（一）欲晓生平造化，当知二路推详。
二路是什么？二路即阴阳。二路就是阴阳，但是，“当知阴阳推详”又怎么理解呢?
阴阳二路表示两层意思:第一、体用气势；第二、格局高低。概括起来就是人的吉凶。高人一着眼就知大概，是因为他们掌握了看八字的大方向：中和纯粹为吉；驳杂偏枯为凶。我稍稍用心，便知人之大概层次和吉凶程度。是因为我对八字的体用气势和格局层次，心领神会。对于初学者，吉凶难辩，可以理解，但没有二路思想却不行呵。
常作吉凶判断，自然百炼成钢。吉凶是一对阴阳，体用也是一对阴阳。看八字要分析取用，但取用之难，则在于明体。其顺序是先有体，再取用。用神是对于体象而言的。《滴天髓》体用章：道有体用，不可以一端论也。比如，一个八字拢来，到底是以日干为体，还是以形象气局为体，或者以化象为体，高人总是先论体象，再取用神。随着岁运的推移，体象有时也会发生变化，体象一变，用神也就变了。是故，明体用，辩吉凶，是洞察人命生平造化的根本。
（二）、气有盈虚进退，格有清浊从违。
命理玄机，多在八字的精微之处。明体用，辩吉凶，最关八字的气势和格局。干为木，支逢寅卯，为木气冲盈。木生申酉月，或根被申酉冲破，或支落空亡，木气则虚而不实。《滴天髓》理气章道：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。木生辰月，名为退气。火生未月，名为三伏生寒。皆是言其退气之象。进退之义最难理解的是：衰之极者为进之机；旺之极者为退之机。五行术数学中，有两句灵验的断语：绝处逢生为大吉；羊刃逢冲必为凶。读者深思，则不难参透进退之义。
乾造：丁 癸 庚 庚 酉 卯 寅 辰
此造地支寅卯辰，三会木局，月上癸水生财，财星旺极。旺之极者不可冲，恰逢年上酉金冲破，财星必为大凶之兆。此造，老师曾经铁断：十一岁丁未年卯月去父。
辩明八字格局高低，方知人的贵贱层次。问：“命书常言，八字有清浊之分。何以为清？”老师说：清之义不易言传，须要细心体会。比如：
乾造 甲 丙 己 辛 子 寅 亥 未
先单看年柱，甲木坐子，虚湿之地。其性，脱胎要火，成林须禄。恰好月逢丙寅，日照大地，华林竞秀。再看年月组合，何者不足？木无土培，根基不深，火无大地，辉光无着。日柱己亥，恰如地承天恩。再看年月日三柱组合，何者为急？水多木浮
，薄土难耕。见辛未，辛为梨尖，未为沃土。日禄归时，任你耕耘。还有运程木火土，循序渐进。皆为命限佳物。所以命主有“恩分雕锦，宠锡金莲，地近清禁，职居津要”的层次。
浊之义，与清相反。多思方能得其要领。从，有从格之义。八字之中无论哪一行真从，都属于清纯大吉之类。违，即违背，与浊同义。格局高低，全在这清浊从违四字中去推敲，权衡轻重。
（三）、格有可取不可取，用有当去不当去 定格局，以推高低贵贱； 抓用神，以定吉凶祸福；
古以月令透出为用神，由当令旺神定格局；对此，多数民间术士，则认为不一定要这样。格局可以取，也有不须取的情况。月令透干为“用神”，有可用和不可用的时候。我曾经问过：“诸多格局，到底如何用法？”老师说：看八字，人的高低贵贱，心中要有一个尺度。抓格局，定用神，是死法，不能拘泥。但对初学者，却是有价值的，否则无法可依。古以月令透出之神为用，实践中并非完全正确。取何者为用关键是看你定何者为体。
（四）、财官弱而日主旺，须行财旺之乡，方行合道。 日主弱而财官旺，又临财官之地，为祸不轻。 大抵财与官要旺，杀同伤宜静。
老师说：古人最重视八字中的财官，认为财官旺的人大都发达。最忌的是凶煞，其中，较厉害的凶神，要数七杀和伤官。认为凶煞衰
弱或旺而有制的命局，大都吉利。今人发达的标致，不只是财官。如局成伤官生财，很多人则因独特的艺术才华而富贵。对普通百姓人家，伤杀等凶神入命，则多数带来祸患。所以，术士言“财与官要旺，杀同伤宜静”却有道理。然而，日主为体，财官为用。体用健旺，或者平衡有力，必然吉利。否则，虽然财官两旺，但是因为日主身弱，不胜财官，同样祸患不轻。
（五）、重浊炎顽者贱，刑冲克害者孤。
