音乐漫 浅析左权民歌的艺术特色及演唱技巧 王利国 摘要：优美的抒情与凄苦的咏叹构成了左权民歌神奇迷人的特征，这也是左权人率直真诚、大气热情、粗犷洒脱性格 的艺术反映。本文通过对左权民歌的调式调性、旋律特征、节奏节拍、衬词衬腔以及几点演唱技巧的介绍，从而使读者由 点到面对左权民歌有一个较为全面的认识。 关键词：左权民歌； “开花调”；艺术特色；演唱技巧 “桃花来你就红来，杏花来你就白，爬山越岭我寻 有“大腔”“杂曲”“小调”三种。本文中，笔者主要 你来呀，啊格呀呀呆；榆树树你就开花，圪节节你就 从左权民歌的音阶结构、旋律发展方法、节奏节拍特点 多，你的心眼比俺多呀，啊格呀呀呆……” 和歌词的文学特色等方面来阐述左权民歌的艺术特色。 清婉而略带悲怆的旋律，简单而充满真情的歌词， （一）左权民歌的音阶特点 我们眼前仿佛出现了男女主人公在追求爱情的兴奋中不 由于自古以来，中原文化和北方外族文化的长期交 经意流露出的那种淡淡的凄凉且又十分动人的画面。这 叉碰撞，左权民歌并没有“北音”的那种粗犷嘹亮色彩特 就是众所周知的经典民歌——《桃花红，杏花白》。整 征，而是曲调细腻简洁，深情感人。曲式结构主要为上下 首歌曲朴实无华，情真意切，将男女相恋的真情实感演 平行、相互对称的两句构成，５—１～２—５的双四度框架 绎得十分到位，完全民间情人口语式的悄悄话，特别是 为其核心音腔，是其区别于其他民歌的一大特点。如： “你的心眼比俺多”“不想旁人光想你”，把那种既含 ‘想情哥＞ 羞又欣喜，对情人既爱恋又娇嗔的情感演绎得淋漓尽 致，它被许多中外音乐家称为“民间音乐的圣经，良心 深处的良心，声音之上的声音”。 乱 一、左权民歌的产生背景 ＝＝ ｌ—＿●＿－‘＿＿、——一 煮 扁 食 煮 上 山 药 置． 坐落在山西河北交界处太行山腹地的左权县，是抗 这是左权最具代表性的民歌样式之一，我们可以看 日名将左权将军的热血染红的土地。在这片肥沃的土地 出它是一首典型的由相互呼应的上下两乐句组成的。同 上，流传着千百年的民间歌曲，舞动着干百年的小花 时我们又可以看出，它是由１、２、３、５、６、７六声音阶 戏。左权原名辽县，古称“辽州”，是全国颇负盛名的 构成的，经过分析可以得出它是加入了变宫音的Ｇ徵六 “歌舞之乡”，素有“万首民歌干出戏”的美誉。明万 声调式，最终形成了具有特色的六声音阶。 年历《辽州志》记载：“辽居太行之巅，万山深谷之 下例是左权民歌的另一种代表性样式： 中，迂回曲折。袤延百里，商贾不通，舟车不至。然穷 乡僻壤，而比户弦歌，文风颇盛。”可见，能歌善舞对 倒二 ‘苦相思＇ 于当地人来说，似乎是再平常不过的一件事情。由于被 大山环抱，所以在过去漫长的岁月当中，这里的山民和 外界交往并不频繁。也正是因为封闭，这里形成了相对 结 、一 ｌ 独立的文化单元，因此这里的民间歌曲的风格不像晋北 民歌那样高亢嘹亮、雄浑豪放，也不像晋中那样灵活自 由、变化丰富，更不像晋南民歌那样充满着浓郁时代气 息、情感热烈，相反它独树一帜，自成体系，优美清新的 虽然加入了清角构成了七声音阶，但是，清角音只 旋律，细腻委婉的情感，通俗易懂的歌词，极具律动性的 在旋律结束部分出现一次，并且处于小节的弱拍位置， 三拍子节奏特点，再加上当地人那种憨厚且富有特色的 形似经过辅助音的形式。