高考作文训练第十三周 给材料作文的审题
给材料作文有两种类型：一种是材料寓含观点，需要多角度抽象立意的；另一种是材料作为写作的情境，展开联想、想像的。前者审题难度较大，须对材料进行深入、细致的分析。材料除显而易见的表层意义外，往往蕴含着许多深层内涵，并由此可以开掘出多方位、多角度的议论点。材料作文可以从不同角度去确立论点，在审题时，一定要选择最适合自己发挥的论题，或自己肚中最有材料的论题，写起来会得心应手。情景作文(也称情境作文)，是根据给出的具体情形或境地，进行写作的一种作文样式，它的主要考查点在于联想和想像能力。情景的描述，可以是社会生活、自然景观，也可以是虚拟的某种场景或故事。命题方式有续补式和引发式两类。
(1)续补式情景作文就是根据题目或材料所提供的写作空间，对之进行续写或补充。一般来说有这么几种情形：①提供正文主体，补写开头；②提供开头，续写主体及结尾；③有开头和结尾，要求补写中间的主体部分；④首、中，尾都留下了一定的空间，要求整体续补。 比如1993年全国高考作文题：
根据下面材料，写一篇记叙文，题目自拟。
夏日的夜晚，院子里，梧桐树下……啪！随着细微而清晰的一声爆裂，梧桐树的一块老皮剥落了，露出鲜嫩的新皮。女儿对老树皮发出一串赞叹……儿子对新树皮发出一串赞叹……父亲听着、看着，深有感触地说：“我希望人世间的一切都能像你们俩所说的那样……”
要求：①对环境和气氛加以具体描写；②写出女儿、儿子的具体话语和父亲未说完的话，写出人物的神态。
材料所提供的情景是我们构思的依据：要正确理解新老树皮的寓意或象征意义，不能停留在浅表层次就“皮”说“皮”，通俗一点说，就是要赋予“树皮”社会的意义、人生的意义，否则便没有意味，没有深度，当然也无法展开。
(2)引发式情景作文，一般是以题目或材料中的某一特定情景作为触发点，从而引出相关的事物，并由此生发开去，借助联想和想像进行作文。引发式情景作文有两种形式：一种是题目引发式，题目中往往含有一个情景，另一种是材料引发式，命题者在材料中设置某个情景，或者依据某一情景可以引出一个话题。
1.发掘材料的深层意义，分析材料之间的关系，选择适当角度立论。 2.把握情境作文写作要求。
题目1：阅读下面一篇寓言，根据要求作文。
山坡上有一具大树的残干，据说树龄有400多年。当初它只是一株树苗，经历了无数次风霜雨雪的摧残，曾14次被闪电击中，然而却顽强地成了一棵巨树。可是后来飞来一群小虫，用微小而不停止的攻击结束了大树的生命。
要求：（1）自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。 （2）字数不少于700字。
题目2：根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。
一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。
题目3：夏夜的星空，是那么美，那么遥远。触景生情，人们往往由宇宙无穷、人生有限的感慨而产生种种思索。请以“遥望星空”为题写一篇短文。 要求：（1）注意景、情、理的结合； （2）700字左右； （3）不要用诗歌形式。
题目1：首先要把这则寓言的信息进行整合。巨树不惧雷电，却毁于小虫，可见微小而不停止的功击力量惊人，因为“小”，人们通常重视程度不够，而一旦意识到问题出现，回天业已无力。社会和人生中，不是有许多这样的道理吗？如此，核心观点也就提炼出来了。 题目2：这则寓言分两个层次：第一层讲一只蜗牛好高骛远，立志大而不当，结果两次“宏伟”的计划都因不切实际而最终流产；第二层讲这只蜗牛从此一蹶不振，最终死于草丛之中。综合以上分析，可以看出造成蜗牛悲剧的原因有两点：一是立志不切实际；二是不肯脚踏实地，不肯从干好平凡小事入手来实现自己的生命价值。
