班级： 姓名： 等级： （一）（２６分）天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
， ， ， ；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”
1、选文横线上应填的文字正确的一项是（ ）（２分）
A、城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不坚利也。 B、池非不深也，城非不高也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。 C、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。 D、池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不坚利也。 2、下列句子中加线词语理解有误的一项是（ ）（２分）
A、环而攻之而不胜 （环：包围） B、池非不深也 （池：水池） C、寡助之至，亲戚畔之 （畔：通“叛”，背叛）
D、域民不以封疆之界 （域：这里是“限制”的意思） 3、对下面句子翻译有误的一项是（ ）（２分）
A、故君子有不战，战必胜矣 （所以君子不战则已，战就一定胜利） B、三里之城，七里之郭 （方圆三里那样的小城和方圆七里的大城） C、委而去之 （弃城而逃）
D、威天下不以兵革之利 （不能只靠武力强大来震慑天下） 4、下面判断有误的一项是（ ）（２分） A、《孟子》相传是孟子及其弟子所作。 B、文章采用了“总——分——总”的结构模式。 C、文章第（四）段运用了正反对比论证和举例论证的方法。
D、本文骈散结合，读来琅琅上口，朗读时要注意节奏正确。比如“城/非不高也”、“故/君子有不战，战/必胜矣”。
5、对文章内容理解有误的一项是（ ）（２分） A、文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。
B、作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。 C、文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 D、文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。
6、21、下列句子朗读停顿标示正确的一项是（ ）（２分）
A、天时/不如地/利B、必有/得天时/者矣C、城/非不高也，池/非不深也D、域/民不以/封疆之界 ７、从上文看，得“人和”的实质是“________”，得“人和”的最佳局面是“________”。（２分） 8、文中的“三里之城，七里之郭……是地利不如人和也”论证的观点是： 。文中最能表达“人和”意思的一句话是： 。（２分）
9、对“天时”“地利”“人和”三者在军事上的不同作用，作者持怎样的看法？（用文中句子回答） （２分） 10、下面“以”字的用法，不相同的一项是（ ） （2分） A．固国不以山溪之险 B．以天下之所顺 C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》） D．属予作文以记之（《岳阳楼记》） 11、请用“/”标出下面语句的朗读节奏。（2分） 威 天 下 不 以 兵 革 之 利。 12、翻译下列句子。（２分）
①城非不高也，池非不深也。译文： ②多助之至，天下顺之。译文：
13、“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。（2分） 含义： 事例： （二）（１２分）[甲] 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 [乙] 孟子曰：“桀、纣①之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。” （译文：孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。 人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。） 注释：① 指夏桀、商纣，古代的暴君。② 与：同“为”，替的意思。③ 尔也：而已。④ 圹（kuàng）：原野。
1、解释下列加点词在句中的具体含义。（4分）
（1）寡助之至（ ） （2）亲戚畔之（ ） （3）所恶勿施尔也（ ） （4）兽之走圹（ ）
2、甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的，将这个句子写在下面，并翻译。 句子： （１分） 翻译： （１分） 3、甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是： 。（２分） 4、乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是： 。（2分） 5、甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗？说说你的理解。 答： （２分） （三）（１２分） [甲] 天时不如地利，地利不如人和。…………故君子有不战，战必胜矣。 [乙] 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。 （选自《论语》）
（补充译文：子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说，只要有充足的粮食，充足的战备以及人民的信任就可以了。子贡问，如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？孔子说：去掉军备。子贡又问，如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？孔子说，去掉粮食。自古人都难逃一死，但如果没有人民的信任，什么都谈不上了。） 1、解释文中加点的字。（４分）
①兵革非不尖利也 兵（ ）②域民不以封疆之界 域（ ） ③足兵 兵（ ） ④民信之矣 信（ ） 2、将下列句子译成现代汉语。（２分）
①故君子有不战，战必胜矣。译文：__________________________________ ②自古皆有死,民无信不立。译文：__________________________________ 3、朗读时停顿不当的一项是（ ）（２分）
Ａ．夫／环而攻之，必有／得天时者矣 Ｂ．必先／苦其／心志
Ｃ．自古／皆有死，民无信／不立 Ｄ．所以／动心忍性，曾益其／所不能 4、你认为[甲] [乙]两文重点强调的内容有什么关系？（２分） 答：
[甲] 文中提出的中心论点是什么？[乙]文重点强调的观点是什么？（２分）
《得道多助，失道寡助》答案
（一）
1．C 2．B 3．B 4．C 5．D 6、C ７、得道；天下顺之。
8、天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。 9、天时不如地利，地利不如人和。
10、D （D项“以”连词，表目的,相当于“来”；其余各项“以”字均为介词） 11、威天下/不以/兵革之利
12、.①译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊（关键词“非”，不是；“池”，护城河、、、
关键词翻译正确给1分）②译文：帮助他的人多到了极点，天下的人就会归顺他。 13．含义：人心所向、内部团结。\\相关事例如：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。②1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。③2003年，我们万众一心，战胜“非典”。④2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。⑤汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。（能举类似一例即可） （二） 1、（1）至：极点 （2）畔：同“叛”，背叛。 （3）所恶：所厌恶的东西（事情）。（4）走：跑。
2、句子：故君子有不战，战必胜矣。翻译：所以君子不战则已，战就一定胜利。 3、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
4、寡助之至，亲戚畔之（答“失道者寡助”给1分）
5、不一样。甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”；乙文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。 （三）
1、①兵器 ②疆界（答“限制”也算对） ③军备（军队） ④信任，信用 2、 ①所以君子不战则已，战就一定能胜利。 ②从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。 3、Ｄ
4、[甲] 文重点强调的“人和”（“得道”）与[乙]文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。
5、天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助） 民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）
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