百 家 争 鸣
甲、 春秋战国学术兴起的背景
1. 政治方面：
a. 封建制破坏，思想解放，士人提出济世学说 b. 贵族没落，学术下移，平民知识提高 c. 诸侯争相招贤纳士
2. 经济方面：
a. 经济发达，人民有空闲时间从事文化工作。 b. 大都巿兴起，人才荟卒，思想交流 c. 交通便利，各地文化交流
3. 社会方面：
a. 私人讲学之风渐盛，教育普及 b. 有志之士谋救时之道
4. 文化方面：
a. 文化源远流长，圣人迭兴 b. 汉字形体日趋简化
乙、儒家：
1. 孔子学说： c. 「仁」：孔子学说的中心，体现是「义」和「礼」；「忠」、「恕」是
达到「仁」的方法。
d. 「德治」：政治上提出「德治」、「复礼」、「正名」，达至「君君、
臣臣、父父、子子」的和谐局面。 e. 教育：「有教无类」、「因材施教」；以《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》「六经」为教本；重视环境影响 f. 经济：「不患寡而患不均」
2. 孟子学说：
a.「性善说」：四端扩充，便能达到「仁」、「义」、「礼」、「知」四德。
b「民本论」：民贵君轻
c「仁政论」，行仁政可王天下
d. 经济上：提出为民制产 e 重义轻利，舍生取义
3. 荀子学说：
a.「性恶论」：透过教育和礼义改造人的本性，使之向善。 b「隆礼论」：用礼法来维 持等级即所谓礼治。
c天论：荀子反对迷信天命、鬼神，主张「人定胜天」。 D教育：重视环境影响，重教育 E经济：强本节用、平衡物质与人欲
问题：比较孟子与荀子学说：人性、政治、教育、经济思想、鬼神
4.比较孟荀： 人性 政治论 教育 孟子 性善说 提倡仁政;主张民贵君轻 荀子 性恶说 重礼治, 以礼治国 重视教育和环境的影响；教重视教育和环境的影响；认为教育在「求其放心」，即寻回育可以「化性起伪」, 又注重习已走失的本心 《礼》 为民制产，理想的制度为井强本节用，即强化根本，不作浪田制 费 「天」有时是义理的天, 有时人定胜天, 反对迷信天命 是抽象的天。 经济 天道观
5.儒家思想的影响： a道德方面：儒家主张的仁、义、礼、智为人道德标准。 b 政治方面：中国社会两千年来的正统思想。
c学术方面:：「六经」为治学的基本典籍,科考之主要内容。 d 教育方面：重视教育 E荀子学说影响法家：
文达PPT CH4A01-03.18-24 儒家学说 书P.53历史探索
www.chiculture.net p.7
http://www.gcjy.info/yxzx/UploadFiles/200918155348373.doc
丙、墨家与墨翟学说： 1. 内容
a根本观念：天下之利：「兼爱」可达至。 b政治主张：「非攻」、「尚贤」、「尚同」 c经济主张：节用、节葬、非乐
d宗教主张：主张尊天、明鬼、非命(反对宿命)
2.墨家学说影响 科学成份，为中国文化所缺乏的，梁启超言：「(中国)今欲救之，厥唯墨学。」
www.chiculture.net p.2 墨翟与墨家学说之科学篇 文达PPT CH4A01-03 P.33
讨论：比较儒家学说与墨家学说：爱、政治、战争、礼乐、鬼神
儒墨比较 书P.55 历史探索 文达PPT CH4A01-03 P.34-P.38
3.比较儒墨 仁爱 政治 战争 礼乐 鬼神
丁、道家：
1. 老子学说： a. 根本思想：「道」是天地万物之本体，又是客观之自然规律，人应顺应自然。
b. 人生观：知足和寡欲、守柔与不争 c. 政治观：无为而治、小国寡民 d. 伦理观：主张绝圣弃智、绝仁弃义
http://www.thetao.info/english/index.htm 2. 庄子学说：
a. 根本思想：效法自然，追求逍遥 b. 人生观：一切事物皆是相对的存在，人能摆脱一切思虑欲望，就达到「天
儒 爱有亲疏之分。 君子治国、正名 反对不义之战。 敬而远之 墨 「兼爱」。 贤人治国 反对一切战争。 「明鬼」，但又反对迷信天命。 儒家重礼、重乐、厚葬久丧。 「非礼」、「非乐」、薄葬
地与我并生, 万物与我为一」境界
c. 说理手法：多寓言 3.道家学说的影响： a人生态度方面：独善其身的艺术人生；清谈玄学之风 B政治方面, 无为而治之主张成就「文景之治」 C思想方面, 启发神仙思想。
道家学说：文达PPT CH4A01-03 P.40
www.chiculture.net p.2 道家与老庄学说之听庄子讲故事
历史采索 p.57 老子政治主张 文达PPT CH4A01-03 p.41-43
戊、法家： 1.内容 法家思想讲求富国强兵，巩固君主权力，前期分为三派，至战国末韩非集大成。
a重势派---慎到：即权势
b重术派---申不害：君主须有驾驭臣下之权术
c重法派---以李悝、商鞅为代表，主张君主重法、严刑重赏 d韩非---性恶论、法、术、势三者结合、反仁义
2.承传 儒家荀子的性恶论和礼治思想，演成法治学说； 墨家尚同观，以为人民须绝对服从君主；
道家之说，权谋诈术；道是「万物之始，是非之纪，是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端。」
3.影响 a商鞅变法,，秦国富兵强，统一六国
B强调尊君, 成为历代专制帝王统治国家的筋骨
www.chiculture.net p.3韩非子与法家思想之《韩非子》中的寓言故事 文达PPT CH4A01-03 p.48-50
书p.60历史探索：法家政治主张 文达PPT CH4A01-03 p.51-53 历史思维训练 p.61
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