文言文对比阅读
京信友谊中学 向仕雄
比较形式及方法： 一、从文体比较： 《马说》《爱莲说》和《陋室铭》
都是古代的一种体裁，都用了托物言志的写法。《马说》借题发挥，通过封建社会不识人才，甚至摧残埋没人才的现象，表达了作者的愤慨之情。
《爱莲说》通过对出淤泥而不染的莲花的赞美，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度（节操）。 《陋室铭》则通过为陋室作铭，表明自己的抱负和志趣，展示了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 二、从主人公比较：
《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌与《出师表》中的诸葛亮有何异同。
相同的是：邹忌和诸葛亮两个人都是谏臣，都忠心耿耿，都有远见卓识；
不同的是：邹忌是讽谏，用暗示、比喻（委婉规劝）的方法提建议；诸葛亮则是直谏，用表文的方式直接向君主提建议。
三、从景物入手比较： 如：《三峡》和《记承天寺夜游》都是写景抒情的文章。
《三峡》描写了三峡壮丽秀美的风光，激发读者热爱祖国大好河山的思想感情。
《记承天寺夜游》则描写了优美的庭中月景，抒发了作者宁静淡泊、旷达乐观的心情，随遇而安，善于自我排遣。或赏月的闲适，被贬官后淡淡的哀愁，面对挫折的旷达乐观。
如：《岳阳楼记》是于写景抒情中穿插议论，语言凝练，富有哲理性。《醉翁亭记》是于写景抒情中结合叙事，语言优美，富有诗意。
都是借景抒情，但所描写的景物及抒发的感情则有所不同。 都有古今传诵的名言佳句：《岳》有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”《醉》有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
四、从主旨入手比较： 例如：《岳阳楼记》与《醉翁亭记》都是写景抒情的散文，《岳》体现了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，情调激昂。《醉》则体现了欧阳修与民同乐的政治情怀，寄抑郁之情于山水之中，情调较为低沉。
如：《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》《公输》《马说》 相同之处：
这四篇文章都体现了对在位统治者的劝谏：《出师表》中诸葛亮反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，亲近贤人，远离小人，还陈述了自己对蜀汉的忠诚和北取中原的坚定意志。《马说》借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，对在位者的不能识别人才以及摧残、埋没人才表达了强烈的愤慨。作者借本文表现了对统治者强烈的不满。间接反映了作者的呼吁。
不同之处：
《出师表》和《马说》都是以议论为主。《出师表》言辞恳切，全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。《马说》虽是议论文体，却讲究文采，用的是托物寓意的写法。
《出师表》中的诸葛亮和《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌不约而同地向君主提出了广开言路、修明政治的建议。不同的是诸葛亮直接向君主提出，邹忌是委婉规劝。
五、从题材入手比较：
1
如：《得道多助，失道寡助》和《曹刿论战》 虽然都与战争有关，但侧重点各有不同：《得道多助，失道寡助》则是以战争为例论证人和的重要性。《曹刿论战》主要记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。
文体上，《曹刿论战》是记叙文，《得道多助，失道寡助》是议论文。记叙文主要是以记言为主，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张。
《曹刿论战》虽是记叙了长勺之战的史实，但由于题目是论战，故而文章着重在“论”上下笔墨，对战争的经过叙述相当简单，材料安排详略得当，巧妙运用对比、衬托的手法使人物形象鲜明。以议论为主的《得道多助，失道寡助》则善于运用排比，语句整齐流畅，一气贯注，具有说服力，而且手法多样，论证严密。
（一）比较阅读下面两段文言文，回答文后问题（8分）
《生于忧患》 【A段】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
《曹刿论战》 【B段】十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
1、【A段】第一段列举六位名人的经历，告诉我们的道理是： 答案：只有经历磨难，才能取得成功。 【B段】画线句子主要写了＿＿＿ 答案：曹刿求见鲁庄公的原因
2、两个文段都体现了一定的治国思想，请分别简要概括。 《生于忧患》文段（一）：在国内要有辅佐君主的贤士，同时要有敌国外患会来侵扰的忧患意识，这个国家才能长盛不衰。
《曹刿论战》文段（二）：要以人为本，取信于民。（从鲁庄公善于纳谏的角度作答得1分）
（二）《湖心亭看雪》 1、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境？此句在全文结构上有何作用？想一想这句中“绝”字的妙在何处？
答案：意境：路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂的意境。
作用：为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。一个“绝”字，从听觉入手，描绘了一幅人鸟受冻，悄然无声，不敢外出的寒冬静默图。
2、概括文章第一自然段前几句的内容 。这一部分采用了_______和________相结合的表现手法。 答案：具体写看雪的时间、地点、装备和雪景 正面描写 侧面烘托 3、作者为何要以舟子的喃喃之语来收束全文？ 答案：画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不只“我”一个，这也是一种巧妙的侧面烘托。 4.作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人？
5.量词“痕、点、芥、粒”的作用是___________________。
6.作者写赏雪，却写到亭上金陵人饮酒的场面，多余吗？为什么？
2
（三）比较阅读下面两则文言文，回答问题（8分） 【甲文】邹忌讽齐王纳谏 （《战国策》） ①（邹忌）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣！”
②王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙文】出师表 （诸葛亮）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