题目3：作文中要紧紧抓住“触景生情”四个字。“景”是指宇宙无穷，五彩斑斓的夜空，可用描写的方式想像，而“情”是文章的主调，假若一味写景是不行的。“情”是什么？就是材料给你的四个字“人生有限”，要紧紧抓住这四个字进一步想像，由天上想到人间，再想像到具体的人，他们是在“人生有限”的时间内，超越自我，战胜自我，不让时间浪费，不让人生虚度，执著追求的。此文可以写成散文，可以选取典型人物来说明“人生苦短”，“不让年华付水流”的思想观点。 例文1
广西 石丽萍
一株树苗，在漫长的生命历程中，不惧炸雷疾电，不畏风霜雨雪，顽强长成巨树，阅尽400年自然枯荣、人间沧桑，最后却被一群小虫摧毁。这给人们怎样的警示呢？
小虫毁巨树，蚁穴溃大堤，“祸患常积于忽微”。对于影响全局的“小事”，万万不可掉以轻心。一群小虫，以其微不足道的却不停的攻击，可让巨树毙命；一个小小的“蚁穴”，形成渗透，造成管涌，可使大堤坍塌。
1998年，百年不遇的洪水，冲击着长江大堤。因为一个“蚁穴”，在措手不及间酿成灾祸。九江被惊涛撕裂的防洪墙，其险情由一股手指粗细的涌水开始，5分钟后就冲出一个六七米宽的大洞，喷出6米高的浊流，20分钟后，千里长堤由此断裂。幸经抗洪军民奋力拼搏，才没有酿成大祸。要堵住大堤的缺口，所付出的人力物力财力等代价是可想而知的。如果汛前发现并及时堵住一小穴，就可以避免这惨重的损失。
在与洪魔拼搏中，江主席发出了“严防死守”的命令。防，起了关键作用。几百万双眼睛在严密巡查，是大堤安全度汛的保证。万众一心共抗水患，成为当今国感人至深的壮阔场面，谱写了一曲可歌可泣的英雄颂歌，显示了中华民族巨大的凝聚力。
“严防不息”，是人类自我保护，战胜洪水的智慧结晶。战国时魏相白圭重视防洪，他筑堤防，仔细巡查，发现小小的蚂蚁洞，立即堵塞，防微杜渐。白圭“以防为主”，使魏国远离洪灾。韩非子便由白圭的巡堤，总结出“千里之堤，以蝼蚁之穴溃”的千古警示。 进入了21世纪，中国人民正在创造新的辉煌。今天，“小虫毁树”、“蚁穴溃堤”的警示意义，不只在于“小虫”之毁树、“蚁穴”之溃堤，更在于要根治侵蚀社会主义大树的害虫，堵塞危及社会主义大厦的洞穴。惩治腐败，保护社会主义大厦万代稳固。
本文由话题引出“对于影响全局的‘小事’，万万不可掉以轻心”的论点，以抗洪抢险的现实事例和“严防不怠”的历史经验进行论证，文末拓展升华，深化主题，颇有现实意义。论据确凿，论证严密，无懈可击。 例文2
湖北 李阿男
一只雄心勃勃的蜗牛，最初好高骛远，立下“鸿鹄之志”，既而又自惭形秽，不思进取，最终一事无成，老死荒野。从寓言中我们可以得知：做人首先要有自知之明，立下适当的志向，然后从点滴做起，一步一个脚印才能取得成功。
古人云：“知人者智，自知者明。”的确，人贵有自知之明。试想，倘若一个人不能自知，目空一切，心比天高，又岂会虚心进取?就更不用奢谈成功了。古代邹忌注重自省自知，认为自己不如城北徐公美，倘若当时搞个什么类似评选“天下第一美男子”的活动，他是断然不会去自讨没趣的，可以说他是能自知的智者。
我们再回过头来看看蜗牛吧，倘若它当初选择爬上一棵大树看清晨第一缕阳光，或者选择爬到一条小溪边，与小虾、水蛭联欢，又岂会令计划胎死腹中?自知固然重要，实干更不能忽视。即使能自知，却又自卑自惭，像蜗牛一样再也不思进取，也是不能获得成功的。范晔说：“一丝而累，以至于寸；累寸不已，遂成丈匹。”其实，我们的社会不乏立志适当、通过努力最终走向成功的人。掏粪工人时传祥，他觉得自己既然做不成参天大树，便甘心做一棵碧绿的小草，不怕脏、不怕累，脚踏实地闯出了一片新天地，赢得了世人的尊敬；普通战士雷锋，觉得自己不能做一台发动机，便甘愿做一颗永不生锈的螺丝钉，在平凡的工作岗位上为人们默默地奉献着，成为全国人民学习的楷模。