我问：“刑冲克害，很多书中有解释。重浊炎顽何解？”老师说：人命八字所产生的结果，由八字的干支取像就能反应出来。重浊，最初是比如人的思维，象水土混合物一样不清析。《元理赋》言：水土混杂必多愚。因为水主智，金白水清才秀丽。水为日干的人，多数忌土，很多场合用木，其原因就是为了疏土。炎顽，有火多土焦之象。火的特性就是要明，土多晦火则不明。又因为火主礼，待人接物，施礼要到位。否则要被认为是心不诚。火为日干的人，多数忌土，很多场合要用木，其原因，不仅是为了达到木火通明的大吉之象。更多的是为了去土，以治顽烈无礼之疾。应该说：愚顽者贱，刑克者孤。不过刑克也有其特殊性。
例如： 丙 辛 庚 戊 申 丑 寅 寅
大运：壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 6 16 26 36 46 56
此乾造是个相术师，命中靠食伤吃饭。一般术士都认为以丙运最好，我曾经断言，丙运一塌糊涂。理由是水为食伤，主言语。生在腊月，冻水为冰，土不能浊水。一见太阳解冻，冰雪消融，水与当令之土，必成泥泞污浊之水，才华岂能发挥。传闻2001年有人破了他的法术，现在不灵了。
（六）、驳杂偏枯，先爵禄而后夭贫； 中和纯粹，始贫贱而终富贵。
析命者，若能分清楚八字的驳杂偏枯与中和纯粹，那么用上这句
话就太神了。老师批命有个习惯，首先得出八字中的五行极数。什么是五行极数呢？如，乾造：
壬 庚 己 己 寅 戌 丑 巳
八个字中，天透地藏的正五行共有十六数。其中，土有6数，金有4数，水有2数，木有1数，火有3数。这些五行数据叫五行极数。先看这些五行极数之多少，再把各五行加临到月令之中去，分析各五行的旺衰，八字属于中和还是偏枯，就一目了然。我曾在《探秘》一书中对八字五行的旺衰程度作过下面的分类：
偏弱 中和 ｛ 中和 偏旺 偏枯 ｛ 太旺 太衰 纯粹 ｛ 旺极 衰极
当五行不缺，极数基本平衡时，八字总是向着中和方向发展。八字中只要有太旺或太衰的五行存在，多属偏枯。因为偏枯不吉，所以既有向中和平衡方向发展的，也有向从格方向发展的。当八字中有旺极、衰极的五行时，多属从格，从得真切，就是纯粹。老师看命时，对是否为从格，还有一条简单的判断方法，那就是：木旺无金以从木，土旺无木以从土。其它类推。老师说：明辩偏枯与纯粹，自然神悟泄天机。
（七）、命主一世之悲欢，运察流年之否泰。 年月见父母之优劣，日时识妻子之贤遇。遇。
运是来源于命。流年是客观存在的时间。人的一生，吉凶好坏，最终都是通过流年反映出来。《地支赋》言：年为祖气之根，月为门户之元，日主本身之气，时为引变之实。父母亲的吉凶，主要从八字的年月两柱去看；配偶与子女的吉凶，主要从八字的日时两柱去看。在六亲方面，老师说：六亲看法重星宫，喜忌参来自不同。若是月柱
见喜用，家门或父母昌盛；若是时柱见喜用，晚景或子女峥嵘。
例如，乾造： 辛 庚 乙 丙 酉子丑子
大运：2岁己亥戊戌 流年：癸未
癸未年三月，命主的舅舅请我看屋，顺便要我看看此造。八字寒极，大忌未戌燥土。现今正在戌运，流年又是癸未，三刑齐全。我直断今年大凶。实际命主今年二月在广东差点被人杀死。（因什么而起留给读者思考）。
（八）、以财为父，以印为母。 财印两全，椿楦并茂。 阴阳失位，父母具亡。
术士认为，以财看父，以印看母这是常法。其中，男女又要分别以偏正财星为父，正偏印星为母。这是从实践中，根据八字五行的阴阳性质得来的。老师说：财印两全，不能理解为财印不缺。一般说，财印之星健旺为喜用，并且父母宫无伤损，自然父母发达长寿。财星为忌，命中无财星，也主父亲富贵有寿。老师说：阴阳失位中的“阴阳”，指的是父母。比如，年月尽是劫财羊刃，又是忌神，必然父亲早去，或穷困撩倒。母亲属阴，印星柔弱无伤，则不为失位。
如乾造： 辛 庚 戊 癸 丑 子 戌 亥
父母虽无大富贵，但都高寿。 （九）、财源被劫，父命先亡； 印绶被伤，母年早丧。
人之父母，必定有一天要离开后人。但父母在世之时，要推断父母去世的时间，确非易事。老师说是，后天有改造先天之故。或叫“天机不可泄露”。财为父，当财的源头受损，并且财星被劫之时，去父才十有八九。命中财源被劫，是父亲早去之兆。老师还说去母也
要看其源头。如果是要分析父母谁先去世，则要究其二星的旺衰及受克程度。
（十）、财星得禄，父命长春； 比肩扶身，兄弟洒乐。 煞官混杂，棠棣飘零。
《元理赋》言：福享五行归禄，寿弥八字相停。禄为长生十二宫临官之位。八字中任意一天干，在地支中任意位置见禄，都可言此干得禄。如果地支禄无冲破，得禄之干所代表的人或事物必为优等。又财为父，故有财星得禄父命长春的说话。后面还有“官得禄而子贵”其理亦同。
