《得道多助,失道寡助》《孟子论得天下》阅读练习及答案

阅读《得道多助 失道寡助》与《孟子论得天下》 ，达成小题。 [ 甲 ] 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以 兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之

; 多助之

至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔 ; 故君子有不战，战必 胜矣。

[乙]孟子曰 :\" 桀、纣 之失天下也，失其民也 ;失其民者，失其心也。

①

得天下有道 :得其民，斯得天下矣。得其民有道 :得其心，斯得民矣。 得其心有道 :所欲与 之聚之，所恶勿施尔也 。民之归仁也，犹水之

②

③

就下，兽之走圹 也。 \"

说明 : ① 指夏桀、商纣，古代的暴君。 ② 与: 同\" 为\" ，替的意思。 ③ 尔也 : 而已。④ 圹 ( kuàng): 旷野。 130．解说加点词语。 (1) 寡助之至

．

(2)

④

兽之走圹

．

131．翻译句子。 得其民，斯得天下矣。

132．以下加点词的用法和意义同样的一项为哪一项： （ ） A．威天下不以兵革之 利

．

道者多助 B．得．

C．以 天下之所顺

． D 者寡助 ．失道．

民之归仁也 ．

得其民有道 ．

能够一战 ．

得其心有道

．

133．甲文说的“多助之至，天下顺之”的情况，在乙文中有形象的 描述。 乙文中的这个句子是 : ____________ 。乙文中说到的“桀、

纣”，其失天下的原由，用甲文的句子来解说 就是: ______________。

134．甲文说“得道者多助”， 乙文说“得天下有道”。 这两个“道”的意思 同样吗 ?谈谈你的理解。

【答案】

130．(1) 至: 极点 (2) 走: 跑。

131．获得人民，就能获得天下了。 132．C 133． 亲戚畔之

民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

寡助之至，

134．不同样。甲文所说的 \" 道\" ，指的是统治者实行的 \" 德政 \"; 乙文所 说的 \" 道\" ，指的是统治者得天下的方法、门路。