我们高三学生正值人生的重要时期，更应有自知之明，立下切合自己实际的志向，而后朝着自己所定的目标，脚踏实地，从点滴做起。这样，胜利的女神终究会向我们微笑的。由此看来，“自知”其实并不难，难的是“自知”之后，不轻视小目标，脚踏实地、努力去实现自己并不怎么“惊天动地”的人生理想。如果在“自知”之后一蹶不振，万念俱灰，就会像寓言中的蜗牛一样，“什么也不肯做，最终死在了野草丛中”。人可以甘于平凡，但不应甘于平庸。努力吧！既然不能“惊天动地”，为何不脚踏实地？力所能及的人生目标加上坚持不懈的奋斗，就一定会使我们走向成功。
从“自知”和“实干”两个方面来把握成功的要素，立意全面而准确；采用“总——分——总”的模式，结构严谨。 例文3 上海 考生
夏夜的天空，一望无垠，溶溶的黑色包围着我，使我感到胸襟开阔，感慨万千。遥望星空，使人感到这仿佛就是一片汪洋大海，无边无际。而天上那点点繁星就如我们每个人，或明或暗地闪烁着。此刻，天际那匆匆划过的流星，不由使我一震。是啊，谁都不愿做这稍纵即逝的流星，当一个人生旅途中的匆匆过客。人的一生如果没有明确的奋斗目标，岂不要像这抹流星般消逝无踪。
然而那些胸有大志的人呢?像牛顿、伽利略、马克思、毛泽东等科学、思想、政治界的伟人，因为有了明确的志向，才在有限的生命中留下了光辉的业绩。虽然已经逝世，然而他们的思想却永远如这夜空中的星星，闪烁在人们心中。夜风拂来，使人的头脑不由为之清醒。遥望星空，不由感到自己身负的重任。人类的历史仿佛浩瀚的宇宙。当这本史书翻到我们这一页时，我们青年学生便有不可推卸的责任。为国家为民族的兴旺而奋斗是义不容辞的义务。 有了这样一股豪情，再不感到自己和宇宙相比是多么渺小，再不因为人生有限而产生“人生如梦”的消极情绪，而雷锋的那句把“有限的生命投入到无限的为人民服务中去”却记得更牢。遥望星空，沉默的宇宙却仿佛告诉了我许多过去未晓的真理。我只感到改革的气势如潮涌，而自己又非常渴望去做一名勇敢的弄潮儿，盼望自己在学好文化知识之后，投身开发浦东，振兴上海的热潮。
夏夜的星空真的很美，恬静而安详。夏虫在呢喃，星星在眨眼，一望无际的夜包容了我，我仿佛觉得自己很渺小，可又仿佛很高大。遥望星空，我有万千感慨。
本篇以伟人为榜样，联系现实，表达了在改革大潮中当一名弄潮儿的强烈渴望，具有一种壮阔之美。 例文4
上海 考生
夏夜，玉免东升，微风习习。走出风不愿光顾的屋子，置一榻躺椅于大树下，遥望星空，悠哉游哉。遥望苍穹，碧蓝深邃的天空罗列着无数的星辰，繁星点点，杳不可捉摸，那里面一定有二十八星宿吧!据说《水浒》中的一百零八将都是星宿下凡，而当他们死去，就又回到天上，化作星辰。神话是美丽的，她寄托了人们对生的眷恋，对生的美好希望，即使肉身已化作泥土，却仍希望灵魂能永垂不朽。
星星默默地俯视着人间，从混沌初开就万古不变。宇宙是无穷的，然而人生是有限的。以有限的生命涉足于无穷的宇宙中，人们怎么能满足呢?人们怎样才能决定取舍呢?于是乎，人生的目的，人生的价值，便成为人们永远争论的焦点，自然，也就有各种不同的答案，也就有各种对人生的态度。
有的人，感慨生命短暂，于是，拼命追求个人享受。这固然是一种生活态度，然而不免低级了些。有的人，感慨人生难以把握，于是自暴自弃，玩世不恭，无所作为。这也是一种生活态度，然而不免消极了些。有的人，感到时间紧迫，于是发愤图强，追赶时间，超越生命。这作为一种生活态度，才是积极向上的。当然，人生远不止这么简单。各种环境，各种因素，造就了人们各种不同的生活目的。毕竟，第三种方式是很累的。生命的真谛，如同这浩浩无边的宇宙一样深不可测。遥望星空，我希冀从星空获得真正的答案。忽然，天边一颗火红的流星拖着长长的尾巴，燃烧着划过夜空，然后陨落在深不知几许的宇宙中。流星，燃烧着自己，用最后的光和热，绐人以最灿烂的光明与辉煌。这，难道就是星空给我的答案么? 遥望星空，只见星星眨眼。
本文否定了“低级的”追求个人享受以及“消极的”自暴自弃、玩世不恭的人生态度，肯定了燃烧自己，用最后的光和热，给人以最灿烂的光明与辉煌的人生态度，开头、结尾都很形象、优美。 给材料作文审题指导