凡八字喜用比肩帮扶的人，其兄弟多为发达之人。月柱见比肩尤验。后面还有一句“月生正贵，兄弟位列朝班”都是推断有富贵同胞的佳句。
（十一）、年旺文魁，父祖官居台阁； 月生正贵，兄弟位列朝班。
老师说，这一句中的“父子”要改为“父祖”。年柱有财为用神且得文昌等贵人星，父必高官，年柱有枭印为用祖父多是高官厚禄。月柱有比劫为喜用神，且得贵人星，同胞中多有富贵发达之人。如
坤造： 庚 戊 壬 丁 子 寅 辰 未
此坤造取年上庚金为用。庚为枭印，解放前其祖父为大地主，解放后其父参加革命，也有公职。只因用神与日柱被阴隔，这叫用神不力。所以父祖辈中的台阁之官是另有其人。
乾造： 癸 庚 庚 壬 亥 申 午 午
庚金日元生在庚申月，满盘水火，无土生扶，故取庚金比肩为用。庚金在月柱得禄为用，正是“月生正贵”，所以可断命主兄弟位列朝班。实际命主的哥哥曾经是台湾政府要员，现在离职定居美国。
（十二）、四宫逢官，定主田连阡陌； 三宫见贵，须知棠棣荣华。
老师说：《月谈赋》多是盲人口述整理而成。《穷通宝鉴》后面的《增补月谈赋》是今人唯一载之于书的内容，有很多错误。上面这一句，书上错的更是一塌糊涂。《月谈赋》原文是容八字用神、宫度、神煞三位一体全面断法的江湖断语。今人去宫度，废神煞，怎能发展命学。算命如何离得开“命宫”？神煞不灵，就是不会用神煞。
人命十二宫断法，一般命书只作形式上的介绍，只有《命理精华》作了深刻的剖析。四宫即田产宫。关于田产情况古时适用，现地无用。三宫见贵，须知棠棣荣华。现在还能用来判断同胞的兴衰。三宫即是指十二宫法中的兄弟宫，此宫遇贵人，多数是兄弟富贵。
（十三）、男以旺财为妻，正官为子； 财得禄而妻贤，官得禄而子贵； 枭伤两备，子懦妻愚； 财绝官囚，妻迟子晚。
男以正财为妻，七杀为儿，正官为女，这是就六亲关系而论。是六亲星辰所表，是千百年来盲人术士的总结，亦是死法规。所谓活看六亲，则是就六亲的富贵贫贱等性质而论。命理精典著作《滴天髓》和《穷通宝鉴》皆以喜神为妻，以用神为子，则也是就六亲的性质而论的。此处的“旺财”和“正官”正是盲人或术士常用的喜神和用神。看妻与子的性质如何，只需财星得禄，妻必贤良；官星得禄，儿女必贵。若是财处地绝，官入墓库，则此男命必然娶妻迟，生子晚，甚至没有。枭伤两备，是指八字中有偏印和伤官并透。第一、枭伤是凶神；第二、枭夺食而不利于财星，第三、伤官是直接伤克正官星的。所以伤官总是于财官不利。故有“子懦妻愚”之断。老师曾经说过：六亲星辰分偏正，六亲吉凶喜用定。星辰喜用不相交，定是六亲无缘份。
（十四）、女命食旺官透，子秀夫荣； 印旺官轻，坐堂招夫
老师在《命理精华》中对于女命有相当精辟的论述。女人多数还是离不开丈夫的。多数家庭，还是一荣具荣，一损具损。当丈夫无靠
的时候就只有寄希望于孩子能出人头地。八字中食神生旺，或官星清透的女命，丈夫儿女多数富贵或有出息。印星代表生养自己的地方，官星代表丈夫。印旺官轻的女子多数难以离开父母亲，在家结婚生子。现今社会这种女子多数是女强人。例如，
坤造： 丙 戊 辛 戊 辰 戌 酉 子
生在农村，姊妹三个无兄弟，现在已经招夫生子。 再如，坤造： 庚 戊 壬 丁 子 寅 辰 未
也是坐堂招夫的命。
（十五）男逢财多弱，离祖求婚
这是一句很灵验的断语。要理解它，我们先看看“离祖求婚”的结果，就不难知道这里的身弱财多，决不是真从财，也不是身中和偏弱。例如
乾造： 辛 庚 戊 癸 丑 子 戌 亥
此造24岁运在戊戌，限在庚子，乙丑年离祖求婚，入赘妻家。又如
乾造： 壬 辛 己 丁 子 亥 巳 卯
年月重于日时，年月财旺还见食神，生在农村普通家庭。但个人学业好，研究生毕业。现在完全离开祖居，在外结婚，自创家业。但是他还不算完全离祖。
（十六）偏财若见劫，定损妻和妾。 正官若见伤，有子各离乡。
什么是“逢”？什么是“见”？这也是看八字的基础。命局以财
为用，八字里面最好不要出现比劫。若是真的出现了比劫，又无官杀星来制，就可以说是“财星逢比劫”，或叫“财被劫”亦或叫“财遇劫或财见劫”。他这一生中就免不了伤父、破财或婚灾。命局八字中有偏财逢劫，大运流年再见比劫尤其灵验。传统论命，无论男女多以正官为用，现在来看，八字中若真的以正官为用，命局大运流年再见伤官，官星难保无虞，子女到时也会觉得不适而离家远去。这也算伤官见官，当然结果不一定都有是子女离乡，但一般都有不利之事发生，要视具体情况而定。比如实战，子女宫位必须考虑，否则不一定应在子女身上。
