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六壬课传分析毕法集要

2020-10-12 来源:客趣旅游网


六壬课传分析毕法集要

??第八章 课传分析与毕法集要

六壬占课,就是对占出的四课三传作分析研究。因此,研究四课三传的结构、关系、时序、特性、变化都很重要。

一、论四课

第一课为日(干)之阳神,第二课为日之阴神,第三课为辰(支)之阳神,第四课为辰之阴神。阳神以占出现,阴神以占伏藏。总以两阳为主而阴次之。四课全者,事正顺而易;四课不全,事不正逆而难。大抵见生合德禄旺相者言吉,见克害刑冲破空墓者言凶。

二、论日辰

占日干支,又谓日辰。干尊故曰日,支卑故曰辰。天干为外事门,地支为内事门。

凡占,干为我为动为尊为男为外为表为远为高,支为彼为静为卑为女为物为里为近为低。

一般而言,干支第一分动静主客之象,第二分尊卑之象,第三分男女之象,第四分内

外远近之象。实占中按不同的事体分各象来取拟。

运用最多的是以干为人,以支为宅(家)。支为日干所寄之宫,为人日干所涉地理、环境、对象之总代表。凡占个人事体者,不分主客悉以干为人,支为家来看待。

干支吉凶,系于加临上神。干支上神与干支所论吉凶,一看其六亲关系,二看长生十二诀中何宫字眼,三看地支刑冲化合害的生克制化关系。此一法须结合在一起来看。比如甲子日干上子,子为甲干父母爻,又为败神。再如辛日干上见丑,丑为辛这父母爻,又为墓神,又为刑神,按此三象来断。

干支上神见生合、禄马、德神、贵人、青龙、六合、天后、太阳、天喜等吉神吉将则以吉论,干支上神见克害刑冲、脱耗、空墓、白虎、螣蛇、天鬼、死气、死神、破碎等凶神恶煞则以凶论。

大凡干支之吉凶,首决于上神,再及于其他。干支之上神,乃干支所感应事物最近身切己者。求谋物事,凡物事类神加临干支者,类神不空不破不刑不冲者,求必得也。类神空破刑害者,求必失也。课者,聚集之象也。干为己身,上神加干,乃干上神所拟事物跟日干来聚会也。辰为家宅,支上神加支,乃支上神所象事物跟地支来聚会也。聚会吉凶,只观上神与干支生克而已。依以推断干支相加乃主客方,动静方,尊卑方,男女方,内外方相会团圆之象。干加支,客就主,男就女,尊就卑,动就静,外就内之象。支加干,主就客,女就男,卑就尊,静就动,内就外之象。可依干支生克关系来论主客、男女、动静、尊卑、内外关系相会之吉凶。

干支相连紧密而不可细分。言干者,必受支之影响;言支者,必受干之影响,故而干之凶吉,不仅跟干上神

相关。干支者,占事主客体也。干寄宫于地盘,支寄于地盘本位。干支皆是伏居地盘者,其凶吉之象悉依上神(天

盘)来呈现。因此,干支上神乃干支之外在“面目”也。干支相连,干支生克关系伏居内,干支上神生克关系显现于外,干支上神与干支相涉交错于内外之中。因此,论干支者,必论此三者关系也。 干上神 支上神

日干 地支

第一组:干上与干、支上与支的上下关系。干由干上神来体现情况,支由支上神来体现情况。各自反映本身主要情形。

第二组:干支上神与干支首次感应之后,再感交错关系,干与支上神,支与干上神反映交错关系。

第三组:干支交往最终影响决定干支本身及干支上神之关系。干支上神体现表面关系,干支体现实质关系。凡决于公开表面之事体,可单凭干支上神来分胜负。比如体育比赛,只依干支上神来决比赛结果,易简精妙。凡事涉内心者,不仅要看干支上神,更要看支干内在。比如恋受婚姻,干支上神生合固吉,但支干再生合,始会彻心彻骨和合,否则不论矣。

凡干支交错、里外、上下之关系,悉可依六亲、地支学的生克制化及长生十二诀状态

来表示衡量。

由于干支上神加临之不同,故干支之凶吉就不一样了。或干支俱吉,或干支俱凶,或干吉支凶,或干凶支吉。或干上不吉,支上却吉,或干上吉,而支上却凶。种种万象,精彩纷呈。

干支各受上神相生,为俱生,两家各自有生意。干上生支,支上生干为互生,两家互相帮助,和顺有益。 干支各受上神相克,为俱克,两家各自受伤有灾。干上克支,支上克干,为互允,主两家相互征战,人情不和。

干支各受上神脱耗,为俱脱,主各自被人脱赚损失。干上脱支,支上脱干,主两家相涉互脱互骗,各有脱赚浪费。

干支各加临败神,为俱败,主彼此倾颓。干支各加临死神。为俱死,主彼此衰羸。干支各加临旺神,为俱旺,主兴旺生谋。干支各加临墓神,主各自昏晦。败神、死神、旺神、墓神互见于支干之上,为互败、互死、互旺、互墓,各以不同象意言之。

