一、阅读下面这段文字，根据要求写作文：
通常说，汽车的自动变速器只有三个档位，分别为前进档、倒档和空档。前进档和倒档分别控制着汽车的前行和后“退”，而空档用于停车时使用，既可以保护发动机也可以避免重新启动时突然移动产生危险。汽车的运行，不可能永远以最高的速度向前行驶，根据对外部环境的判断，及时切换档位才能保证行程的安全。
以上材料给人启示，引发思考。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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及时换档，因时而变
历史洪流滚滚而去,时代潮流瞬息万变,身处其中的我们驾驶人生之船极易陷入迷茫的游涡。面对外部环境的改变,我们应当锻练出强大的断决力和洞察力,及时调整方法,进退有度,来去自如。
行驶在人生之路上,我们可以用不同的档位调整状态,归正方向。前进挡促使我们以专一的态度奔向目标。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。倒档提醒我们暂时的后退是为了更好的前进,亦或“退
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一步海阔天空”;空档保证我们在休息时蓄积力量,避免长时间工作的损伤,自知“止,吾止也”。
或许前进是人生的常态,但我们决不能忽视退与止的功用。物理学中,不断加速意味着速度提升,从而使物体具有更大的能量,一旦遭受碰撞,其毁灭性会超乎想象。顽固不化的努力,自以为下足了功夫,终会如同老牛拉磨,小鼠转轮盘一般一步也不能前进原地打圈。灵活运用“档位”,才能让人快速达到目的。
退,不是畏缩,而是心灵的进步。苏轼遭受贬谪后未曾陷入低迷,而是乐于现状,迟高位而安其生。纵然“一蓑烟雨任平生”也不改其乐。抛却执念与名利,以追求灵魂的升华何尝不是另一种方式的成功。鲁迅弃医从文，退出医治形体之痛转而以笔刃向黑暗拔剑见义,刺入人心的痛楚。这样的“退”何尝不也是一种“进”呢?止不是自我放弃,而是精神的休养生息。僧人幽居山中深林,静坐禅悟,通习佛经,感知天地;武功绝学之材团关修炼,远离尘俗,终究参透,更上一层楼。现如今的人,于繁华中驻足,让清风穿过心灵走廊,在另一边产生花朵与万物,聆听生命之美的同时,能否也使人内心舒畅,镇定焦躁不安的心?长久的水流换取岸旁风物的挪移,静静待发的青叶终等到万木荟蔚之美。止中有静,而静中亦争,在危急面前,越是能止住不安,静中沉思,远虑深谋之人,越可成就大器。
面对外物的改变,我们当代青年亦应用好进退止之法,进而不躁,退而知时,止而知思,唯有自如之心方能见难知法,见危而化。这样的
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努力,才会事半功倍,同时养心静气,达到人格的升华。路亦漫长,行亦致远,奋楫笃行,不负韶华。
二、关于“公德”，有两种观点颇具代表性。
一是“弱德说”。叶嘉莹说：“我不想去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到自己的社会责任。”
二是“群德说”。梁启超说：“合群之德者，常肯屈身而就群。” 如何在“公德”面前“做好自己”？作为新时代青年的你，有怎样的思考？请据此写一篇议论文。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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兼容“弱”“群”两德，无愧天下“公德”
人存于世，做好自己是必修课，也就必须要对自己有一个立体的、清醒的认识，找到自己在群体之中的位置，建立个体与群体之间的平衡。
在社会中生存，必须兼备“弱德”与“群德”，并求之以平衡。 “弱德”，即“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的清醒和坚守。弱德
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之“弱”，并非怯懦，而是以退为进的智慧。面对纷争，以弱德存心养心，达观处世，便能修身。“我像沙漠里的斯芬克斯，伟大的时代一个个过去了，我岿然不动。”弱德之美，美如此话。修身以养性，单纯而崇高。
“群德”，即“舍己为人、克己奉公”的性情大爱。铭记群德，才能为善。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”群德之善，善在千古能人志士的不眠之夜，善在穷也兼济天下的渴望之中。就像韩信能忍胯下之辱，谭嗣同敢做第一个流血之人。“群者，天下之公理也。”群德，是为民之情，家国之思。