（十七）官轻入墓内，只好作偏宫； 杀旺库中藏，只好作偏房。
老师说：古代女子命中多以官星为用，如果她的八字中，正官本弱，又见墓库或者大运流年遇上墓库，那么它只有做丈夫的小老婆了。后一句“杀旺库中藏，只好作偏房”意思与前面的差不多。这些断语在现时社会，直接的用处不大，但肯定一点，现代人八字中如果出现以官杀为用，又逢上命局或大运流年入墓，肯定不吉。尤其女命，局中有这种现象必然婚姻有问题。实战中夫妻宫必须考虑，否则不一定应在婚姻上。
（十八）官弱又值伤，一子终难到老。 财轻被劫，三妻未许齐眉。 财入库而妻离，官入库而子散。
男以官杀为子女。官杀弱而为用，必要财来生扶。若不见财星，只见食伤，那么此人的子女必少，有子也是身体不好。财轻被劫，婚姻难定，或不和好。“齐眉”引自“举案齐眉”的典故。“未许齐眉”即是不能长久相好的意思。古人认为，男命财官为用，就不能再入墓库，否则会妻离子散的。例如
乾造： 癸 癸 戊 辛 卯 亥 午 酉
大运：壬戌 辛酉 庚申 己未 甲午
1 11 21 31 41
乙木为官星，八字中不是很弱，只是不透，但是时遇辛酉，伤官得禄。命中有两处出现问题，第一、卯木官星为用，时遇伤官，也属于伤官见官；第二、妻宫午火为羊刃，在时令上却处死绝之地。实际两处问题一处也没有逃脱。丙子年死了一个儿子，接着老婆也被电火烧伤。事情正好发生在官星入墓的未运。
蔡昔琼《月谈赋》注解（二） （十九）满眼儿孙，定是五宫见贵
什么是五宫？古今论命有以命宫为首的十二宫论命法。即是从命宫开始，逆时针转数，一字一宫。如命宫在午，巳为第二财帛宫，辰为第三兄弟宫，卯为田产宫，寅为第五子孙宫，其余各宫及名称见下图
财帛 命宫 相貌 福德 兄弟 官禄 父母 迁移
子孙 奴仆 夫妻 疾厄
所谓五宫见贵，就是第五宫所临之字恰是贵人星。满眼儿孙，形容本人造化，儿子、孙子多。例如：
乾造 甲 乙 壬 丁 戌 亥 辰 未 命宫 相貌 福德 官禄 财帛 迁移 兄弟 疾厄
父母 子孙 奴仆 夫妻
命立巳宫，从巳上逆数五位至丑，丑字这一宫就是命主的子孙宫。甲戊并牛羊，命主子孙宫的丑，恰好是甲戌年命的天乙贵人，这就是五宫见贵的一例，其余类同。实际命主是一盲人，青年时期娶妻，生育五儿一女皆成器，儿又得孙，里外孙儿孙女，又有十人。按现在计划生育政策岂不是满眼儿孙。
（二十）百年夫妻，皆因七位逢生
此句口诀，也是源于十二宫断法。七位即夫妻宫。 乾造： 戊 辛 庚 甲 午 酉 申 申
命立子宫，从子上逆数七位到午，即夫妻宫在午。命主年命为火，夫妻宫坐午为得生旺。此造按常法论，一点偏财虚露，夫妻必不久长。实际命主有寿近80，妻八十二岁寿终。老来二人尤其恩爱。
（二十一）财旺生官，夫唱妇随。 马星带禄，贯朽粟陈。
古代妇女贵贱地位多依靠丈夫，所以八字中的官星相当重要。古人认为财旺生官的女命，必然丈夫发达。这在古人的命书中履见不鲜。在当时肯定有一定的准确率。今时的女命则有区别，夫宫无伤，喜用神得力，不一定非要财旺生官不可，一样的夫妻和谐美满。这里的马星即是财，财星得禄，人必富裕。贯朽粟陈，在这里是形容古代富人的钱粮多得用不了，而变了质。从经验上看，当财星得禄不被冲破时，此人确有一段富裕幸福的生活，甚至终生富贵。
（二十二）正官弱而伤官旺，必主孙承后裔
古典命书多有“男以正官为子”的说法。在现今计划生育政策下，很多人只能生一胎，家里只有一个或两个女儿。受传统思想的影响，有人不顾一切地想得到一个儿子来传宗接代，为此而忧心如焚，精神压力很大。然而知道自己命运的人，自有一番解脱，正所谓“乐天知命故不忧”。
乾造 辛 壬 癸 壬 未 辰 卯 子
此造癸水生在清明后第十二天，过了丑时才是戊土当令。据节令人元分野，该是癸水当令，乙木当旺。命上还有卯辰、卯未皆拱合木局，因为“食神多了作伤官”，所以，官杀星皆被合克而变弱。完全符合“正官弱而伤官旺”的条件。实际命主门下生子不少，但只存下
两个女儿。曾经有一个儿子，六岁不到就夭折。而现在呢？女婿、孙儿传宗接代，一家人好不热闹。
