《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》教学设计

《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》教学设计

【教学目标】

1.梳理演讲的思路，把握演讲的内容，理解演讲者阐述的奥林匹克精神的内涵。

2.品味理性、真挚、有力的语言，体会本文站位高、格局广的特点。

3.培养热爱和平、珍惜友谊、公平竞争的意识。

教学重点：理解奥林匹克精神的内涵。

教学难点：品味理性、真挚、有力的语言。

【教学过程】

一、导入新课

屏显短视频：里约奥运会中国女排逆势夺冠。

看到里约中国女排奥运健儿在奥林匹克赛场上顽强拼搏，为国争光的举动，我们无不热血沸腾。她们身上体现出的“更快、更高、更强”奥林匹克精神，激励着无数人在生活中顽强拼搏，奋力争先。

奥林匹克的光环总是罩在全世界每一个人的头顶，它是至高无上的荣誉体现，是强者的人生目标。同学们，你了解奥林匹克运动吗？知道“现代奥林匹克之父”是谁吗？今天

这节课，我们就来学习《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》，走进奥林匹克的世界，聆听顾拜旦的精彩演讲。

屏显课题：《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》

复兴：指衰落后再兴盛起来，再创辉煌。

标题只是个话题，论题，针对这个论题，作者发表了怎样的观点呢？

二、整体感知

1．了解奥林匹克

奥林匹克运动（Olympic•Games），即现代奥林匹克运动，兴起于欧洲资本主义工业化时代，是国际奥林匹克委员会领导的国际社会运动，也是一种融体育、教育、文化为一体的综合性、持续性、世界性的活动。其核心骨干组织系为国际奥林匹克委员会、国际单项体育联合会和各国家奥林匹克委员会，以奥林匹克主义为核心思想，以奥运会为周期的活动体系。

奥林匹克运动以奥林匹克主义为指导思想，以体育运动和奥运会为主要活动内容，目的在于促进人的全面发展，沟通各国 人民之间的相互了解，在全世界普及奥林匹克主义，维护世界和平。

2.了解作者

顾拜旦（1863—1937），出生于法国巴黎。他是国际奥委会第二任主席，现代奥林

匹克运动的创始人，被誉为“现代奥林匹克之父”。他是奥林匹克会徽、会旗的设计者，运动员誓词的起草者。他赋予奥运火炬崭新的时代意义，他主张奥林匹克运动是“自由超越的领域”，并确立了他终生倡导的奥林匹克精神。1928年获诺贝尔和平奖。有著名诗作《体育颂》。

3．背景资料

第一次世界大战的爆发，冲击了原定在1916年举行的第六届奥运会，中断了国际奥林匹克运动的发展。燃烧的战火，使巴黎日益受到威胁。1915年国际奥委会将总部从巴黎迁到了瑞士洛桑。本文是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说。加之在此之前，奥林匹克运动在西方世界被蒙上一层阴影，暴露出不少弊端，比如裁判不公、服兴奋剂、以车代步等，这类事件在顾拜旦看来显然完全违背了他所提倡的奥林匹克精神。这使他忧虑不安，他敏锐地看到了当时社会出现的一些不利于体育健康发展的潜在的危机，因此他大声呼吁，希望世人能全面、充分地理解奥林匹克运动所追求的崇高理想。

4．检查预习，识记字词。

（1）读准加色的读音。

浩劫（jié）衰退（shuāi）诞生（dàn）襁褓（qiǎng）无可指摘（zhāi）

凋零（diāo）姊妹（zǐ）阐述（chǎn）萦绕（yíng）误入歧途（qí）

枷锁（jiā）拙劣（zhuō）束缚（fù）祈祷（qí）分崩离析（bēng）

蓬勃（péng）严峻（jùn）湛蓝（zhàn）挚爱（zhì）愧不敢当（kuì）

（2）理解下列词语在文中的意思。

分崩离析：形容国家或集团分裂瓦解。

暴风骤雨：又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。暴、骤：急速，突然。 无可指摘：指没有什么可以指责的。表示做得妥当。

