描写月亮的诗句：王维《竹里馆》

独坐幽篁⾥，弹琴复长啸。深林⼈不知，明⽉来相照。赏析

　　这是⼀⾸写隐者的闲适⽣活情趣的诗，描绘了诗⼈⽉下独坐、弹琴长啸的悠闲⽣活。这⾸⼩诗总共四句。拆开来看，既⽆动⼈的景语，也⽆动⼈的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪⼀句是警策。且诗的⽤字造语、写景（幽篁、深林、明⽉），写⼈（独坐、弹琴、长啸）都极平淡⽆奇。然⽽它的妙处也就在于以⾃然平淡的笔调，描绘出清新诱⼈的⽉夜幽林的意境，夜静⼈寂融情景为⼀体，蕴含着⼀种特殊的美的艺术魅⼒，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬⽉夜⽵林的幽静，以明⽉的光影，反衬深林的昏暗，表⾯看来平平淡淡，似乎信⼿拈来，随意写去其实却是匠⼼独运，妙⼿回天的⼤⼿笔。　

　　这⾸诗同样表现了⼀种清静安详的境界。前两句写诗⼈独⾃⼀⼈坐在幽深茂密的⽵林之中，⼀边弹着琴弦，⼀边⼜发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗⼈⾼雅闲淡、超拔脱俗的⽓质，⽽这却是不容易引起别⼈共鸣的。所以后两句说：“深林⼈不知，明⽉来相照。”意思是说，⾃⼰僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那⼀轮皎洁的⽉亮还在时时照耀⾃⼰。这⾥使⽤了拟⼈化的⼿法，把倾洒着银辉的⼀轮明⽉当成⼼⼼相印的知⼰朋友，显⽰出诗⼈新颖⽽独到的想象⼒。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗⼈的⼼境与⾃然的景致全部融为⼀体了。　

　　诗中写到景物，只⽤六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明⽉”。对普照⼤地的⽉亮，⽤⼀个“明”字来形容其皎洁，并⽆新意巧思可⾔，是⼈⼈惯⽤的陈词。⾄于第⼀句的“篁”与第三句的“林”，其实是⼀回事，是重复写诗⼈置⾝其间的⽵林，⽽在⽵林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既⾮庾信《⼩园赋》所说的“三竿两竿之⽵”，也⾮柳宗元《青⽔驿丛⽵》诗所说的“檐下疏篁⼗⼆茎”，⽽是⼀⽚既幽且深的茂密的⽵林。这⾥，象是随意写出了眼前景物，没有费什么⽓⼒去刻画和涂饰。　　　诗中写⼈物活动，也只⽤六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对⼈物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴⾳与啸声，更没有花任何笔墨写出其⾳调与声情。　表⾯看来，四句诗的⽤字造语都是平平⽆奇的。但四句诗合起来，却妙谛⾃成，境界⾃出，蕴含着⼀种特殊的艺术魅⼒。作为王维《辋川集》中的⼀⾸名作，它的妙处在于其所显⽰的是那样⼀个令⼈⾃然⽽然为之吸引的意境。它不以字句取胜，⽽从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，⽽其神是包孕在意境之中的。就意境⽽⾔，它不仅如施补华所说，给⼈以“清幽绝俗”（《岘佣说

诗》）的感受，⽽且使⼈感到，这⼀⽉夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之⼈是如此安闲⾃得，尘虑皆空，外景与内情是抿合⽆间、融为⼀体的。⽽在语⾔上则从⾃然中见⾄味、从平淡中见⾼韵。它的以⾃然、平淡为特征的风格美⼜与它的意境美起了相辅相成的作⽤。　

