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绝句二首原文-翻译及赏析

2023-10-05 来源:客趣旅游网
绝句二首原文|翻译及赏析

其一

清代的论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少 以诗为画 的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣溪一带明净绚丽的春,用笔简洁而色彩浓艳。 迟日 即春日,语出《 豳 七月》 春日迟迟 。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一 丽 字点染 江 ,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。

第二句进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。

第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。对燕子的观察十分细致, 泥融 紧扣首句,因春回大地,阳光普照才 泥融 ;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。

第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为 迟日 才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔

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勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过 一岁四行役 、 三年饥走荒山道 的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。

这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。[2]

其二

此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。 江碧鸟逾白,山青花欲燃 ,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。

以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个 逾 字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个 欲 字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。 今春看又过,何日是归年? 句中 看又过 三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。

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名家评价

其一

《鹤林玉露》:杜少陵绝句云: 迟日江山丽 沙暖睡鸳鸯。 或谓此与之属对何以异。余曰:不然,上二句,见两间莫非生意;下二句,见万物莫不适性。于此而涵泳之,体认之,岂不足以感发吾心之真乐乎?大抵古人好诗,在人如何看,在人把做甚么用。

《艺苑卮言》:谢茂榛论诗,五言绝以少陵 日出篱东水 作诗法。又宋人以 迟日江山丽 为法。此皆学究教小儿号嗄者。

《杜诗详注》:扬慎曰:绝句者,一句一绝,起于《四时咏》 春水满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明辉,冬岭秀孤松 是也。今按此诗,一章而四时皆备。杜诗 迟日江山丽,春风花草香 四句似之。(五言绝句)大约散起散结者,一气流注,自成首尾,此正法也。若四句皆对,似律诗中联、则不见首尾呼应之妙。必如王勃《赠李十四》诗: 乱竹开三径,飞花满四邻,从来扬子宅,别有尚玄人 ,皆语对而意流,四句自成起讫,真佳作也。 莫谓 迟日 一首,但似学堂对句也。

《读杜心解》:只写春景,未出意。

《笺注》:有惜春之意,有感物之情,却含在二十字中,妙甚。[5]

其二

《唐诗选脉会通评林》:周珽曰:江山、花鸟、着眼易过,身在他乡,归莫有期,则所触皆成悲思矣。

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《杜诗详注》:次章言春过可忧。杜诗如: 江碧鸟逾白 何日是归年。 此即双起单结体也。

《读杜心解》:此则对景出情。

《杜诗镜铨》:佳句( 江碧 句下)。

《诗式》:因江碧而觉之逾白,因山青而显花之色红,此十字中有多少层次,可悟炼句之法。而老杜因江山花鸟,感物思归,一种神理,已跃然于纸上。

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