1．甲、乙两文的主人公对他们的君主的共同建议是 ▲ ，甲文的建议被采纳后出现了 ▲ （用自己的话总结）的效果，乙文中此建议的目的是 ▲ （用原文回答）（2分）
答案：开张圣听（或：咨诹善道）；国内政治修明，在各诸侯国中地位提高；以光先帝遗德，恢弘志士之气（0.5分）
2．甲、乙两文的劝谏方式有什么不同？（2分）
答案：甲文邹忌委婉规劝，以家事喻国事，以小见大（1分）；乙文诸葛亮直言进谏，陈情言事，恳切肺腑（1分）。说明：出现“委婉”“直言”等字样或意近词句均可。
（四）《小石潭记》
1、一切景语皆情语。透过景物描写，你认为作者的心情发生了怎样的变化？ 答案：由快乐到忧愁。
（五）比较阅读下面两段文言，回答文后问题。 《方仲永》与《孙权劝学》
1.这两个语段从内容上讲的都是学习的重要，从方式上《方仲永》主要从 ▲ 举例强调学习的重要；《孙权劝学》主要从 ▲ 举例强调学习的重要
答案： 【A段】反面（1分）；【B段】正面（1分） 2.从上述两个语段中我们得到了什么启发？
答案：我们必须时刻加强学习，争取不断地进步与成长。说明：只要紧扣“学习”来谈，大意正确即可。
（六）阅读下面两段文言文，回答文后问题（8分。每小题各2分） 《与朱元思书》【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
《小石潭记》【乙】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人；凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
1．两文都有对水的描写，请你找出来两文对水描写的句子，写在下面，并分析它们都突出了水的什么共同特点？从描写角度分析，两文对水的描写又有什么不同？
答案：描写水的句子。《与朱元思书》清流见底；《小石潭记》皆若空游无所依，日光下澈，影布石上（0.5分）。水的共同特点：清澈（0.5分）。描写角度：【甲段】直接描写；【乙段】间接描写（1分）。
2．两文都寄情山水，但所寄之情不同。请你比较两文蕴含的情感有何不同？
3
答案：甲文表达了作者寄情山水、怡然自得，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩的思想情感（1分）。乙文使他寄情于山水，又因自己就像这小石潭一样，没有被更多的人发现它美丽而悲伤，流露出作者内心孤寂、凄凉、忧伤的思想感情（1分）。
（七）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
1．甲文中概括全文主旨的句子：______ 乙文中概括全文主旨的句子：_____ 答案：（1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）莲，花之君子者也
2．甲文通过描写自己的“陋室”表明了自己_____________的节操和___________的情操。乙文通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者________________的品质。
答案：高洁傲岸，安贫乐道； 不慕名利，洁身自好
（八）【甲文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(1)甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“____猿鸟乱鸣____”和 “___沉鳞竞跃____”。乙文写景的名句是“_____庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ”。
(2)甲乙两文都写了自然景物，甲文描绘了“山川之美”，乙文描写了“月色之美”。但两文表达的思想感情有所不同，甲文表达了作者的 沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感 思想感情；乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“但少闲人如吾两人者耳” 的语句中。
（九）、《爱莲说》和《陋室铭》
（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
（二）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
1．、《陋室铭》、《爱莲说》两文分别表明了作者的生活情趣和人生态度，你是怎样看待这种情趣和态度的? 答案：陶渊明：不追求名利，安于贫困，表现出他对当时黑暗社会的不满以及对官场的厌恶，体现了一种抗争精神。但这也是一种消极避世的体现。 刘禹锡：安贫乐道，追求自我品德的高洁，这种重视个人品德修养，追求道德自我完善仍有进步意义，其流露出的清高、孤芳自赏有一定的局限性。
2、文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？
答案：同意，品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实，他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着自己坚贞的操守，所以身居陋室不觉其陋。
3、从本文表达的高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣看，作者的思想是积极的，从独处其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等作法来看，又是消极的。
答法一：同意孟子的“近朱者赤，近墨者黑”，人的思想受环境影响，“孟母三迁”说的即是这个道理。答法二：
4
同意本文的观点，只要保持坚贞的节操，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受影响。
4、作者在文中表现出来的“安贫乐道”的生活情趣在当时是值得称道的，在当今还有意义吗？请说说你的看法。
要强调精神追求的价值、意义。如：生活上提高质量是应该的，但是，在精神上我们不能有贪图富贵的想法，我们应该有更注重精神追求的观念。
十、阅读《生于忧患》和《马说》文段，按要求答题
1、甲乙两文都在谈论关于人才问题，甲文强调：人才是在艰苦的环境中造就的道理，论点是：生于忧患，死于安乐；乙文体现的主题是：作者借千里马被埋没的遭遇，寄托了作者怀才不遇、有志难酬的愤懑心情。写作手法是：托物寓意。
2、读了这两篇短文，你认为怎样才能成为出类拔萃的人才？
十一、《答谢中书书》《记承天寺夜游》比较阅读
1、甲文中作者.用四字词语“————，————”描写了山水的特点，乙文中用“————”表现作者自豪自慰又惆怅悲凉的心境。（2分）.
