您的当前位置:首页正文

部编版九年级语文上册期末卷及答案

来源:客趣旅游网


部编版九年级语文上册期末卷及答案

满分:120分 考试时间:120分钟

一、语言的积累与运用。(35分)

1、下列加点字的注音不正确的一项是( )

A.妖娆.(ráo) 娉.(pīn)婷 有着.(zháo)落 B.佝偻.(lóu) 箴.(zhēn)言 练习簿.(bù) C.麾.(huī)下 宽宥.(yòu) 毛坯.(pī)房 D.恣.(zì)睢 脚踝.(huái) 赘.(zhuì)生物2、下列词语书写完全正确的一项是( )

A.逞能 殆尽 智术短浅 顿开矛塞

B.腼腆 侥幸 如雷惯耳 经世奇才

C.拜谒 愧赧 不尤分说 悔人不倦

D.鄙贱 促狭 剜口割舌 尖嘴猴腮

1 / 16

心无旁骛.

(wù) 强聒.

(guō)不舍 矫.

(jiǎo)揉造作 恪.

(kè)尽职守

3、下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是( )

A.当四野蛙声和其他虫鸣暂时沉寂时,我所听到的一点歌声则是非常柔和的,与夜色苍茫中的静谧气氛是再合适不过了。 ..

B.如果一只主教雀对着暖流歌唱起春天来,却发现自己搞错了,它还可以纠正自己的错误继续保持它在冬季的缄默。 ..

C.“水光激滟晴方好”,从游船上纵目四望,西子湖春风送暖,碧波荡漾,长堤缀绿,群山围翠,真是赏心悦目。 ....

D.他们俩为了一点小事就摩肩接踵,摆出一副要打架的架势。 ....

4、下列句子中没有语病的一句是( )

A.我校师生认真讨论和聆听了校长激动人心的学业考试动员报告。

B.由于该县深居内陆,使它的经济发展水平位于全省倒数第二名。

C.辩论是一种在日常生活和社会活动中经常用到的口语交际方式。

D.大会期间,全国各地报纸、电视、网络、媒体等都参与了报道。

5、选出修辞手法判断不正确的一项( )

2 / 16

A.苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。(排比)

B.桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。(拟人)

C.你这些话,我们已经听得耳膜起了茧(jiǎn)了。(夸张)

D.共产党像太阳,照到哪里哪里亮。(比喻)

6、把下面的句子组成一段连贯的话,排序合理的一项是( )

①你会发现,烦恼正渐渐消散。再次启程,你会一身轻松。

②停下来,在大自然的怀抱里感受叶的光芒、花的辉煌、草的力量。

③面对他人的质疑,你是否苦恼过?面对学业的受挫,你是否沮丧过?

④那么,何不选择偶尔停下来呢?

A.③④②① B.②①③④ C.③②①④ D.②④③①

7、古诗文默写填空。(十句当中任选其中的五句)

(1)无言独上西楼,月如钩。_________。(李煜《相见欢》)

(2)_________,提携玉龙为君死。(李贺《雁门太守行》)

3 / 16

(3)伤心秦汉经行处,________。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)

(4)_________,归雁入胡天。(王维《使至塞上》)

(5)浊酒一杯家万里,_________。(范仲淹《渔家傲》)

(6)安得广厦千万间,_________,风雨不动安如山!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

(7)下见小潭,_________。(柳宗元《小石潭记》)

(8)_________,闻寡人之耳者,受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)

(9)《天净沙·秋思》中,作者用“_________,_________”直抒胸臆,道出天涯游子之悲。

(10)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,通过用典抒发作者无限怅惘心怀的诗句是:________,________。

二、文言文阅读。(15分)

(甲)

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。 ...

是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云、与山、..

4 / 16

与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余大喜,曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。 ..