（二十三）正财阴而偏财透，终须妾夺妻权
这句口诀实际很好理解，就是八字中代表合法妻子的正财星，所处的位置和强弱程度都不如偏财好。今人没有妾，但今人多婚姻不顺。在婚姻不顺的人群中，形如“妾”夺妻权的人还是为数不少。例如
乾造 癸 癸 丁 壬 卯 丑 巳 寅
大运 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 1 11 21 31 41
此造妻宫出现寅巳相刑，不是感情破裂，而是庚金正财星受伤。相反偏财星辛金藏于丑土之中，丑与巳拱金能解妻宫之刑伤。实际结发妻子于戌运期间，因生时产出血过多，身体一直不好。在这期间，命主与其姨妹相好，壬午年，妻死，与姨妹结婚。
（二十四）父南子北，身居绝地， 兄楚弟秦，命落空亡。
身和命，这又是十二宫断法中的概念。身，指身宫；命，指命宫。在此断法中安身立命是非常重要的内容。立命与太阳分不开，安身与太阴（月亮）分不开。身命分别有它的喜忌。命宫喜太阳照临，或合贵人星；身宫喜太阴的照临，或合贵人星。身命都从年上看，得生旺为吉，得死绝空亡为凶。这种断法有他的优点，从大势上分析，比较好把握。当八字中身居绝地，或命落空亡时，兄弟父子都缘分浅薄，也指家族成员难得团聚，甚至有伤亡。
（二十五）财旺生官，夫妇如漆如胶。 比多煞备，兄弟如蝎如蛇。
这第一句与前面的“财旺生官，夫唱妇随”的意思相近。后一句比多煞备，兄弟如蝎如蛇。是说比劫为忌神，并且在局中出现比较多。煞备，是指各种凶神恶煞都揍在一起。
（二十六）官被伤，财被劫，妻离子散；
食逢枭，印逢财，家破人亡。
当八字以财官为用，就必须是财旺生官，或是行财官两旺之运，方有富贵。如不得财官旺，反而是官星遇上伤官，财星遇着劫财。不仅没有富贵，而且还会凶到妻离子散的程度。因为男以财为妻，官为子，正官正财尤其不能伤害。食神为寿元星，印为庇护我之神，也为家。尤其是食神和正印，是人命八字中两棵非常重要的吉星。若命中两者皆伤，无论男女都容易发生家破人亡的大灾。
（二十七）日逢劫，时逢伤，妻亡惨荡； 岁逢煞，月逢伤，兄弟囹圄。
男命以官杀为子女，时柱又是子女宫，食伤和印星在时柱出现，都是不利子女的信息。男命日支坐比劫，婚姻多不顺，当然还要看这个比劫的力量大小。另外，伤官除了伤害正官星以外，还容易给身体带来损伤，这是伤官比食神坏的一个方面。所以当妻和子的宫位被凶星所占据时，无论如何，于妻儿子女不利。岁逢煞，月逢伤，是指年柱出现七杀，月柱出现伤官。伤官和七杀是两颗凶星，两者在年月中出现都是不利于兄弟姐妹的。另外，无论男女，月带伤官，时临枭印，均不利兄弟和子女。如上面谈过的一造：
癸 癸 戊 辛 卯 亥 午 酉
正是日逢劫，时逢伤，果然是妻、子皆伤。 又如乾造： 乙 丙 乙 戊 卯 戌 卯 寅
只因月上丙火伤官无制，又正临兄弟宫，所以同胞兄弟损伤大半。 （二十八）财盛劫重，夺兄弟之妻为妾
这句话是一个比方，并非财盛劫重的人就一定霸占同胞兄弟的妻子。身旺比动重的人，确有霸权性质，对于财物女色占有欲很强，实践中发现这种人夺同事或朋友之妻倒是屡见不鲜。
乾造： 庚 壬 壬 庚
午 午 寅 戌
此造财盛明显。又因两枭透出，庚发壬水之源，比劫也重。中年坐牢，未能结婚。五十多岁遇机会，得一份富贵，从这开始基本是以弟媳为妻。后自己娶妻无子。
乾造 甲 壬 甲 甲 寅 申 辰 戌 大运 癸酉 甲戌 乙亥 1 11 21
此造比肩林立，辰戌相冲，寅申相冲，财也不弱。乙亥运壬午年结婚，癸未年基本上是夺同事之妻为“妾”。
（二十九）伤官太旺，抱姊妹之子为儿
女命伤官太旺，又不从食伤，首先是婚姻不顺，难有丈夫。或丈夫无能力，子女艰难。“抱姊妹之子为儿”世间也有，但实际“伤官太旺”，不一定就是“抱姊妹之子为儿”。今天这种命局的人，多见领养他人之子。
坤造 甲 乙 壬 庚 辰 亥 戌 戌
此人年月食伤四重，时上透枭都是不利子女的标志。实际一直没生育，辛巳年领养妹妹的一个女孩。
（三十）四柱逢官，三嫁焉能到老， 满盘偏印，半子早年无亏。
女命重看夫星，官星一重无伤，天覆地载为清。老师言，女命不独官杀混杂为浊，正官多见也不为福。四柱中满盘官星的女命，一生不只嫁一个丈夫，或者和丈夫难以白头到老。
坤造： 乙 己 壬 庚 巳 丑 申 戌