针锋相对：比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。针锋：针尖。针尖对针尖。相辅相成：指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。辅：辅助。

襁褓：背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。

行将就木：行将：将要；就：接近；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

肤浅：指局限于表面的、浅薄的、不深刻的，强调不多、不深。常用于观点、认识、体会、理论等等。

自圆其说：指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

朝气蓬勃：形容充满了生命和活力。朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。

5．演讲词阐述了怎样的观点？按怎样的思路阐述的？

预设：奥林匹克精神使人平和、自信，包括并超越了竞技精神，对人类来说是一种新的教育方式，是属于大众的，可以促进社会和平、公平和教育的发展，推动社会的进步。

回顾历史——为什么要恢复奥运——怎样恢复奥运——奥运精神——畅想未来

6．根据行为思路，划分演讲词结构。

预设：

第一部分（第1～4段）：回顾历史：前景豁然开朗。

第二部分：（第5～7段）：把握现在：奥运精神常在。

第一层（第5段）：恢复奥运的原因——改革教育。

第二层（第6段）：重振奥运的途径——大众参与。

第三层（第7段）：阐述奥运的精神——和平、公正、教育。

第三部分（第8～10段）：畅想未来——阳光、丰收。

三、自主阅读，圈点勾画批注。

逐段阅读，对关键词句段进行批注。

屏显示例：

（1）第1段，“五年前”具体是指哪一年？在奥林匹克运动史上，这一年有什么重大事件？

预设：本文写于1919年4月，“在过去的五年内”“五年前”从这一年到作者演讲时为止的五年，这期间爆发了第一次世界大战。五年来，战火纷飞，社会混乱。作者在这里纪念恢复，因此具有重大意义。

（2）“无可指摘地挺了过来”一句中，“挺”字用得好，好在哪里？

预设：写出了奥林匹克主义顽强的生命活力。

（3）第1段用了什么表现手法？有何作用？

预设：反衬。通过阐述1914年至1919年这五年间世界的“分崩离析”的事实，反衬出奥林匹克主义“没有成为这场运动的牺牲品”所表现出来的无所畏惧、无可指摘的魅力，和它呈现出的更开阔的视野和即将扮演的崭新角色的意义。“崭新角色”，指奥林匹克主义被赋予新的任务。

（4）怎样理解第2段“古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的支撑。同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新文明必不可少的支柱。”这个句子的含义？

预设：“支撑”“支柱”表明“平和”与“自信”和“新生文明”的重要作用。“暴风骤雨”象征着世界范围的革命风暴，从侧面表现了“平和”与“自信”的顽强与坚毅。

（5）第2段“勇气之花在我们当代人手中早已残败凋零了”怎么理解？

预设：运用比喻，将“勇气”比作“花”，以花的残败凋零比喻现代人勇气的削减、衰落，生动形象。

三、合作探究

1．奥林匹克精神与一般的体育运动精神有什么不同？

参考：顾拜旦认为“奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。”他认为，一般的体育运动只能带给运动员心理上自得其乐的愉悦感，奥林匹克给人们的将是美感、荣誉感。通过比较，更突出了奥林匹克精神的伟大。

2．作者重启奥林匹克时代的原因是什么？

参考：（1）“我们来到了历史的转折关头”，人类渴望进步，但又常常误入歧途。（从整个人类的进步着眼）

（2）对教育的方法、方式和内容不满，希望通过复兴奥运会来改革教育，从而促进青少年全面、均衡、协调的发展。可以说，顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。

3．顾拜旦以什么样的理念开创了奥林匹克时代？

参考：把运动功利主义同 古希腊留传下来的一呼百应的体育观结合起来。

4．课文最后一段应如何理解？

参考 ：可从以下几个方面理解：（1）时势依然严峻。①奥林匹克运动只是贵族的活动，大众被排除在外；②人们渴望进步，但又常常误入歧途；③青少年因落后的教育失去平衡。这些都与奥林匹克精神相违背。（2）即将破晓的黎明。奥林匹克精神已逐渐被青年所崇尚，它必将以现代化产业发展所赋予的各种形式 为地位最低下的公民所享受。（3）“沉甸甸的金黄麦穗”，比喻沉甸甸的收获，作者相信通过努力一定会有光明的前景。