1.1997年全国高考作文试题
阅读下列三个材料，按要求作文。
材料1：小新背双腿瘫痪的同学小牧到1千米外的学校上学，从小学五年级到现在高中一年级，一背就是6年1000多个日子。
材料2：某杂志社作调查：“你对同学最赞赏的品质是什么？”调查结果，排在第一位的是“乐于助人”。
材料3：某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待？”回答“悄悄走开”的人不少。
根据“材料2”和“材料3”，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。 （40分） 要求：
（1）把“材料2”和“材料3”结合起来思考，是否要结合“材料1”，自由决定。 （2）不少于600字。 2.材料作文审题示例。
（1）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。在美国阿拉斯加温利钦自然保护区，为保护区内的鹿群，人们射杀了狼。十几年后，鹿群从4000只发展到40000只，但它们体态笨拙，没有了昔日的灵秀，并且因为体质衰弱，开始大批死亡。人们只好把狼再请回来，鹿又开始四散奔逃，但却恢复了昔日的勃勃生机。 分析:
材料内容前后是因果关系。应该立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，联系现实生活中的某一方面展开议论。消灭了狼，鹿无忧无虑，饱食终日，数量大增。人们似乎达到了保护鹿的目的，但鹿没有了天敌，也就消除了生存的压力，于是导致体质衰弱而大批死亡。
联系实际，我们不难想到人类的生活。如果像材料中的鹿群那样，没有生存的压力，人的意志就会消沉，精神就会空虚。可见，竞争是促进发展的重要条件。正如古人所说，“生于忧患，死于安乐”。
题目：《压力与动力》《生于忧患，死于安乐》《竞争与发展》
（2）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章，不少于800字。
爱因斯坦曾说：“用一个大圆圈代表我所学的知识，但是圆圈之外是那么多空白，对我来说就意味着无知，而且圆圈越大，它的圆圈就越长，它与外界空白接触面也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还多得很呢。”
分析:
这是一篇寓意性材料，爱因斯坦以圆圈为喻，形象说明已知与未知的关系。圈内为已知，圈外为未知，知之愈多圆圈愈大，圆圈愈大则与外界接触面愈大，意味着无知处愈多，由这一基本意思可以从不同角度去领悟寓意，从求知的角度启迪我们“学，然后知不足”、“学习是永无止境的”，从做人的角度则是告诉我们“谦虚，是博学的基础”、“人生在于不断的追求”等。由这些寓意可以联想到自己的思想与学习实际，则可以确定“圆圈说”的比喻意义，并展开议论说理。
题目：《学，然后知不足》《学海无涯 知识无限》
（3）奥运会有一句名言：“重要的不是胜利，而是参加。”结合你的认识，谈谈这句话的现实意义。字数700字。 分析:
这句名言，由一个并列的复句构成，“不是……而是……”，内容的重心在后者，相比于“胜利”，“参加”显然更重要。试想没有“参加”，哪里来的“胜利”？但“参加”就一定会“胜利”吗？未必，但有一点是肯定的，放弃则永远不会取得“胜利”。因此，“参加”是重要的前提，失败并不可怕，总结经验，吸取教训，就会不断进步，就有可能成功。而且，从世界和平的角度来看，奥运会是一条友谊的纽带，连接起五大洲的人民，这更体现了重在“参加”的奥运精神。