　　可以想见，诗⼈是在意兴清幽、⼼灵澄净的状态下与⽵林、明⽉本⾝所具有的清幽澄净的属性悠然相会，⽽命笔成篇的。诗的意境的形成，全赖⼈物⼼性和所写景物的内在素质相⼀致，⽽不必借助于外在的⾊相。因此，诗⼈在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·⾃然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著⼿成春”，进⼊“薄⾔情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这⾥说“俯拾即是”，并不是说诗⼈在取材上就⼀⽆选择，信⼿拈来；这⾥说“著⼿成春”，也不是说诗⼈在握管时就⼀⽆安排，信笔所之。诗中描写周围景⾊，选择了⽵林与明⽉，是取其与所要显⽰的那⼀清幽澄净的环境原本⼀致；诗中抒写⾃我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那⼀清幽澄净的⼼境互为表⾥。这既是即景即事，⽽其所以写此景，写此事，⾃有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗⼈在写⽉夜幽林的同时，⼜写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。⾄于诗的末句写到⽉来照，不仅与上句的“⼈不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作⽤。这些⾳响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙⼿天成，⼜是有匠⼼运⽤其间的。　

　　先看前两句：“独坐幽篁⾥，弹琴复长啸。”篁，⽵林也；啸，撮⼝作声也。诗⼈早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四⼗岁以后就过着半官半隐的⽣活。正如他⾃⼰所说：“晚年惟好静，万事不关⼼。”因⽽常常独⾃坐在幽深的⽵林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。但琴声似乎不⾜以宣泄郁抑之情，所以长啸⼀声。这⾥借⽤了⼀个典故。据刘义庆《世说新语·栖逸》载：“阮步兵啸，闻数百步。”阮步兵即阮籍，他是汉魏时的“⽵林七贤”之⼀，他和嵇康等⼈对当时的封建礼教不满，对统治阶级内部争权夺利不满，时常集于⽵林咏怀⾔志。阮籍在⽵林长啸，声闻数百步，也由此传为美谈。⽇本汉诗学者前野直彬、⽯川忠久精细地指出：这⾸诗的前两句，暗⽤了魏晋之际诗⼈阮籍闻“苏门之啸”的故事和阮籍《咏怀诗》中的“起坐弹鸣琴”句意。并指出：诗⼈王维独坐幽篁⾥悠然弹琴，⾃得其乐，也很像陶潜。只不过陶潜弹的是⽆弦琴，⽽王维弹的则是有弦琴。王维居⽵林之中，效阮籍长啸，以阮籍⾃⽐，表现⾃⼰对权*的不满。⽵之品格，叶如箭指，质如坚⽯，⼲可断⽽不可改其直，⾝可焚⽽不可毁其节。诗⼈独坐幽⽵之中，是表⽰⾃⼰具有翠⽵⼀样的⽓节的。　

　　再看后两句：“深林⼈不知，明⽉来相照。”这是进⼀步渲染那种孤寂的情绪和⽓氛的。明⽉相照，不仅点明坐得久，坐到明⽉东上，更主要的是想表明惟有天上明⽉是知⼰。明⽉是⾼洁之⼠的象征，它独⾃放射光辉于青天碧海之中，也像诗⼈⼀样。所以王维引以为知⼼的“朋友”。这样写，对描写⾃然景物也有好处。深林幽篁使⼈有暗绿⾊的联想，有寂寞沉郁的感觉，画⾯是暗淡的，现在忽然“明⽉来相照”，使幽暗的⽵林，洒上⼀层银⽩的⾊彩，这种变化似乎增添了⼀股⽣⽓，⼀层诗意，孤寂之感⼀扫⽽光，⽵林、明⽉、诗⼈都融化到静穆和谐的夜⾊之中了。　

　　这短短的只有⼆⼗个字的诗，有景有情（幽静之景、幽独之情）、有声有⾊（琴啸之声、林⽉之⾊）、有静有动（独坐弹啸）、有实有虚（前两句实写其景，后两句虚写其情），对⽴统⼀，相映成趣。读这⾸诗，就仿佛是欣赏⼀幅⽴体⽽富于变化的⼈物风景画，这诗情画意，实为作者之⾼⼿妙作。全诗优美⾼雅的意境，传达出诗⼈宁静、淡泊的⼼情。