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高二语文人教版《中国文化经典研读》同步训练::2.1 《论语》十则 Word版含解析.docx

2023-07-02 来源:客趣旅游网
第二单元 儒道互补

经典原文

1 《论语》十则

一、基础巩固

1.对下列各句中的加点词语解释正确的一项是( ) A.就有道而正焉 正:正确。 .B.不知为不知,是知也 .

C.愿无伐善,无施劳 施:表白。 .D.知者动,仁者静 .

动:活动。

解析:A项,修正;B项,同“智”,聪明、明智;D项,活跃。 答案:C

2.下列各句中含有通假字的一项是( ) A.可谓好学也已 B.知之者不如好知者 C.饭疏食、饮水

D.血气既衰,戒之在得 解析:“已”通“矣”。 答案:A

3.下列各句中加点词语古今同义的一项是( ) A.就有道而正焉 B.乐亦在其中矣 ....C.敝之而无憾 ..

D.一日克己复礼 ..

解析:A项,古义:有道德的人。今义:有办法。C项,古义:不觉得可惜。今义:没有遗憾。D项,古义:一旦,表示假设。今义:一天。 答案:B

4.默写下列名句名篇。

(1)君子食无求饱,居无求安, ,就有道而正焉,可谓好学也已。

(2)吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑, , ,七十而从心所欲,不踰矩。

(3)非礼勿视,非礼勿听, , 。 (4)及其壮也, , 。

答案:(1)敏于事而慎于言 (2)五十而知天命 六十而耳顺 (3)非礼勿言 非礼勿动 (4)血气方刚 戒之在斗

知:了解,知道。

二、阅读鉴赏

(一)阅读下面的文言文,完成第5~8题。

颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.愿车马衣轻裘与朋友共 愿:愿意。 .B.敝之而无憾 .C.愿无伐善 .D.颜渊、季路侍 .

敝:破,坏。 伐:夸耀、炫耀。 侍:侍奉。

解析:D项,侍:立侍。 答案:D

6.下列句子中“之”字的用法不同于其他三项的一项是( ) A.少者怀之 B.愿闻子之志 C.敝之而无憾 D.择其善者而从之

解析:A、C、D三项中“之”均为代词;B项中“之”为结构助词,可译为“的”。 答案:B

7.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)盍各言尔志?

(2)老者安之,朋友信之,少者怀之。

参考答案:(1)何不各自说说你们的志向?

(2)(我的志向是)老人使他安于我的奉养,朋友使他信任我,少年人使他怀念我。 8.孔子的回答体现了他什么样的人生志向?(请用自己的话回答)

参考答案:体现了他“仁者爱人”、以爱天下为己任的人生志向。(大意对即可) (二)阅读下面的《论语》选段,完成第9~10题。

有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

(《论语·学而》)

注:①礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。这里的“礼”,既指“周礼”中的礼节、仪式,也指人们的道德规范。

9.下列对选段内容的理解,不正确的一项是( )

A.有子提出“礼之用,和为贵”,意思就是说,“礼”最重要的作用就是实现“和”。儒家思想是十分强调“礼”的,而“礼”的运用,又以和睦为贵。

B.选段中的“小大由之”,是总结上文。这里的“由之”是“遵循这个原则”的意思。儒家认为:“礼”是为了“和”,“和”最重要,事事都要讲“和”。

C.儒家既强调“礼”的运用以“和”为贵,又指出不能为“和”而“和”,要以“礼”节制之,可见有子提倡的“和”并不是无原则的调和。

D.“和”是儒家特别倡导的伦理、政治和社会原则。儒学“礼之用,和为贵”的思想,表明“礼”的最高境界和最高目标,就是创造人与人乃至全社会的和谐。

解析:“事事都要讲‘和’”与原文“有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也”的主张相违背。 答案:B

10.孔子也曾说过“君子和而不同,小人同而不和”,请结合上面的选段,简要说说你对这句话的理解。 解析:要分析出“和而不同”与“同而不和”的区别。

参考答案:君子在人际交往中能够与他人保持和谐的关系,但对事情的看法却不盲目附和;而小人习惯于迎合别人的心理、附和别人的言论,不讲求原则,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。“同而不和”不可能形成真正的和谐,只有“和而不同”才是正确的致“和”之道。

参考译文:有子说:“礼的施行,以和谐为美。前代君王的治道,最可贵的地方就在这里,大事小事都遵循这个道理。如果有行不通的地方,只是知道和谐为贵的道理而一味追求和谐,不懂得用礼来节制的道理的话,也是行不通的。”

(三)阅读下面的《论语》选段,完成第11~12题。

樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须

也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”

(《论语·子路》)

注:①樊须:樊迟。②襁:又称背单,背负小孩用的布单或布带。 11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。” (2)则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?