所以旋律音阶仍具备六声音阶 方言，完全为我们呈现出了一种独特的民间歌曲味道。 的标志特征。即大三度（１—３），故这首《苦相思》也 二、左权民歌的艺术特色 是一首由六声音阶构成的曲调。 （二）左权民歌的旋律发展方法 据《辽州志》载，宋元以来，当地就有“闹元宵” 犹如英语中的每个语句由每个独立的单词组成一 “闹社火”“闹红火”的传统风俗。历代民众不断创 样，民歌中的旋律也是由一个个乐汇组成的。从音乐材 造、传承，陆续产生了多种民间音乐体裁，如山歌、小 料的运用来看，独特的乐汇和乐句组合方式是构成左权 调、号子、套曲、小花戏和吹打等，而其中最主要的形式 民歌鲜明特色的又一主要原因。 ５５－ 巾外文艺 １．乐汇的重复 乐汇的重复分为完全重复和变化重复两种。完全重 复指的是两个乐汇无变化重复的手法。例如： 甥Ｉ三 ‘山小雀飞在圪针上， ‘ 《案广一／ 一 — ． 由例三我们可以看到，在这首左权民歌《山小雀飞 在圪针上》中，第二、三句开始时出现了无任何变化的 乐汇重复现象。这一方面体现了左权民歌旋律发展技巧 的特征，另一方面又能加深听众对这首民歌的印象。 变化重复指的是对原乐汇进行局部改变的重复手 法。例如： 倒四 ‘土地还家， 一 铺 滩 滩 栖 梆 辩・ 一 片 一 片 謇 一 群一景 受苦＾ ‘啊呀呀呆）， 通通郡曲 身． 在这首《土地还家》中，我们可以从上下旬的衔接 中看到该乐汇在稍加变化后的重复出现，这是一种不严 格意义上的“鱼咬尾”现象，这样就给听众一种似断非 断的感觉，从而保持了整首歌曲的连贯性和流畅性。 此外，左权民歌中，乐汇的变化手法还有一种情 况，那就是模进。所谓模进就是指保持了相似的节奏型 和音调的情况下，在不同的音区上作变化反复进行的手 法。 倒五 ‘豢圪蛋下河洗衣裳） 素 圪 蛋 下 疆 洗 表 裳， 蕞 胳 定 疏 在 二 ，， ’圪 这是一首曾经被称为左权县“县歌”的作品，在这 首《亲圪蛋下河洗衣裳》中，我们可以很清楚地看出来 “亲圪蛋下河”和“双胳定跪在”两小节是很明显的下 四度模进。这样一种乐汇逐层下行模进，渐渐趋于缓和 的效果，似乎给这首民歌增添了亲切的语气感，这也许 也是其被众多专家推崇为“县歌”的主要原因吧…… ２．乐句的重复 与乐汇一样，乐句也是乐段内部的基本结构部分。 各个乐句的不同组合构成了民歌的旋律。如： ｛－＿５６ 例六 ‘咱俩人相好谁知道＇ 蓝 托 疆 援 小 猜 钻 水 从这首《咱俩人相好谁知道》中，我们可以看到第 二句和第四句的旋律是由完全相互重复的乐汇构成的两 乐句。他们在表现意义上具有了加强、肯定的含意。因 此我们可以认识到，在左权民歌中乐句的组合以重复组 合为主，并且通常出现在衬腔重复句和原句中。对整个 左权民歌的旋律起到了稳定、巩固的作用。 （三）左权民歌的节奏节拍特点 节奏节拍是塑造音乐作品形象的基本表现手段，三 拍子的民歌在中国传统民歌中是不多见的，但在左权民 歌中三拍子却大量出现，并且大多集中在开花调中，这 也形成了左权民歌的一大特色。