及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”

(《湖心亭看雪》

(乙)

从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。

午刻入昭庆,茶毕,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫;才.一举头已不觉目酣神醉此时欲下一语描写不得。大约如东阿王梦中初遇洛神时也。

余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。

(袁宏道《初至西湖记》)

(注)东阿王:曹植;洛神:洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有详细的描写。

1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )

5 / 16

A.湖中焉得更有此人/是日更定矣

B.上下一白/强饮三大白而别

C.余挐一小舟/荆国有余于地而不足于民

D.湖中焉得更有此人/不入虎穴焉得虎子

2.本文用清新淡雅的笔墨,写出了雪后西湖的____和游湖人的____。

3.下列对文章内容的理解,不正确的一项是( )

A.“独往湖心亭看雪”中的“独”字充分表现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。

B.文章结尾引用舟子的话包含了对“痴”字的称赞,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中淡淡的愁绪。

C.湖心亭巧遇虽是叙事,但重在议论。

D.文章叙事时的情绪变化是一波三折,但是都与“看雪”有关,是“看雪”行动的延伸。

4.翻译下面两个句子。

(1)惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

6 / 16

(2)舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”

5.下列关于文章内容理解与分析不正确的一项是( )

A.甲文先从听觉上描写西湖“人鸟声俱绝”的景象,接着从视觉的角度描写夜晚乘船独往湖心亭所看到的湖中雪景,描绘出一幅水墨湖山夜雪图。

B.甲文在写景之后,笔锋一转,继写湖心亭的奇遇,“湖中焉得更有此人”,写对方的惊讶实际就是写自己的惊讶。

C.甲文写景,虽寥寥数语,即写出了西湖雪后的洁净之美,却给人一种超凡脱俗之感。乙文写景,运用比喻夸张的修辞手法,突出了晚春时节西湖的神韵之美。

D.甲乙两文语言都很简省,甲文中的主人公既有遇人之乐,也蕴藏着淡淡的怅惘与哀愁,而乙文中的主人公则完全陶醉在西湖美景之中。

三、现代文阅读。(30分)

1、阅读下面的文字,回答下列小题。

尊严是自己给的

叶春雷

①我们常常产生一种错觉,以为尊严是别人给的。其实这种想法是错误的,真实的情况是,因为自己有尊严,别人才会尊重你。

7 / 16

②产生这种想法,是因为一部叫《先生》的专题片,有一集讲清华大学校长梅贻琦。1948年梅校长到了美国,管理清华大学庚款奖学金。美国人曾经返还部分庚子赔款作为奖学金,帮助成立清华大学,并资助清华大学优秀学生到美国留学。据专题片介绍,梅校长是出了名的“老报”,最有说服力的一点,就是他给自己定的薪水是月薪三百元。当时国民党当局觉得过意不去,要求梅校长将薪水提升到月薪一千二百元,但是遭到梅先生的拒绝:“我自己定下的规矩,怎么能自己改动呢?”给我留下深刻印象的,不仅是梅先生的清廉,还有梅先生的慎独精神,手中握着这样大一笔基金,随便手松一点,就可以让自己过得舒服一些,而且政府也开了口子,何必如此自苦?甚至还近乎自虐,但梅先生没有放松对自己的要求,他如此严苛地对待自己,实际上,他让自己活得非常有尊严,这样才赢得大家的一致尊重。

③一个人的尊严,不是别人的恩赐,其实是自己给自己的,是道德自律的自动生成物。像梅校长这样有慎独精神的人,尊严感也就随之产生。而且我还想强调的一点是,不是我有钱或者有权势,我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德自律,和你的财富与权势没有直接关系。但是,一个有钱有权势的人,为什么大家都会来奉承他,他不是很有尊严吗?我想说的是,那不是尊严,那只是一种威压。这种威压随金钱和权势的累积而不断强化,也会随金钱和权势的消减而消减。当我们抱怨世态炎凉的时候,其实只是在抱怨我们丧失了金钱和权势的威压,所以大家不尊重我们了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人,我就不会抱怨世态炎凉。因为这种尊严一旦形成,就永远不会丧失,除非你腐化堕落。比起嗟来之物的金钱和权势,尊严感自然要牢靠得多。梅校长临终的时候,人们惊讶地发现,这样一个有相当社会地位的知名人士,居然没有一分钱的积蓄。我想,大家绝不会说:“梅校长真是穷困潦倒啊!”大家只会说:“这是一个多么有尊严的人啊!”

