1. “万般皆是命,半点不由人”下面还有两 句是什么来着
“万般皆是命，半点不由人”出处：
警世通言.卷十七.钝秀才一朝交泰：「其年正 是三十二岁，交逢好运，正应张铁品先生推算之语。可见：万般皆是命，半点不由人。」
我查警世通言了，没有后面的。
查到点这个，不知是不是您说的后面几句： 万般皆是命，半点不由人.时来铁变金，运去金变铁. /blog108261.htm
2. 万般皆是命半点不由人上句子是
该句话是没有上句的。
“万般皆是命，半点不由人”出自冯梦龙的《警世通言·卷十七·钝秀才一朝交泰》中的最后一句话。
“万般皆是命，半点不由人。”字面意思：一切都是命里注定的，一丁点儿也不由人自己操纵。
原文：《警世通言·卷十七·钝秀才一朝交泰》 明末：冯梦龙
其年天顺爷爷正遇“土木之变”，皇太后权请邮王摄位，改元景泰。将好阉王振全家抄没，几参劾工振吃亏的加官赐荫，黄小姐在寓中得了这个消息，又遣王安到尤兴寺报与马德称知道。总称此时虽然借寓僧房，图书满案，鲜衣美食，已不似在先了。和尚们晓得是马公子马相公，无下钦敬。其年正是三十二岁，一交一 逢好运，正应张铁口先生推算之语。可见：万般皆是命，半点不由人。
扩展资料：
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。该书完成于明天启四年（1624年）。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。
《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合称“三言”，是中国古代著名的白话短篇小说
集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。
《警世通言》内容丰富，有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》，反映妇女生活的《小夫人金钱赠平少》、《白娘子永镇雷峰塔》、《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。
作者简介：
冯梦龙（1574一1646），明文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹、耳犹，别号龙子犹、顾曲散人、茂苑野史、无碍居士、墨憨斋主人等。长洲（今苏州）人，少为诸生，晚年以贡生历官丹徒县训导、寿宁知县。倡导言情文学，抨击伪道学。
冯梦龙虽工诗文，但主要致力小说、戏曲及其他通俗文学的研究、整理与创作。小说方面，除编撰三言（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）外，还增补罗贯中的《平妖传》为《新平妖传》，改写余劭鱼《列国志传》为《新列国志》。
戏曲方面有《墨憨斋定本传奇》，其中自撰《双雄记》《万事足》二种，改订汤显祖、李玉、袁于令诸人之作十余种，另编有时调集《挂枝儿》《山歌》，散曲选集《太霞新奏》，笔记小品《智囊》《智囊补》《笑府》《古今谈概》、《情史类略》等。
参考资料来源：搜狗百科——《警世通言》
3. 事在人为休言万般皆是命,境由心造退一步天地宽,欲求寡欲定要先
这是青城山道观梁眉上的两句话：境由心造，退后一步自然宽，事在人为，休言万般皆是命.”中国人崇尚儒释道，儒讲究人与人之间的关系，佛请求修已道，重视人与自然的和谐，这两句话却让我感到道家入世的不认命，这是朴素的唯物主义.另一个道理：“道家的无为，是掌握分寸，凡事都有水平线也就是度，度以下无所不为，度之上，居安思危，度以上，谨慎思为.” 这两句话是说：事在人为，不要总是埋怨命运弄人，环境会因心中的思想而变化，退一步海阔天空一切都会更好……想做什么就做什么，不必太顾忌别人对你的态度.。
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