干支各自加临冲害破神,主彼此受损,各自不足。

干支交错,内外加临刑冲害破神,主主客猜忌,人情不足。

干支上神,交错,内外加临六合之神,主主客和顺合作之象。

干支上神各有合神,交错,内外再见相刑害,则为先合后害,先合作后相害,先吉后凶。

干支交错六害,干支上下神互相六合,为先害后合。

干支交错六合,干支上下神互相六害,为先合后害。

凡论干与支上神,支与干上神,或者是干上神与支上神,务必要看上神各临地盘寄宫。如支上亥水生合日干甲木,如亥坐于辰地,亥受制墓乡,则生力有限,惟甲辰日有之。只有甲俯就辰地,方可谓之长生。若甲不府就辰支独寄于寅

,不作长生看待。其余干上神与支的关系也同论。

下面择《六壬大全?日辰》来对日辰关系作全景式的描述。

日 辰

日上生日百事吉,昼将人助夜神庇。

日上克日百不利,昼将人害夜鬼魅。

日生上神百费出,日克上神事抑塞。

日上之神去生辰,辰上之神来生日。

日辰各受上神生,两家顺利有生意。

日上之神去克辰,辰上之神来克日。

日辰各受上神克,两家俱伤各不利。

日上脱辰我脱他,辰上脱日他脱我。

日辰各受上神脱,彼此防脱俱蹉跎。

日上之神见辰旺,辰上之神见日旺。

日辰上各见旺神,静则为禄动遭网。

日往临辰遭下克,自取卑幼凌犯推。

辰来临日又克日,卑幼上门肆侵欺。

二者俱名为乱首,父子兄弟各离析。

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日临辰上去受生,以尊就卑受包容。

辰临日上来生日,彼自上门来周济。

日临辰上去生辰,宅旺人衰虚耗频。

辰临日上来脱日,亦主虚耗钱财是。

日临辰上去克辰,事虽费力得财云。

辰来临日受日克,尊长得财卑幼悲。

二者皆名为赘婿,日辰比和吉将吉。

日上禄马主荣迁,日见辰马宅动吉。

辰上日禄受屈抑,权摄不正此为占。

日辰上各见德神,再乘吉将进发真。

若见六合和合吉,不宜解用忧病侵。

乘墓坐墓日辰同,俱主昏迷云雾中。

宾主不投怀猜忌,日辰互见害与刑。

日辰逢败人宅颓,绝神结绝旧事宜。

死气死神宜休息,若值空亡虚无实。

日课不足心意焦,辰课不足家宅忧。

若见卯酉为阻隔,魁罡蛇虎有伤折。

另外,干支上神的加临还有两贵人临干支,干支前一神作天罗地网加临(干前一神为在罗,支前一神为地网),干支上旬尾旬首加临为一旬周遍格。贵人临支干,凡事得贵人成就。天罗地网,凡占宜静大旺,动则为血光之应。又罗网相互加临支干之上,为互网格,为主客彼此网罗对方。一旬周遍格,占事不散,万谋皆成,有始有终,惟不宜占忧疑释散事。

下面再依《毕法赋》有关赋文来简述日辰纲要。

1、互生俱生万事宜。

2、人宅受脱俱招盗。

3、彼此全伤防两损。

4、富贵干支逢禄马。(干上禄,支上马,或干上马,支上禄,考试、工作最喜欢之,占病则宅移人动,大凶。)

5、干支皆败势倾颓。

6、人宅皆死各衰羸(占病必死。)

7、人宅坐墓甘招晦(天盘干支各自坐地盘墓乡之上,凡祸自招,甘心就罪之象。)

8、干克乘墓皆昏迷。(乘者即干支上加临之物。)

9、互旺坐旺坐谋宜。

10、干支值绝凡谋绝。(干支上见绝神或互见绝神,凡事宜了结。病不宜,必死。)

11、丧吊全逢挂缟衣。(丧门吊客加临互临干支之上)。

12、交车相合交关利。

13

、上下相合两心齐。

14、宾主不投刑在上。(干支上逢子卯刑,四课逢辰午酉亥,干支上逢午酉两神,三传寅巳申、丑戌未者皆是。)

15、彼此猜忌祸相随。(干支上下、交错、内外逢六害神。)

16、旺禄临身徒妄作。

17、权摄不正禄临支。

18、脱上逢脱防虚诈。(干上脱神,上神双被天将脱。)

19、空上乘空事莫追(干上空亡神,又乘天空将。)

20、两蛇夹墓凶难免。(六丙日干上戌,昼夜天将皆乘蛇,地盘巳宫蛇之本乡,干为人,近身之物为墓库,占讼入狱象,占病入坟象。)

21、华盖覆日人昏晦。(华盖与墓加临日干之上。)

22、干乘墓虎莫占病。(墓神乘虎,惟六辛日干上丑乘虎有之。)

23、支乘墓虎有伏尸。(支上神乘干支之墓神,乘虎加临克支,主家中有伏尸。占家宅主年内必丧亲属,干支墓乘蛇加支克支,家有怪)

24、鬼临三四病讼随。(支上两课皆日鬼,为家中众鬼,主犯官讼,或全家患病。)

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25、病符克宅全家患。

26、龙加生气吉迟迟。(干上神乘龙神作日干长生爻加临。)

27、天罗自裹己招非。(干上墓作本命加临日干之上。)

28、太阳射宅屋光辉。(朋将加临地支之上。)

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