参考答案:(1)樊迟请求学习种庄稼。孔子说:“我不如经验丰富的老农民。”

(2)那么四方的老百姓就会背着襁褓中的子女来投靠了,哪里用得着亲自种庄稼呢? 12.孔子在这段文字中的观点是什么?(用自己的话回答)

解析:要联系孔子的一贯主张和这段文字里出现的重要词语来分析。 参考答案:当权者应做到好礼仪,爱好道义,讲诚信。

参考译文:樊迟请求学习种庄稼。孔子说:“我不如经验丰富的老农民。”又请求学习种菜。孔子说:“我不如经验丰富的老菜农。”樊迟退出。孔子说:“樊迟真是个干粗活的人啊!居上位的人讲究礼节,老百姓就没有人敢不尊敬;居上位的人喜欢道义,老百姓就没有人敢不服从;居上位的人讲信用,老百姓就没有人敢不实在。若能如此,那么四方的老百姓就会背着襁褓中的子女来投靠了,哪里用得着亲自种庄稼呢?”

三、语言表达

13.仔细阅读下面的一幅漫画,请给漫画拟一个题目,然后用简练的语言概括这幅漫画的寓意。

题目: 寓意:

答案示例:题目:偏爱

寓意:讽刺了社会上有些人只看重“职”却对“责”漠然视之。 14.按要求把下面的句子扩写成一段话。

面对文化的历史碎片,我们畅想。

要求:语言形象;至少运用两种不同的修辞手法;不少于80字。

答案示例:一角飞檐,诉说着悠悠的往事;一块残碑,浸润了苦辣辣的岁月;一片竹简,浓缩了沧桑的岁月……文化历史的碎片汇成了一条宽阔的河流,让我们驾一叶小舟,摇一枝瘦桨,畅想历史的星空,追逐远去的时光。

品 味 人 生

1、 很多时候,看的太透反而不快乐,还不如幼稚的没心没肺。 2、 睡吧,合上双眼,世界就与我无关。——顾城《生命幻想曲》 3、 你来人间一趟,你要看看太阳,和你的心上人,一起走在街上。 4、 我不唱声嘶力竭的情歌,不表示没有心碎的时刻。我不曾摊开伤口任宰割,愈合就无人晓得我内心挫折。

5、 永远不要隔着屏幕说分手,最大的遗憾是连离开都不能当面说清。 6、 最先道歉的人最勇敢,最先原谅的人最坚强,最先释怀的人最幸福。

7、 好像每次都是这样,没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候,往往到最后都是自己一个人挺过去。

8、 对我不满意,请直接来给我说,别到别人那里去宣泄你无处安放的情绪。

9、 有些事,你把它藏到心里,也许还更好,等时间长了,也就变成了故事。

10、 不要对自己太过苛刻,对自己太苛刻的人只会消耗掉更多让自己幸福的能力。

11、 人,相互帮扶才感到温暖;事,共同努力才知道简单;路,有人同行才不觉漫长;爱情,要相互记挂才体味情深。

12、 只有当痛苦在可以承受的时候,我们会自怨自艾。当痛苦无法承受,我们就只会一笑置之。

13、 爱情是一颗心找到另一颗心,而不是一张脸找到另一张脸。为了找到那颗心,我们要学会不要脸。

14、 比失去你更令我伤心的事是,你都没有为了和我在一起而努力过。

15、 这世上有一条路无论如何也不能走,那就是歧途,只要走错一步结果都会是粉身碎骨。——《千与千寻》

16、 保持一份自信,做最好的自己,宁可高傲地发霉,不要低调地恋爱。

17、 亲爱的,我在这座陌生的城市,流浪流浪。灯火阑珊或是烟火灿烂,我总是愣在某个角落,静静的等你走来。

18、 其实爱情里处得好不好,标准就两个字:不累。因为,对的人,不会让你觉得累。

19、 明知是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,明知是爱的,也要去放弃,因为没结局;有时候,明知没路了,却还在前行,因为习惯了。

20、 如果曾有那么一个人,跟我说只要心里想一想我,就会铺天盖地地难受。那么不管是拿前程作赌也好,还是拿幸福下注也好,我都会心甘情愿。

做学问要花功夫,持之以恒,日积月累。

21、我们最大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。——托马斯·爱迪生

22、点点滴滴的藏,集成了一大仓。——德国谚语 23、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。

24、喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的成就不会超过他的信念。——美国

25、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!——郭小川

26、一个在奋斗途径上努力的人,要是不把步骤分清楚,等于你旅行一个地方,不先规定睡眠和行程一般。分清步骤,是十分重要的。——戴尔·卡耐基

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