“弱德”与“群德”，分别象征着独立与合群、自由与服从。我们想要成为特立独行、有个性色彩的个体，故悦纳“弱德”；我们又都在规范的群体背景下成长，依赖群体也服从群体，故也需“群德”。 “弱德”和“群德”时常矛盾，但“公德”面前的个人不可偏废任意一方。人人向往自由，但自由不是绝对的，就像没有人能只索取不给予一样，自由常在规范之中，脱离规范的自由将堕入疯狂。同样，若是单单信奉群德，只讲服从与奉献，就会沦为空心的玩偶，任人操纵拿捏。弱德与群德的冲突，既是个群冲突，也是我们与自身的较量。每个人的心中都有一个炽热的“个人”和一个以大局为重的“社会人”两相争吵，因此“认识自己”“做好自己”就显得尤为不易。
“弱德”和“群德”可以统一，本质都是对一种远远超脱物质利
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益的“真善美”的追寻。个人也可以与自己和解，在“弱德”与“群德”之间寻找一种平衡。
在这个共享经济纵横捭阖的社会，时代已经不允许我们像陶渊明一样归居田园以以修身为善，但我们仍能豁达与世，不束身寡过，自在而有意义地生活。作为当代青年，我们应该对内修身、严于律己、藏器待动，秉承“弱德”底线；对外行善、服务社会、怀天下公心，培养“群德”大爱。兼“弱德”“群德”于一身，方能不愧“公德”，成为一个完善通达的公民。
三、阅读下面这段文字，根据要求写作文：
2022年9月18日，德州市作家协会公布“廉洁文化主题文学作品征文获奖名单”，其中《我的县长父亲》获得征文比赛一等奖。据报道，该文因取名与喜剧电影《夏洛特烦恼》中的“我的区长父亲”作品名类似，引发部分网友嘲讽。随后德州作协删除了获奖信息和链接。但更多网友认为这篇作品和电影情节不同，不应被嘲讽，也不该被删除。有网友留言评论说，文章感情真挚，让我们看到了老一辈的作风，“我看哭了，是我泪点太低了么。”也有人觉得单单因为撞梗被删除，“真离谱。”
网络时代，热点事件引发争议似乎已为网友所司空见惯。对于获奖信息被删，你是什么看法，请结合实际，写一篇作文。
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要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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亮眼于迷雾之中 以扬时代之正气
近日，网络上一篇征文荣获一等奖的文章因取名为《我的县长父亲》而引发了争论，最后导致文章信息被删除。信息时代，热点事件所引发的争议让人司空见惯，由此可见，这也是个光怪陆离、布满迷雾的时代，在迷雾中也有令人啼笑皆非、令人悲哀的情况发生。对此，窃以为“亮眼于时代之中，以扬时代之正气”。
亮眼于迷雾中，需三思而后行，断章取义不可取。
哲人曾言：“刺破水面的锐利，冰峰往往只是冰山一角”。对于这被争议的事件，从表面上看，《我的县长父亲》这一名字令人浮想联翩，自然而然地联系到一喜剧电影中的讽刺桥段，被嘲似乎也是理所当然？实质上，其情感真挚，无疑是一篇优秀的文章。那些嘲讽的人们，只看其表而忽略其里，导致好作品被删除，成为这些断章取义、不经大脑思考者的娱乐品，自然寒了作者和广大文学爱好者的心。信息碎片化的时代接受碎片化的信息，是生活节奏发展的无奈，但凡事也需三思而后行，明辨是非才不会让此类事件重演。
亮眼于迷雾中，存理坚守己见，不被迷雾所乱眼。
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“高贵的灵魂，是自己尊重自己”尼采如是说道。诚然，在这乱雾中保留理性、坚守己见才能不被其所迷惑。征文比赛的一等奖因标题被有的人说以权谋私；袁隆平院士因摸了一台豪车被有的人说成追名逐利；疫情时期医护人员因短暂的歇息被有的人说敷衍塞责。这些显然都是无理性无主见的行为，如同羊群效应中的羊一般随大流，肆意言论，这是令人所不齿的。反观有些人，处争论乱雾中亦能亮眼其中，明辨是非，存理性守己见，这才是我们所值得赞扬和学习的。
亮眼于迷雾中，握时代之旗帜，以扬时代之正气。
罗曼罗兰说过：“不要为过去的时间叹息！在人生的路上，最好的方法是向前看，不要回头！”。在这布满迷雾的时代中，需要更多能明辨、敢挺身的执旗者。若发布信息的媒介能够及时面对舆论，给出强有力的解释，争议或能变成赞许与肯定。执旗者们锐利的目光定能扫除雾中迷，我们希望易中天曹文轩等书籍的下架并不是迫于舆论压力，而是因其本身存在质量问题需要时间整改；我们希望贾浅浅未被中国作协所选是因为其自身能力水平的不足，而不是有关单位害怕网络争议。由此，正因为一批批执旗者们的挺身而出，时代的旗帜方屹立不倒，时代之正气方长盛不衰！
猎猎风起，我们已经站在百年之未有的时代路口，亮眼于时代之中，扬时代之正气，吾辈青年须牢记，当冯风而行，绘中华之宏图、谱时代之华章！
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