大运：庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
7 17 27 37 47 57 流年：丁丑 癸未
柱中官星太多，天干乙木名存实亡，取坐下申金为用。32岁丁丑年进入辰土官星运。用神入墓，丈夫车祸而死，改嫁其弟。癸未年其弟离去，又改嫁他乡。
女命以食伤为子女已戌定论，偏印又叫枭神，枭神在女命八字中出现，对丈夫和子女星都不利，尤其在要以丈夫子女为富贵依靠的旧时代。枭神是命中一凶煞，八字存在枭神的女命，最好子女少些为妙。
坤造： 己 丁 庚 戊 巳丑午 寅
此老人，命局中正偏印多而且杂。年轻时亲生三儿都不载，只存两个女儿。中年先后抱他人两儿皆未养成。老来女婿半子总算落地生根，目前两个孙儿接代。
（三十一）财官印合，可羡妻妻妾妾， 官食得禄，堪夸子子孙孙。
财官印合这个断语在外国或旧时代，肯定相当有例可证，在当今一夫一妻制的中国，要找到这样的例子却是不容易。官食得禄在现今社会主要是指子女有作为，很值得别人称赞。
乾造： 甲 丙 庚 丁 午 子 戌 亥
此造甲木为偏财星在年干透出，时支见丁亥为得长生。甲午年柱是真贵人，其中不仅有财官印齐全，还有甲己财印相合，时柱丁壬相合，特别符合这句财官印合的条件。实际此人的确是一人双妻。两个妻子是一对同胞姊妹，并且已经公之于众，命主人缘不错，现在又离开了家乡，所以双妻一直成为现实。
（三十二）妻丑无能，定主财临绝地。 子愚不肖，皆因官入囚宫。
男以财为妻，官为子，财星如果处死绝之地，又无生扶，一般是
难有妻子，即使有妻也不漂亮。这在实践中是很灵验的。有经验的命师，多劝命主莫嫌妻丑无能，或劝是这种命局的小伙子，不要贪求漂亮能干之妻，那样必然是徒劳。什么叫财临绝地？这是八字的要害地方，比如
乾造： 丁 戊 己 丁 亥 申 丑 卯
正财星为壬水在命中出现，引到时柱地支卯为死地。本来亥中壬水可得申金生扶，可是偏偏申金又入库。果然命主之妻痴、愚、丑占齐，而命主本人则是高个，一表人材，多年一直任供销部主任。
男命的官星引到时上如果处死、墓、绝之地，其子女也很难有出息。和上例一样，我认为子女星处死地，其子女最差。因为墓，还有点余气，绝处逢生为大吉。当然绝处不得其生也如同死地一样。在论述子女个数的歌诀里面我们也可以找到这一点的证明。…死中到老没儿郎，…。所以说，子女星休囚入墓，子女就难得有很好的发展。
（三十三）正财旺而偏财绝，戚氏遭逢吕后
戚氏和吕后分别是当年汉高祖刘帮的妾和妻，最终戚氏被吕后害死。传说刘帮的命中正财坐旺地，偏财坐在绝地。当男人命中正财星胜过偏财星的时候，为人作妾，或作情人，就要特别当心被男人的正妻所害。相反如果偏财旺于正财，遇上花心的男人，则作结发妻子的也要当心。
有一乾造： 丁 癸 庚 庚 酉 卯 寅 辰
正财星卯木被冲破，偏财星寅木旺于正财。此人四十岁以前夫妻还算过得去，四十岁以后命主各方面稍微有点儿起色，情人一个换一个，我真但心他的正配夫人是否有被害的可能。
又如乾造： 癸 乙 丁 壬 卯 丑 巳 寅
首先，财星引到时柱为绝地，对妻子不利。其次，正财藏于巳火之中受寅木之刑伤，而偏财藏于丑中安然无恙。结果发妻因生产至病，妹妹夺去姐姐的位置，不久正妻病亡。
彭老师说，正财旺而偏财绝，这个绝字应改为弱，也有道理。月谈赋的内容是民间高手的经验总结，有此语言在表达上并没有讲究。多是传给盲人用的语言汇总。重要的是理解其大概意思。
（三十四）正官弱而偏财旺，太公得遇文王
太公就是姜太公姜子牙，八十岁遇周文王拜相的故事妇孺皆知。以官星为用的人多是富贵命，如果他的八字中，正官星偏弱，而得旺财相生，或者是运行财地，必然有贵人提拔。正官遇偏财生合有情，升官发财的人，确是甚多。例如
乾造： 戊 癸 癸 甲 子 亥 丑 寅
大运：乙丑 丙寅 丁卯 15 25 35
此造生在中原地区，身偏旺用正官星戊土，正官弱，财星一点藏在寅木之中。丙寅运财星丙火得出，但力不足，只是有小的提升。一进丁运，偏财临旺地，被提升为县长。
另一造： 癸 甲 丁 己 卯 寅 未 酉
用财伐印生身。今年癸未刚进庚运，有突出贡献。明年庚金得禄必然进职。
（三十五）煞旺身强，始作终身发达。 煞轻制重，为人到底遭屯。