《会哥哥》是一首开花 调，正如开花调的由来，以“花”起兴： 例七 ‘会哥哥＇ Ｊ 、－—．／ 一 日 门 外 走 进 俺 哥 哥 皋 最 呀 紊 呀 个 呆 野 １，ｖ 呆・ 这首小调开头就以“门搭搭开花”比兴，由上下两 句和一个扩充的衬句构成，以３／８拍进行，形成了典型 的开花调三拍子特征。这些特点使“开花调”的曲调清 新婉转、活泼俏丽，让人听起来仿佛置身于具有浓郁地 方色彩和乡土气息的当地。 再比如传统左权民歌《旦哥相亲》，节拍毫无规律 例几 ‘旦哥相亲＇ ｂ 蕾 意 门 桎 两 捆 鬟・ 地在４／４拍、３／４拍与２／４拍中交替变化。需要说明的 是，这里所出现的节拍频繁变化的现象并不是左权民歌 作的特殊处理，而是因为这首民歌在当时创作的过程中 融合了当地方言，无意中形成了这一特点。 以上是在左权民歌中出现的常见的节奏、节拍类 型。由于左权民歌浓郁的地方色彩和地域特征，所以其 民歌在节奏节拍上的随意性和歌词的口语化方面表现出 了不成熟性，因为在很大程度上它的节奏节拍规律是和 当地的方言口语联系在一起的。也正是因为这样的原 因，使得左权民歌在艺术上达到了炉火纯青、金声玉振 的效果，有极强的艺术感染力。 （四）左权民歌歌词的文学特色 “开花调”是左权民歌中具有鲜明个性的代表曲 种，它以“ＸＸ开花”为起兴，然后下旬来点题，内容多 以反映男女之间的爱情为主，一些熟练的民间艺人可以 “见甚唱甚，想甚唱甚”。歌词中所谓的“花”，不仅 有植物之“花”，更有各类日常用具、物品之“花”， 如板凳、笤帚、杯子、桌子、锅碗瓢盆等，总之，一切 用来作比喻的东西都可以“开花”，实际上这些生活用 品是不能开花的，但心上人心里己经开了“花”。这就 是左权人的一个特有的思维方式，这种思维的最大特点 就是“拟人化”，通过这人与自然进行一种情感的交流 和对话，在交流过程中，人从自然中获得了许多属性， 同时又赋予了自然许多人的灵性。所以从这个意义上 讲，左权人有了民歌，左权人就有了丰富的精神世界和 情感寄托。 虚词、衬词的巧妙运用，是左权民歌的又一个显著 特色。“开花调”中的歌词充分结合和运用了大量的本 地方言，由此构成了具有鲜明特色的衬词衬句。如“小 亲个呆”“啊个呀呀呆”“亲呀个亲呆呀个呆”等，这 些看似无意的虚词、衬词既突出了浓郁的地方色彩，又 进一步表达了男女间的那种委婉、细腻的情感。叠字现 象对旋律节拍的选择和节奏型的构成有很大的影响力， 例如“桃花花”“想亲亲”“门搭搭”“小手手”“啊 呀呀”等。不仅如此，夸张、拟人、排比、对偶等手法 的合理运用，使民歌的表现力进一步增强。左权民歌歌 词的朴实无华、通俗易懂又使得其名扬四海，流传极 广，其“开花调”犹如一朵清新秀丽的奇葩，绽放出左 权人特有的智慧与才华。 三、左权民歌的演唱技巧 民歌的演唱技巧是民歌艺术语言的重要方面，要掌 握好民歌艺术的语言表达，必须从民歌演唱入手，从民 歌的技巧研究入手。由于左权民歌具有非常鲜明的地方 特色，所以在演唱左权民歌时，不仅要掌握其音调、语 言上的特点，更要掌握其演唱技巧方面的特点。