④当我们明白了尊严不是金钱和权势的附属品,尊严只能是道德自律的衍化物,我们就可以理直气壮地说,即使我不名一文,即使我毫无权势,我也是可以给自己尊严的。明

8 / 16

白了这一点,我们就会理解,为什么孔子赞扬颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”了。颜回的快乐,是一种拥有尊严的快乐。同样在《庄子》里,提到颜回的同学原宪,那也是一个穷愁潦倒却活得非常有尊严的人。当原宪的另一位同学,大富豪大外交家社会名流子贡乘着大马车经过原宪居住的陋室,而对原宪进行揶揄挖苦的时候,原宪傲然地说:“像你这样靠拉帮结派、逢迎媚世、毫无操守换来的宝马香车,我根本不屑一顾。”子贡是否如原宪说的那样不堪,我们不去讨论,我想说,原宪对自己的操守有一种自信,所以他虽然穷愁潦倒,但依然是一个有尊严的人。

⑤一个人一旦活得有尊严感,那即使瓮牖绳枢、瓦灶绳床,也可以怡然自乐,如陶渊明采菊东篱,一样赢得他人的理解和尊重。

(原载《读书文摘》,有改动)

1.下列最适合作为本文中心论点的一项是( )

A.只有严苛地对待自己,才能活得有尊严。

B.尊严是自己给的。

C.有慎独精神的人,尊严感也就随之产生。

D.一个人一旦活得有尊严感,即使一文不名,也可以怡然自乐。

2.在本文的论证中,没有使用的论证方法是( )

9 / 16

A.举例论证 B.对比论证 C.道理论证 D.比喻论证

3.下列对文章的理解和分析有误的一项是( )

A.论据分为道理论据和事实论据,选文第②段只使用了事实论据。

B.选文第③段论证了靠道德自律赢得自身尊严,这种尊严一旦形成,就永远不会丧失的道理。

C.选文第④段中“明白了这一点”中的“这”指的是“尊严不是金钱和权势的附属品,尊严只能是道德自律的衍化物”。

D.“不食嗟来之食”的故事可以作为本文的论据。

2、议论文阅读

略说“知人”

王宁

①中国有句俗话,叫“知人知面不知心”,这句话说:了解人难,难的是了解人内在的品德。而知人之难,并不只在于识别伪善小人,还在于人性之复杂,岂能一概否定?《书经》说“知人则哲”,《老子》说“知人者智”。可见,中国古代把“知人”当成最高的智慧。

②知人涉及择友,知人方能交友。《文中子》说:“君子先择而后交,故寡尤;小人先交而后择,故多怨。”《战国策》江乙说:“以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。”

10 / 16

择友,当择其德,唐孟郊《审交》诗:“种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。君子芳桂性,春浓寒且繁。小人槿花心,朝在夕不存。莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。惟当金石交,可与贤达论”——这些都是择友的经验之谈,经过、见过、受过,才总结出来的。

③知人涉及育人,知人方能发现人才、培养人才。孔子是最了解自己学生的。子夏三年丧毕,去见孔子,孔子给他琴,让他奏乐。子夏拂弦,侃侃而乐作,然后说:“先王制礼乐,我不敢情绪低落,弹奏得过于压抑。”孔子说:“子夏够得上是君子。”闵子骞三年丧毕,也去见孔子,孔子也给他琴,让他奏乐,闵子骞拂弦,切切而悲作,然后说:“先王制礼乐,我不敢忘记悲伤,弹奏得过于欢乐。”孔子也称赞他是君子。子贡很是奇怪,问孔子:“他们两人情况完全不同,您怎么都夸他们是君子呢?”孔子说:“闵子骞哀未尽,弹奏时自然流露哀伤,但他能用礼来论断这哀伤。子夏哀已尽,弹奏时自然显得平静,但也仍能用礼来阐发这平静,所以我说他们都是懂礼乐的君子,难道不可以吗?”孔子了解自己的学生,知道他们既能用真实的情感来弹奏,又能把这种情感加以理性的解释。像孔子这样知人的老师,怎能不培养出优秀的七十二弟子?

