格、规范我们的言行，自觉地按自然规律办事，才能成就我语文综合实践教学是新课改不可忽略的一部分，在语文教们的人生。本章节重点学习儒家“君子喻于义，小人喻于利”“多材的编写中就有社会实践活动的要求。综合性实践是让学生在行不义，必自毙”“顺天者存，逆天者亡”和道家“一阴一阳谓之做中学，鼓励学生积极去收集生活资料、观察生活，积极探究。这道”“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”理论。有利于培养学生的动手、动脑能力，可以促进学生之间的互相配第四章：天真自信，发现兴趣合，提高他们解决问题的能力，有利于创新能力的发展。在实际天真是先天的真诚，是人最宝贵的品质之一，艺术追求的至教学中，我们要鼓励学生深入实践，提出问题、研究问题、解决问真、至善、至美。艺术家的心灵就像大河源头最纯净的水，具有一题，提高学生的审美能力及适应能力。

种灵气。老子的“含德之厚，比于赤子”和孟子的“其嗜欲深者，总之，在语文教学中，只有一方面注重具体的字、词、句、章其天机浅”的论述有异曲同工之妙。第五章：勇敢坚强，追寻理想等语文基本知识和基本能力的积累，另一方面加强学生情感、态孔子告诉我们“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”“欲速则不度和价值观的教育，将实践与体会融为一体，将语文知识予以积达，见小利则大事不成”。社会是一座最好的大学，生活是最好的累、消化、内化为自主的学识时，才能真正做到工具性和人文性老师，不要因为一时的失败而自暴自弃，要张开双臂，拥抱属于的和谐统一，才能让和谐之花绽放。

自己的世界。第六章：谦虚自省，严于律己（唐山市丰南区王兰庄中学)

“见贤思齐，见不贤而内省也”“满招损，谦受益”。《论语》和28[2012.6].com.cn. All Rights Reserved.