浅谈“俗语、口语、成语、诗语、偈语”与诗词

浅谈“俗语、口语、成语、诗语、偈语”与诗词 江湖夜雨

俗语，非是指“低俗语言”之意，所谓俗语，是说广泛流行的定型的语句，比如曾经风靡一时的“给力”啊“洪荒之力”啊等等。这类是否可以入诗呢？别急，我们来看看古人的态度。清人冒春荣《葚原诗说》：“用字宜雅不宜俗。”显然，古人是持反对意见的。但是，我们在背诵古诗词的时候，又往往会在诗词里面见到很多“俗语”。比如元稹《日高睡》诗：“隔是身如梦，频来不为名。”里面的“隔是”，柳宗元《渔翁》：“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”里面的“欸乃”。所以，综前所述，我个人认为，凡事无绝对，在合适的地方俗语入诗，应该是可以的。俗语，有时候，可以增加诗词的可读性，起到非常好的效果。曾经读过一首【五绝】，名字忘记了，记得里面一句“近来通鸟语，不怕少知音。”看到“鸟语”二字，当时就笑了，够俗！从而深深的记住这句。还有谁写的【七律】，里面有句“偏自欢时愁子女，每从疼处喊爹娘。”也是通俗到极致，但是让人过目难忘，为什么呢？自然尔。俗语入诗，确实可以起到意想不到的效果。

口语，先澄清一个事实，口语绝对不等同于“口水”，更不是低俗恶语，此处所说口语，是指“自然简朴的白话”。那么“口语”是否可以入诗呢？答案是肯定一定以及确定的，因为前人在这方面的尝试实在是太多了，比比皆是。比如：“一曲新词酒一杯”，再比如“床前明月光”，“慈母手中线”等等。就是纯粹的口语入诗。不过，这个是一把双刃剑，得要有足够的驾驭能力。毕竟诗词不是吹牛，诗词是艺术的。艺术，来源于生活，高于生活。得在这方面下功夫。假如，没有驾驭能力，就成了“打油诗”。所以，我个人的观点是：诗词可以口语化，但是绝对不能“口水化”。分享一首典型的口语入诗。【五律。莫逆】：相交二十年，平淡一如前。再见家常菜，闲聊隐秘篇。坦诚何掩饰？欢悦不沾边。去岁开心事，他乡又结缘。”

成语，这个不过多解释，大家都非常非常的熟悉。好像电视台还专门有节目，“中国成语大会”。成语是中国传统文化的一大特色。并且很多很多的成语是从诗句里面来的。那么，我们现在诗词创作，可不可以直接“成语入诗呢”？我个人的观点，是反对的。原因很简单，诗词创作，是一种再创造，你自己成语入诗，有偷懒的嫌疑，缺乏诚意。曾经见到一位诗友的七律，八句用了七个成语，感觉就像再看成语词典，让人昏昏欲睡。还有些诗友，就更是不知所谓了，为了把成语入诗，颠来倒去的，让人读来直挠头，实不可取。所以，成语最好不要直接入诗。

最后，说说“诗语”，这个就比较深奥了。其实，我至今都对这个东西有些迷糊。诗语最早出现是在《诗人玉屑》里面，谓“诗家语”。什么意思呢？可能是说：诗词有韵律字数限制，不能长篇大论的阐述，就非常的精炼，这个精炼以后会很怪，这个很怪的东西就是“诗家语”。所以，我们看到很多所谓“诗家语”诗词，都是前言不搭后语，模模糊糊的，不过用心还是可以理解。看看岑参这首，【还高冠潭口留别舍弟】：“昨日山有信，只今耕种时。遥传杜陵叟，怪我还山迟。独向潭上酌，无上林下棋。东溪忆汝处，闲卧对鹭鸶。”从这首诗，不难看出，诗语的好处。含蓄隽永，精炼而自然，富于弹性而有律动。所以，我们学诗，可以追求“诗语”的运用。

最后的最后，我们来说说这个“偈语”与诗词，偈语，本来是说“高深莫测”，像佛家说法，要大智慧去参悟，去查经问典。我此处所说的偈语，只是借用，而非是真真的“偈语”，是相对于“诗语”而论。本来，“诗语”就有云雾缭绕的感觉，而很多人感觉这还不够，又向前迈进一步，把是“诗语”直接变成“偈语”，一首诗词，除了自己以外，无人能懂，可能时间放久了，自己都搞不懂了。我想，这种创作现象，就更不可取了。

行文至此，我用一句话来作一个结吧：俗语口语入诗，求：俗得雅。诗语创作，求：雅得俗。我想，好诗词还是得：雅俗共赏，不偏不倚，中正之道！分享一首作品吧！

【一剪梅 离居】（新韵）

我自离居我自欢，春雨诗吟，秋月琴弹。 殷勤稼穑且从容，冬雪皑皑，夏日炎炎。 做个村夫胜做官。不役凡俗，图个心安。 此中真意最优游，忘了曾经，肥了流年。