原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？
字词：说：通假字，通“悦”，愉快高兴。 不亦„乎，表示反问。“乎”相当于“吗”。 （译）先生说：“学了并时常温习它，不也很高兴吗？
原文：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
字词：愠：（yùn）怨恨，心里不满。 君子：这里指道德修养高的人。 （译）有同一师门的师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我)，（我）却不怨恨，不也是道德修养高的人吗？”
原文：子曰：“温故而知新， 可以为师矣。”
字词：知：理解，领会。 以为：“以（之）为”省略式，“凭（这个）做” （译）先生说：“温习学过的知识，获得新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了”。
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
字词：罔：迷惑不解，现在写作“惘”。 殆：危险，学业上陷入困境。 （译）先生说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。”
原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”
字词：好：喜爱。 乐：愉快，快乐。这里是“以（它）为乐” （译）先生说：“知道它比不上喜欢它，喜欢它比不上以它为乐。”
原文：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
字词：焉：“与之”。“在其中” 从：采纳，听从 （译）先生说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。”
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
字词： 有：通“又”，用于整数和零数之间。 立：成就，有所成就。 惑：疑惑。 耳：听觉从：顺从。 逾矩：超越法度。 （译）先生说：“我十五岁立志做学问，三十岁有所成就，四十岁不再疑惑，五十岁知道由天主宰的命运，六十岁可以听出话里隐含而未露的意思，七十岁随自己心意，想怎样就怎样，不超越法度。”
通假字
不亦说乎 说，愉快，高兴。现在写作“悦” 不思则罔 罔，迷惑不解。现在写作“惘”
古今异义
可以为师矣 可以 古义：可以凭借 今义：表示能够或可能，许可等
“而”的用法
1.表顺承：相委而去 学而时习之 温故而知新 择其善者而从之，其不善者而改之 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 2.表转折：人不知而不愠，不亦君子乎？ 学而不思则罔，思而不学则殆。
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