④知人涉及选贤,知人方能善任。刘邦称帝后,在洛阳南宫置酒,宴席之上,他问群臣:“我所以能得天下,是因为什么?项羽所以失天下,又是因为什么?”臣子们的答复,他都不满意。最后他说:“运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信,此三者皆人杰,吾能用之,此吾所以有天下也。项羽唯有一范增不能用,此其所以为我擒也。”用人首先在知人,刘邦若不能把张良、萧何、韩信的德才了解得那么透彻,把他们从芸芸众生中挑出来,焉能任用他们建功立业?

⑤知人确实很难。陆游有两句名言:“万事不如公论久,诸贤莫与众心违。”然而欲知

11 / 16

真相,公论尚需长久;欲晓一心,还要先见众心,这都是不容易的。急于结交和用人,一旦交友不慎或任人不淑,后悔都来不及。所以唯一能依靠的,是修养出衡量人的自身境界,把握好判断人的正确标准,历练出观察人的犀利眼光。如何知人先秦庄子提出以“九征”观察人的经验可以参照,“远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其智,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其则,杂之以处而观其色,九征至则不肖人得矣。”但人是复杂的,也是变化的,既够不上大贤、也不至于不肖的人是大多数,可以称为“众”。唯其是“众”,更要慎重对待。所以说:知人既是一种智慧,又是一种境界、一种素养。

——摘自《 人民日报 》有删减

1.请你找出本文的中心论点?

2.分析题目“略说‘知人’”,结合全文概括“说”了“知人”的哪几方面内容?

3.第④段主要使用了哪种论证方法,有何作用?

4.第③段中列举“闵子骞拂弦而悲作,孔子认为他是君子”这一事例,是不是多余?结合内容说说你的理解。

5.下面对本文内容理解和分析,不正确的一项是( )

A.第①段先说“了解人难”引出“知人之难”,再引名言最后引出:中国古代把“知人”当成最高的智慧。

12 / 16

B.本文主要运用了举例论证和道理论证的论证方法。

C.第②③④段可以交换位置,它们共同证明了中心论点,使论证更严密。

D.管宁割席断交的故事可以作为第②段的事实论据。

四、写作题(40分)

从下面两个题目中任选一题,完成作文。

(1)以“唱给 的赞歌”为题目作文。

要求:①将题目补充完整;②文体自选(诗歌除外),不少于600字;③文中不得出现你所在学校的校名和师生姓名;④字迹清晰,卷面整洁。

(2)阅读下面材料,按要求作文。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀子

勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。——陶渊明

苟有恒何必三更眠五更起,最无益莫过一日曝十日寒。——胡居仁

要求:①依据材料立意,自拟题目,写一篇文章,文体不限(诗歌除外),不少于600字;②文中不得出现你所在学校的校名和师生姓名;③字迹清晰,卷面整洁。

13 / 16

参考答案:

A

D

D

C

A

A

(1)寂寞梧桐深院锁清秋 (2)报君黄金台上意 (3)宫阙万间都做了土 (4)征蓬出汉塞 (5)燕然未勒归无计 (6)大庇天下寒士俱欢颜 (7)水尤清冽 (8)能谤讥于市朝 (9)夕阳西下 断肠人在天涯 (10)怀旧空吟闻笛赋 到乡翻似烂柯人

1.D

14 / 16

2. 奇景 雅趣

3.C

4.(1)只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、湖心亭的一点轮廓、与我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。

(2)船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”

5.C

1.B

2.D

3.B

1.知人既是一种智慧,又是一种境界、一种素养。

2.本文说“知人”的三方面内容:①“知人”之难的原因。②“知人”的作用及重要性③“知人”的方法。

3.举例论证,列举刘邦知张良、萧何、韩信的德才并任用他们建功立业的事例,具体有力地论证了“知人涉及选贤,知人方能善任。”这一分论点,进而证明中心论点,增强说

15 / 16

服力。

4.不多余。把闵子骞拂弦而悲作的表现与子夏拂弦而乐作的表现形成对比,而孔子认为他们都是君子,这样更能突出孔子知人,并善于发现人才、培养人才。5.C

16 / 16

因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容