老师说这里的煞就是指的七杀。身杀两停的八字，终有发达的时日。身煞俱弱，最多只有一点小富贵。而且必须等到身财俱强或身旺官旺之时才有一点起色，终是困屯难伸之人。
（三十六）一官显露，子论荆西五马，
一食清高，子许河东三凤。
还原子老师说，四柱只有一个官星，得令无克，再有五个马星入命，是曰：“五马奔腾，定是朝中栋梁”。官者禄统，马者命定。有禄无马，定是劳苦之官。有禄无食，虽官而清贫。
还说，若一个食神而旺而无克，是曰清高，或曰“食旺才丰，食能生财无杂克，故有妻妾虽多而贤德似凤”。
（三十七）财轻被劫，庄子鼓盆之歌， 官居驾煞，颜路请子之车。
财轻被劫，必然穷困，难得娶妻生子，据说庄子的八字正是财轻遇劫，庄子虽然才高八斗，但很早就死了老婆。不过他穷得与常人不一样，据说他老婆死的时候，不仅没哭，还敲打着破脸盆唱着逍遥自在的歌。
老师说，四柱月令印坐官星，日主是月令贵人，其人必有颜渊和子路之德。尊敬长辈而不辞劳苦，有如颜、路侍候孔子驾车那样不辞辛劳。
（三十八）七煞挂两头，东野到老无后。 四柱见伤官，伯道至死无儿， 满盘七杀，羔柴有泣血之忧。
老师说，月为苗，时为果。如果杀重必生印。印旺又克子。杀印两旺，在学术上可为一代宗师，如抱朴子葛洪为野鹤，入道修仙焉有后。都可说是杀泄妻弱，印旺克子之故。
四柱伤官，傲骨嶙峋。伯夷叔齐，饿死不屈，先丧其子。四柱杀重身旺，亦有柴皇爷之志，却功业未成而先丧命。惨遭暗算为其泣血。
（三十九）四柱伤官，子夏有丧朋之痛； 郭巨连埋其子，只为时逢七杀； 吕公既丧多儿，皆因财命被伤。
伤、枭、杀、刃是八字命理中的四大凶煞。无论命局还是岁运逢上必有不吉。这在普通百姓的命中确是如此。老师说，这里的丧明应该是丧朋，伤官重重，比劫泄弱，且傲慢恃财，熟能与其为朋。子夏是贤者，损子多，故可感受其痛苦，是为得夫子圣教，为后天造化之
功。“郭巨埋儿，皇天赐金”。时柱为子，空亡乏后，试若不空则生印，焉有埋儿之举？此乃颂郭巨行孝之言，并非定论。财旺伤重子必多，财旺克印且耗身。伤官旺相有奇才。吕才为一代宗师，却犯了“财多夺命之忌”。
（四十）正官逢一位，旬氏产八龙。 伤官立四支，颜路哭悲儿。
还原了老师说，正官一位须得令，方有荀氏官高，八子皆成大器，但官行绝而命反旺，则有困死之忧。彭老师说，八字中正官只要一位，不宜过多，只要正官一位而不见伤官，不仅有官可做，而且子女多，个个有能。男命四柱满盘伤官，无论他怎样发达，子女方面终究有可悲地方。
（四十一）印旺食清，定论根基深厚， 财藏官透，须知家业兴隆。 乾造： 庚 丁 乙 甲 辰 亥 未 申
此孩子八字中印星当令，丁火食神清透无伤，可谓印旺食清。实际父亲为官不小，母亲贤慧，此子身体很棒，即所谓根基深厚。还有此造正合财藏官透，土为财，年日两重未透天干。庚金正官时上得禄，年干高透，所以家庭必然兴旺发达。命局中，财官印食为四个吉神，凡是吉星高照，命局当为上等。上等之命必然根基稳固，前途远大。
（按：从反面去思考一下，我们还能得出这样一个结沦，印不旺食不清，根基不稳；财不藏官不透，家业难兴。）
（四十二）印绶遭伤，祖业终是难守。 财轻被劫，家园岂不凋零。
印绶也能代表生我庇护我的家，用神在印，一般都容易得到一份祖业。但是当印星受到损伤时，这份祖业就难以守住了。例如，
乾造， 辛 庚 戊 癸 丑 子 戌 亥
丙申运以后从庚辰年开始，庚辰辛巳壬午三年一点祖业全部没了。正是印星受伤之故。值得一谈的时，此造对祖业看的很轻，对老母看的很重，正是在丙申运的辛巳年去母。
八字用财，而偏偏逢上比劫夺财的岁运，其人必是穷困撩倒之时。如果劫财原本在月日，那更是家园衰败的征兆。
（四十三）年冲月令，破祖离乡之客。 财轻劫耗，风流浪荡之人。
这两句话很好理解，也相当灵验。月令代表门户多指生我养我的家，年柱代表祖居之地，这两者不和，显然命主在家难以落脚。破祖离乡有两方面的含义，如果月令与日时的的干支有情，多为祖上破败，本人并不一定离家，更不一定脱离祖上（改姓）的关系。例如
乾造： 丁 癸 庚 庚 酉 卯 寅 辰
祖上破败，父亲早去，只是没有离祖。再看一例， 乾造： 癸 甲 丁 己 卯 子 酉 酉
年月带刑，日时又与年柱相冲，祖上破败，自己离祖。这两造的祖坟也很特殊，（大家猜猜存在吗？）都不知去向。