5.什么是奥林匹克精神？我们应该怎样继承和发扬奥运精神？

参考：奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享 受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神。

“奥林匹克精神”强调参与意识，我们要积极参与，只要敢于参与，敢于不断超越自我，无论成败，都是一种“奥林匹克精神”的体现。同时，尽可能让奥林匹克的盛会成为人人参与的大众运动盛会。

“奥林匹克精神”是一种进取的精神，在学习中，在生活中，在工作中，我们也应始终坚持积极进取的态度，不断完善，不断超越，不断实现自己的梦想。

“奥林匹克精神”倡导和谐、和平，要把友好、谦让、互助当成自己终生追求的目标。体谅他人，提高自己；帮助他人，成就自己。

6.本文运用了哪些论证方法？试举例说明。

参考：

（1）比喻论证。论证“奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇”

这一观点时，运用了比喻论证，把“勇气”比作“花朵”，把“平和”和“自信”比作“姊妹”，把“愉悦”之情比作泉水般“喷涌”；阐述“重振奥运会的途径”时，将“奥林匹克”比作再次含苞欲放的花朵；论述“狂风骤雨之后，我们迎来破晓的黎明”时，把“美好的未来”比作“沉甸甸的金黄麦穗”。

（2）举例论证。

正如我最近在一篇关于教育学的文章中所暗示的那样，根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。

他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，因为压力往往给人一种胜利在望的感觉，即便有时到最后他未能获胜。这种享受，深入运动员的内心，某种程度上甚至可以说只涉及自身。

当我在纽约和伦敦对举办奥运会的可能性做出评估之后，我向不朽的古希腊精神祈祷，希望它给这意外中诞生的结合体一剂理想主义的良药。

（3）对比论证。

第1段对比世界政治格局巨变，凸显奥运的特殊意义。

7．品味下列句子，结合句子内容体会语言特色。

（1）青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。这就是为何我们要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝。

品味：顾拜旦不满“青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚”的现状，希望通过复兴奥运会，重启奥林匹 克来改变传统教育，促进青少年发展。语言富有理性。

（2）请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋， 或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。

品味：作者满怀激情，想象奥林匹克精神对运动员积极地影响，带给人们的美 好感觉。情感真挚，感染力强。

（3）但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。

品味：作者用铿锵有力的语言阐述完美的、民主的奥林匹克精神的巨大作用。态度坚定，给人以信心。

这篇演讲稿，语言优美，富于理性、真挚、有力，充满激情，增强了说服力与感染力。

四、小结

这是一篇在国际奥委会大会这样的庄重场合发表的演讲，体现出两大特点：

一是站位高，格局广。例如在演讲开头，演讲者面对第一次世界大战、俄国十月革命等重大事件导致世界政治格局剧变，以战略家的视野指出：“奥林匹克主义并没有成为这

场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。”在演讲中，演讲者一方面从人类文明的立场出发，阐述奥林匹克平和与自信的精神内涵，“古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的支撑。同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱”；另一方面还将奥林匹克运动与美和教育结合起来，赋予了奥林匹克崇高的使命和独特的价值。这些都集中反映出演讲者宏大的视野，以及对奥林匹克精神深刻的认知。

二是语言庄重、典雅。例如，在演讲结尾部分，演讲者对出现大会来宾表示敬意：“本次庆典是在欢乐祥和的气氛下举行的。古老的赫尔维蒂联邦最高委员会及其尊敬的主席，深得人类挚爱的瓦莱州派出的首席代表，这座美丽而又好客的城市的领导们，远近闻名的歌手，以及历经千挑万选、朝气蓬勃的体操团队，齐聚于此地，为这次盛会赋予了历史自觉性、公民精神、自然性、青春、艺术性等五重声誉。”这体现出一种庄重和仪式感。在阐述奥林匹克运动和一般体育运动的不同时，演讲者则用典雅的语言来说明：“请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。”

五、作业

收集2——3条奥运会的口号，以此激励自己参加此项运动中去。