答案：“高峰入云，清流见底”，“ 但少闲人如吾两人耳” 2、甲乙两文的主题表达上有什么不同？（2分） 答案：《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的回信，信中称赞江南山水之美，传达出与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然，归隐林泉的志趣。《记承天寺夜游》创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达出作者复杂微妙的心境，表达作者寄情自然美景以排遣忧郁的豁达宽广的胸襟。
十二、 【甲】元丰六年十月十二日夜，„„但少闲人如吾两人者耳。 【乙】潭中鱼可百许头，„„不可久居，乃记之而去。
1．【甲】【乙】两文中都描写了水，写出了水的 清澈透明 特点，运用了侧面描写 的描写方法。
2．下面的句子分别流露出了作者怎样的思想感情。 ①何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。②坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
《记承天寺夜游》：抒发了作者宁静淡泊、旷达乐观的心情，随遇而安，善于自我排遣。或赏月的闲适，被贬官后淡淡的哀愁，面对挫折的旷达乐观。
《小石潭记》：既概括了小石潭环境清幽的特点，又浸透了作者凄苦悲凉的心境。或：(流露出作者内心孤寂、凄凉、忧伤的思想感情)
十三、《生于忧患，死于安乐》和《鱼我所欲也》 １．两篇文章作者都是战国时期的儒家大师。孟子
2．两篇文章的中心论点各是什么？提出的方式有何不同？ 【甲】文：生于忧患，死于安乐。在文章结尾处归纳论点。【乙】文：舍生取义，用舍鱼而取熊掌的比喻引出论点。
3．比较两篇文章的论证方法的异同。
4．有人认为现在社会安定详和，经济繁荣昌盛，百姓安居乐业，＂生于忧患，死于安乐＂的说法过时了．请谈谈你的认识。
十四、《三峡》 导游词：
示例：各位旅客，欢迎你们来三峡观光。七百里三峡，雄奇险拔，清幽秀丽，四季美 景风格迥异。 春冬之时，潭水碧绿，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飞悬；夏季水涨，江流汹涌；秋景凄寒，猿鸣哀转。走进三峡人家，品尝金黄蜜桔；登上三峡大坝，感受磅礴气势。多情的三峡风光，热情的三峡人民，欢迎各位常游此地。(3分，
5
三峡风光介绍2分，时代变化1分。)
十五、《小石潭记》
1、课文抓住“小石潭”的什么特点来写？作者对小石潭的整体感受是什么？ 特点：清幽冷寂。整体感受：幽邃凄清，悲凉凄怆。 2、第二段中作者是怎样描写潭水清澈的？（3分） 通过潭中的游动的鱼儿侧面描写潭水清澈的。
3、第④段中作者描写了小石潭中怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？（3分） 描写了小石潭中环境清幽的特点，反映了作者凄苦悲凉的心情。 4、文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，这“一乐一忧”似难相容，该如何理解？结合写作背景，作简要说明。（3分）
并不矛盾。作者被贬，心中 自然忧伤凄苦，而寄情山水正是为了摆脱忧伤的心情，但这种从自然美景中得到的快乐是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤凄苦的心情又会流露出来。
5、“凄神寒骨，悄怆幽邃”一句在文中起何作用？（3分）
突出石潭境地的幽邃凄清，不可久居，含蓄地表达了作者羁旅孤寂的心境。
十七、《记承天寺夜游》“如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”此句描写的对象是_月光下庭院的地面_，“藻、荇”、是指_竹影、树影，此句运用了__比喻_的修辞手法。写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？
2、 作者游承天寺的原因： 月色入户，无与为乐。 3、说说课文中哪些语句表现了作者的“闲”？ 入夜即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很“闲”；结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。
4、“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句中蕴含着作者怎样微妙而复杂的思想感情？
抒发了作者宁静淡泊、旷达乐观的心情，随遇而安，善于自我排遣。或赏月的闲适，被贬官后淡淡的哀愁，面对挫折的旷达乐观。
5、上文贯穿全文的线索是月光，描写月夜庭中景色的句子是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”其主要内容可用4个字概括为 庭中月色（月色如水、月色空明）
6、本文最后一段：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”说说句中的“闲”字在全文起什么作用？这个“闲”字的含义有哪几点？（10分）
“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，不为俗务所累，可以悠然赏景。
当然他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
7、这篇文章主要表现了作者宁静淡泊、旷达乐观的心境。
6
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容