（4）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。 俄国作家果戈理在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫斯基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫斯基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈理对他说：“你看，华西里·安德烈维奇，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。”说着，就把剧本投入火中。 分析:
这则材料有两个人物的行为，可以从这两个方面立意。从果戈理的角度，我们应当肯定他这种谦虚的态度，也可以赞扬他对自己的作品精益求精的认真做法；从茹科夫斯基的角度，则要提倡一种负责精神。因为这则材料中的主体人物是果戈理，而由此可以联想到果戈理之成为世界著名作家的原因。所以，最恰当的角度应当在前者。推而广之，我们的工作、学习都需要一种精益求精的精神。 题目：《要有“精品”意识》
（5）阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。 ①鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之1年，总可成一学者。”
②歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。” ③一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。” 分析:
写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了“治学要注意积累”。如果仅着眼于这一共性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘材料的个性。
试将三则材料作一番分析比较：鲁迅强调积累要长期坚持；歌德强调积累大有价值，而决不是徒耗时光和精力；历史学教授强调多积广积。这样，就能围绕“治学要注意积累”这一中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内容显得充分扎实且比较深刻。同时，三则材料都能顾及，各有用场。
（6）阅读下面两则材料，自拟题目，自选角度，写一篇议论文，字数800字。 ①日本的幼儿园要求孩子，即使在寒冬也要穿一条短裤跑步。美国托儿所里，几个月的孩子就自己托着奶瓶喝奶；幼儿园里，两岁的孩子全部自己使用刀叉吃饭，教师可以耐心地打扫，但绝不会喂饭。
②在我国，冬天里孩子们的衣服远远厚于大人；三四岁的孩子，许多还得大人喂饭。 分析:
这种题型，给出多则材料，要求从不同内容的材料中提炼观点，通过求同思维发现其共同点，或者通过求异发现其独特性。上述两则材料具有对比性，我们从中可以看出两种观念支配下的幼儿教育问题，中国父母的观念是尽好作父母的责任，为子女考虑得周到细致，在他们看来，外国父母的作法近乎残忍，不足为训，但日本、美国的父母则是另外一种观念：从小培养自立精神，是对他的一生负责。比较两种观念，联系21世纪人才的实际，用科学的精神分析材料，可以得出下列观点：《爱的真谛》《良好的素质要从小培养》。 （7）阅读下面材料，自拟题目，自选角度，写一篇议论文，字数800字。
有人做过一个试验，青蛙被突然放进沸腾的水中，能迅速逃脱而活命，若放在慢慢加热的水中终被煮死。 分析:
生活就是这样。对来自外界的剧烈侵犯，人们易觉察，易保持高度警惕，特别小心谨慎，反之，当它以潜在的形式存在时，表现为不易觉察的渐变，人们易松懈、麻痹、放松警惕。本材料的题旨是，警惕软刀子杀人，当心平地跌跟斗，
要有危机感等。联系实际，如警惕糖衣炮弹，防微杜渐，时时勿忘加强自身修养等。
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