论革命理想的价值

论革命理想的价值

值此建党九十周年，回首往昔，我们经历多少风风雨雨，当年那个羸弱的中国，如今已站起，并正大步向前。

我们举办了奥运，我们举办了世博，我们GDP超越日本，全球第二，我们似乎正见证一个盛世中国的到来。可于此同时，也有许多不和谐的声音出现。贫富分化，官员腐败，暴力拆迁等等，似乎我们距离“各尽所能，按需分配”的社会还有一定距离，而一些官员却已经忘记了革命先烈所为之奋斗的理想。刘平家的文章让我们能够重新审视那些烈士们愿意为之不惜性命的理想。

是的，实现社会主义，追求天下百姓的幸福和国家的富强，就是那些革命先烈的理想，也是他们愿意为革命牺牲的原因。当今社会，正缺乏这样的集体信仰，缺乏对这种大理想的追求，也因此才有各种乱象层出不穷。很大程度上，这可能是因为社会的价值观转变了。曾经我们倡导的是集体的价值，注重集体利益，而现在更注重个人利益，只有到自己手里的才是可靠的。于是一些不法分子为了利益抛弃一切，个别地方政府为了钱财枉顾民生。我觉得我们有必要重温这种大理想，继承它，传承它，发扬它，这个社会才会有继续前进的统一动力，而不是陷入只顾自己，因利纷争的混乱局面。对于全社会人民幸福的追求并以此为理想，正是这些先烈们身上最有价值的地方，也是他们散发出崇高人格的魅力所在，我党因此得以星星之火终成燎原之势，由最初的数十人发展至今天7000多万人1。

在当今社会，“实现社会主义”看起来更像是口号而不是理想，它距离我们的日常生活有一定距离。可事实上大理想的存在是非常必要的，它可以影响我们的国家。接下来我谈谈大理想的价值与追求它的意义。

1.崔静。至去年年底共产党人数统计。《新华日报》，2010，6，28。新华出版社

1.大理想对个体的价值

如今在中国，考虑国家未来，愿意投身于社会主义建设的青年可能不多了，更毋论以此为理想的了。很大一部分的大学生是在考虑毕业后怎样才能找一个好工作，或者出国、考研，目的都是为了自己能有个丰富的物质生活。虽然这样没错，但总少了点什么。犹记得小时候看过《闪闪的红星》、《洪湖赤卫队》、《敌后特攻队》等革命影片，为片中主角的作为感到热血沸腾，觉得他们都是如此崇高，值得尊敬。尽管自己只是个普通人，如今也不用上战场厮杀，但想要为社会做点什么。

而现在，却渐渐变得只要自己学习好，其他的都不那么重要，似乎除了绩点没什么值得特别在意的。作为一名理科生，我一直考虑以后要做研究，不过偶尔也会困惑自己追求的究竟是什么，自己生活条件还行，又何必吃那份苦。读罢此文，才发现其实是以前接触到的革命书籍和电影在心中留下的一点影子，要为国家的发展做贡献。作者说他的灵魂得到了洗礼，那我想我也因此坚定了信念，走以后的路也会坚定一些。常有人认为学习生活是枯燥的，那假如我们心中都有一点大理想的影子，学习也就不会至于如此“面目可憎”了吧，并且那些出国深造的学生也会有更多归国报效。

对于普通公民，心中存有大理想可以让我们的社会更和谐，使我们的生活多一份温暖，为利益争得头破血流的事情会少很多。比如89岁的离休党员徐素珍同志，在临终之前立下遗嘱，将自己79万余元的毕生积蓄和一套价值73万元的房屋作为“临终党费”上交党组织，用于建设祖国2。再如段君毅同志，他一生为党和人民的事业顽强奋斗、鞠躬尽瘁，做出了重大贡献，却一点也不搞特殊，大儿子就是一个副科级干部，孙子也就是个村干部，与普通村民一样，住着简单的房子，用着旧的家具3。反观一些富二代与官二代，心中没有理想，无所寄托，只会恣意放纵。就像杭州的“七十码”，撞人后企图用金钱摆平一切，而

2.杨金志。徐素珍：152万元“临终党费”表达赤子之心 。新华日报，2009，11，12。新华出版社 3.左峤。卢展工赞中共元老之子生活朴素 批\"我爸是某某\"。新华日报，2011，1，6。新华出版社

河北的李启铭，则是撞人后叫嚣“我爸是李刚”，引起社会强烈反响。如果这些“二代”们心中能有一些建设社会主义的意愿，有一点责任心，那这种悲剧也就不会发生了。

何功伟在家书中写道：“……实不愿背弃绝大多数人之永久利益以换取吾一家之幸福也。”他和大多数革命先烈一样，牺牲时还十分年轻，比我们大不了几岁，却有如此觉悟，令我深感汗颜。我们凭什么只顾自己？又如何面对这些为了理想而牺牲的先烈呢？！