男命日主旺就要财来做依靠，身旺无财可恃的八字，实际就是难以维持生活，多是出家僧人。日主旺比劫多的人，占有欲非常强，如果财星微弱，就会到处寻求寄托，强求发泄。表现出来的是风流浪荡的个性。
乾造： 癸 壬 丙 甲 卯 戌 午 午
因为地支卯戌合，日时羊刃重重，所以婚姻艰难，但人很潇洒，也算得是风流浪荡之人。
（四十四）印绶若逢官，定许入朝班。
印绶若逢财，官非日日来。
八字用印遇官来生印，或用官而财来生官，《滴天髓》叫它官星有理会，这些都是达官贵人升官的征兆。相反用印而逢财，财星破印，多是要发生官非口舌之事。什么是“遇”什么是“逢”，前面已经作了注解。
（四十五）正官逢正印，名利自然顺， 正官逢正财，举步上金阶。 正官入墓乡，破克退田庄。 正官落囚刑，家业渐消停。
正官在男女命中都是吉星。若为用神，多为名誉地位不错的人。正印也是吉星，如果正官和正印这两颗吉星相会，其人名利得来不难。正官遇上正财相生的年运，还是升官发财的大好时机。相反，若是正官为用，而流年大运入墓，多数要破财或丢官，正官为用行衰败休囚不吉之运，家业也会随之而衰退。
（四十六）一官一重伤，财轻破克退田庄， 三官若无印，身柔家业肖磨尽。
八字用官就不能再见伤官，这是简单明了的道理。八字一重官星或官星清透而为用神者如果说不受克伤，多是贵命。如果恰遇一重伤官来克损，不吉那也太明显了。特别是财星又轻，化不了伤官的时候，就必然是破财。另外八字中若是官星太重，多到三四重，又无印星转化，并且日主又弱，也是穷困祸患多的预兆。
（四十七）正财若逢印，祖业根基盛。 财多逢比劫，官旺人殷富。 财轻逢劫比，家资盐落底。 财轻若见劫，家务汤泼雪。
正官、正财、正印还有食神为四吉神，八字多数喜见吉神。前两句话，都是言正财星过多或过重，那么食伤必为忌，逢上正印不仅是一般的吉星，而且成了既能破食伤，又能耗财的用神。正印在命局中又代表了庇护自己的一切，当然祖上的荫庇也在内，那么这份财富往往就是来源于祖上或父母的富贵（实战当中还需要结合宫位来看）。
后两句都是说的财星衰弱，并且要以财星为用的情况。又见比肩或劫财，必然是穷困撩倒。实战中，也应该注意在哪一柱。比如财星为用，并且衰弱，劫财在年柱，那么破财的原因多来源于祖上。祖上之人如果已经过世，则可断祖上曾经破财。不过祖上破财并不都依此断法。
蔡昔琼《月谈赋》注解（三） （四十八）伤官若逢财，富贵自天来， 伤官若逢印，寿数绵绵定。 伤官若逢官，灾殃自生端。 伤官若值伤，晚景要离乡。
传统命学一直认为，伤官、七杀、枭印、劫财为四凶神。正官星能够约身向善，在多数命局中见者为吉（身弱者并非一律忌正官）。伤官却是正官星的天敌，若命局中伤官多见或伤官气重，则最喜有财星化泄伤官生助官星，一举两得。真正是伤官生财的格局，其人不仅才华出众，还会因这些独特的才能而发财。关于伤官的的看法，张神峰在《伤官食神格》中，论断确是精妙，学者不可不读。这一段，前两句都是伤官太多或太旺，以财印为用。柱中见财或见印，分别是发财和有寿的标志。后两句，则是伤官太多太旺，不见财印，而见官星，或再见伤官运，命局自然不吉。“伤官见官，为祸百端”在多数命局中是有效验的。时上伤官为忌，晚景肯定不好，离不离乡，则要看与月令门户与否和谐。
（四十九）食神若逢印，田产年年进； 食神若逢枭，家资历渐渐消。
食神与正印，都是日主的护卫之星，都为吉星。食神生财，不如伤官来的猛烈，需要印星剌激，使它发奋努力。但食神又是寿元星，枭神与它属于同性相克，两者相见，对人却是一种致命的打击。就家资产业来说，它有断绝财源之患。以食神为用的八字，见正印与见枭印，确是有天壤之别。在这一点上学者不可不细参。
（五十）身旺财官旺，富贵压乡党。 身旺财官绝，退散家休歇。
笔者认为，《月谈赋》中的这些断语都不是绝对的。但念熟了，
实战中对人确是有很好的启示作用。大家都比较习惯先看日主的旺衰，再观财官之气数。一当逢上身旺财官旺的命造，就会自然而然地引出了这些断语。是不是“富贵压乡党”，还要结合其它因素，说不定是个“富贵压省党”的八字。书中记载的“身弱财官绝，退散家休歇”这句话，老师说，应该是“身旺财官绝，退散家休歇”。我们从后面的断语中去推测，再从实践中去检验，的确应该是“身旺财官绝”。
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