现就左 权民歌中常用的几种演唱技巧作一概述。 （一）衬词、衬腔唱法 一股地说，运用衬词不是基于歌词文字上的要求， 而是根据整个歌曲的表现和结构上的需要。人们常常通 过运用衬词、衬腔，来补充正词及曲调的不足，使音乐 更富于变化，形式更丰富、更完整，从而使歌曲的主题 思想，得到更深刻、更生动的表现。在一首歌曲中，衬 词虽然是一种陪衬，但在表现上，却常可起到正词难以 起到的作用，有时甚至还是歌曲中感情更集中、表现更 深刻、最有特点的地方。 音乐漫步 左权民歌中，除一般常见的一些叹词、助词，如 “哎”“哟”“呀”“哪”“哎嗨”“那个”“哎呀” 等外，还有长期传承下来的一些衬词、衬句，如“小亲 个呆”“啊个呀呀呆”“亲呀个亲呆呀个呆”等。这些 衬词、衬句在左权民歌中的运用非常灵活多样。 ｆ二）甩腔唱法 左权人在平时说话或者呼喊较远的人时，往往有拉 长音的习惯，这就是当地语言的特色。演唱这种长音后 面的短装饰音时要像甩东西一样把音甩出去。当前面的 音拖够时值后，迅速地把气一提，把声音送进头腔，然 后马上换气唱下一句。这样唱既体现了左权方言特有的 语气，又使长音听起来有头有尾，穿透力极强。如前面 提到的《想情哥》《旦哥相亲》《打酸枣》等，都用到 了这种演唱技巧。 （三）落音唱法 所谓落音，指的是在唱一句歌词的最后一个字时， 要加入很多真声的成分，这样可以进一步来表现歌曲的 感情。如《亲圪蛋下河洗衣裳》： “亲圪蛋下河洗衣 裳，双胳定跪在石头上呀，小亲圪蛋，小亲圪蛋。”当 重复第二个“小亲圪蛋”时，就要加入大量的真声。还 比如《土地还家》：“一块一块好土地，分到咱穷人 手；一条一条那好牲口，啊呀呀呆，拴在咱圈里头。” 歌词中的“啊呀呀呆”在演唱时，同样要使用“落音” 这一演唱技巧，表现出穷苦人民在分到土地时表现出的 那种高兴的、激动的心情。 以上就是左权民歌在演唱中常用到的几种演唱技 巧，左权民歌的演唱技巧是相当丰富的，而且唱好一首 左权民歌不是只掌握好一两种演唱技巧就能达到目的， 而是要在学习和演唱实践中一点一滴地积累，才能够自 如地把各种技巧融会贯通到演唱中，也才能更好地表现 当地独特的地方风格。 四、结语 左权民歌在太行山深处飘荡流传了千百个轮回，它 透射着祖先对苍天的诘问，它代表着人类对大地的感 恩，它传递着青年男女之间质朴热烈的爱情，它传承着 一方水土之间的一段段动人的传说。尽管左权民歌具有 如此重要的意义，但曾经它的生存却受到了严重的威 胁，导致一度衰微生态失衡。近些年在广大民众和政府 部门的共同努力下，传统歌风日渐恢复，新的传人相继 出现，该县的民间艺术新秀和文艺团体多次参加国家级 比赛，并屡获殊荣，使得左权民歌小花戏重新回到了舞 台，唱响了全国，受到了文艺界专家的广泛好评。 ２００６年国家公布了第一批国家级非物质文化遗产代表 作，左权“开花调”名列民间音乐类的第一项。２００７ 年，素有“万首民歌于出戏”“歌舞之乡”等美誉的左 权县，被文化部命名为“中国民间艺术之乡”，随着社 会各界的帮助和扶持，左权民歌正在以它独具特色的特 点向前发展。 （作者单位：西南交通大学艺术与传播学院） 本栏责编：冬霜 ５７“，ｉｔ