2.大理想对非个体的价值

同样，关注于社会公众事业的企业以及企业家也并不多。为回报社会而资助慈善事业，这在国外的企业中是相当常见的，可在中国这样的企业可谓凤毛麟角。随着经济的发展，有些公司的规模与利润迅速扩大，面对如此丰厚的资产变得不知所措，没履行相应的社会责任和义务，而将之纯粹用于公司内部人员的享受与挥霍，没能形成良好的企业社会精神。比如某国企，一边喊着亏损而涨价，另一边却被曝安装的一个吊灯就价值千万，还有部门高管花费公款购买高档酒水。还有的央企拿着纳税人的钱，没能好好使用，造福于民，却在海外乱投资而造成巨额亏损。比如中航油的陈久霖，在新加坡做石油期货导致亏损3.81亿美元之巨4，而在结束了三年的刑期后又任另一央企副总裁。不同于民企，国企是属于人民的，应该为百姓谋利，以追求人民幸福生活为目的。可它们中的部分却偏离了正轨，不对人民负责。我想有必要让这些企业了解革命先烈的理想与革命情怀，把他们的理想与目的作为企业的宗旨，追求的是人民的幸福，那我国的财富也不会如此流失而无人负责，对这些企业的批评声也会少很多。

相对而言，另一些追求财富的小企业，因为没有这种大理想的指引，被欲望所蒙蔽而丧失了道德与责任，为了追求利益最大化而置消费者的安危于不顾。所以才会三聚氰胺，

4. 钟理宏。论集团公司财务控制——“中航油”事件分析《现代商贸工业》，2008，6，p212。中国人民大学出版社

有瘦肉精，有地沟油，乃至最近沸沸扬扬的台湾毒食品，许多知名厂家都难逃干系。

当对利益的诉求远远超越了理想，那社会就会混乱。而且越是追求，获得越多，内心便越迷茫。我想那些眼中只有利益的人是不幸福的。相比之下，为革命献身的先烈，即使遭受了很大的折磨，内心也是无比充实而满足的。瞿秋白同志在在赴难时的诀词中又说过：“为中国革命而死是人生最大的光荣。”他是为了自己的理想而付出生命，所以他才能如此从容地面对死亡。

与企业不同，政府的目的就是为人民的利益服务。但是一些地方政府却只顾增加自己的财政收入，让自己富起来，有所享受，而忽视了民生。比如红河州政府为自己修建了小白宫，花费15亿。此类豪华建政府楼的事例许多地方都有，通过网上查阅得知，光是称呼为“小白宫”的政府楼就有四五处。人民的生活还在贫困线，经济的发展还未上起跑线，而政府大楼却盖得像个宫殿，这是不是远与革命先烈的理想相背了？

人民纳税并赋予政府权利就是相信政府能为人民服务而不是让政府利用税负与权利来满足私欲，可如今却是政府豪楼各地开花，对于这种现象，有人分析原因如下：一、中国历来是个封建大国，官本位思想盘根错节，根深蒂固。二、豪华办公楼实属形象工程、政绩工程。三、求仕途升迁5。但假如政府官员心中都有能有为国为民的思想，又怎么会发生这样的事呢？

与为了自己的享受而建的工程不同，还有一类工程叫“面子工程”。河北省某地投资80万元修建了一道装饰华丽、长达千米的墙，墙外是整洁宽阔的“迎宾大道”，墙内却是一个肮脏凌乱、污水横流的村落。当地政府把它称为“广告墙”，而村民却称之为“遮丑墙”。这种“面子工程”花费巨大，华而不实，引起了老百姓的反感。如今，一些地方的干部，

5. 徐克勤。让\"面子工程\"没面子。《江苏农村经济》，2002，6，p42。江苏省农业经济学会出版社

为了树政绩，塑形象，总会想方设法，办一些“面子工程”。一是“办点”。集中人力、物力、赋力办“样板”。二是“画线”。在公路沿线，人们易见的地方做“示范”，做到整齐划一。三是“壮块”。把几个村的牛放到一起喂，十家的猪放到一家养，以示“规模”6。政府不花钱花心思在如何提高人民生活水平，而做这种自欺欺人之事，为的是获取政绩，来得到提升。

还有的干脆大肆运用公权力谋一己之私。部分地方官员参与楼房投资，产生腐败行为，如温州中银大厦背后官员贪污3000余万元，“楼脆脆”背后官员侵占3000余万元7。

究其原因，我认为是在漫长的执政过程中有部分党员、官员忘记了革命的理想，忘记了自己的责任，而只图个人的享受与利益所导致的。所以巩固对大同社会实现的追求，可以让政府更清楚地意识到自己的责任，更好地服务于民。

总结

与昔日先烈相比可知，如今无论个人还是集体，都缺乏大理想，也就是对全社会的和谐发展以及社会利益的追求，这正是先烈身上最珍贵，也是我们最需要继承的。假如人人都如林觉民那样“以天下人为念，谋天下之永福”，大家都是为了一个共同理想的社会而奋斗，相互之间就能多为他人考虑与帮助，社会也会稳定而繁荣发展。所以我认为，弘扬这样一种精神追求，可以使个人，集体，乃至社会，在当代快速发展的过程中都有一个精神指导，最终迎来天下大同。

最后，向先烈们致敬！

6. 雷阳。政府办公楼为何越盖越豪华? 《农村·农业·农民》B版，2007，1，p13。河南省人民政府出版社 7. 冯海宁。 清除短命建筑的腐败基因。 《建筑》第一版， 2010，8，p49 。建筑工程出版社

引用及参考书目

[1]马克思。对德国工人党纲领的几点意见。《马克思恩格斯全集》第十九卷，1965版。人民出版社

[2]《思想道德修养与法律基础》教材编写课题组。《思想道德修养与法律基础》，2006，8，第一版。高等教育出版社