＿—露 ０备裁辱旎 问渠哪得清如许 为有源头活水来 一一我的“生活”语文教学 ◎余 长期以来，语文教学花费时间甚多，效果却很不理想。 课堂上，常出现老师讲得口干舌燥，学生却显得没精打采的 现象。据调查，有不少学生对语文的学习缺少兴趣。这能怪 学生蚂？不能。冈为，一 面“八股式”的教学方法是导致 学生厌学的重要原因。另一面语文课文所表现的社会现实大 多已远离我们学生几 年甚 ＪＬ干年，Ｈ．这些文章所表现的 是那个特定时代的主题，倾诉的是作者特定的幽思。这就使 学生感觉到语文学爿与生动活泼的社会生活相脱离，学习的 兴趣当然大打折扣了。怎样才能真正提升学生学习语文兴趣 和提高语文教学效率呢？实践证明：语文教学耍“ＪＥ本清 源”。所粥“ 本清源”，指的是先把语文教学的位置摆 ｌＩ：， 把语文学＞ｊ与现实生活密切联系起来，为学生提供 “随时随地都有学语文的机会”（吕叔湘语）。因为语文学 习与生活是流和源的关系，源畅则流通，源塞则流竭，正如 于漪老师说的： “语文与生活同在，把语文学习挤到狭小的 课堂里，挤到无穷无尽的练习巾，学生几乎不读书不看报， 与自然接触少，与社会接触少，学语文的源头活水被堵塞， 积淀储存少得可怜，又怎么学得好呢？”怎样将语文教学与 生活联系起来呢？笔者淡淡个人的一些做法。 一、趣味活动“话”语文 叶圣陶先生曾指出： “趣味生活里，才可能找到一切的 源泉。”每学期初，笔者都围绕课本中有关课文组织系列兴 趣活动，提高学生学爿兴趣和锻炼学生的“听、说、读、 写”诸方面能力。如学习《荷塘月也》《沁同春・Ｋ沙》 《念奴娇・赤壁怀占》这样脍炙人口的名篇，我们可举行朗 诵比赛，让学生将自己体会文章的情感融入到有声语言中 去，通过运用朗诵技巧再表达出来。如学爿《廉颇蔺相如列 传》《鸿门宴》等情节曲折，人物性格鲜明的文章时，让学 生将课文排成课 剧进行表现。生动形象、有趣的表演次次 都能调动课堂气氛，对后面的教学都能起到意想不到的效 果。学生想在朗诵、讲故事、演课本剧或辩论赛中能取得好 成绩，就必须去读书，去读课文，去阅读有关材料，然后加 工整理或请教师指点，最后形成个人成果这一过程，这也是 ２００９．１０ 飞 学生学习上加］ 消化的过程。长期坚持，学生就能养成自觉 的读书习惯，动脑习惯。 二、自然生活“悟”语文 《文心雕龙》中说： “人禀七情，应物斯感，感物吟 志，莫非自然。”薄薄的一本语文书，容量有限。日常生活 所必须的适应知识获得，还要依赖于教科书以外的体验，长 期以来以教室为中心的授课方式局限很大，有些感性的知识 通过口无法说清楚。这样，语文学习可以去贴近生活、参与 生活，打破以“教室”为中心的传统积弊，让学生走到广阔 的大自然中去学习语文，变狭隘的封闭式传统语文教育为开 放式新型大语文教育。带领学生爬山登高，去领略杜甫“会 当凌绝顶，一览众山小”的宽阔胸襟和远大抱负，带领学生 踏青郊游，让学生自己去观察杨柳新枝、草青叶绿，让他们 任意掬起生活中的点点绿意。学生那份天真，那份执著，那 份烂漫的笑脸，自己也仿佛回到了童年。带领学生就近游览 名胜古迹，参观纪念馆，悠久灿烂的文化，优美崇峻的风 景，意义深远的古迹，无时不在激动和震撼着学生心田，这 难得的语文滋养品，不仅让学生汲取了广泛的语文知识而且 受剑极其深刻的思想教育。总之让学生到大自然中去体会、 理解，去分析综合，来提高他们的感悟能力，并将这些感受 材料在思想的仓库中储存蓄积起来。一旦运用就会像打开闸 门一样，记忆洪流就会奔腾不息。 三、家庭生活“谈”语文 家庭生活是学生启蒙教育的地方，也是平时生活的“给 养供应站”。父母亲的辛劳，父母亲的期望，学生有时会淡 忘。有的父母亲在经济大潮Ｆ只顾挣钱而忘记了教育。另 外，亲情是中华民族的传统，是中华民族得以一一脉相传的 “法宝”。我们的课文都把亲情作为赞扬的对象。怎样融学 习与育人于家庭生活呢？让同学们常回家看看，每月写一‘封 家书，再定期开一次“我爱我家”主题班会。这在思想上， 给学生Ｅ了～堂较深的教育课，同时家庭生活的体会在学习 中，也大有益处。如讲授冰心《等待》中母亲的等待，叶圣 陶《夜》中母亲的等待只稍作…些时代环境介绍，学生都能 备教辱厩 ，一 一潮沦语文教学申诗歌 鉴寅方菘 ０黎妙嫦 中国是诗的王国，五千年的优秀文化熔铸了不计其数脍 特殊的亲缘关系，音乐美应是诗歌艺术的重要因素。鲁迅曾 炙人口的优秀诗篇。所有的语文教材都选取了一些有代表性 说过：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为 的诗歌，来提高学生的文化素养。所谓文学鉴赏，就是读者 好……我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的 为了满足自己的审美需要，对文学作品进行的带有创造性的 韵，容易记，又顺口，唱得出来。”（《致窦隐夫》）诗歌 感知、想象、体验、理解和评价活动，它能使人获得特殊的 语言的音乐美主要表现在节奏、押韵、齐调等几方面。因 精神享受。文学鉴赏活动是一个极其复杂的再创造性的审美 此，有感情的朗读是诗歌鉴赏的首选方法。 为了使鉴赏者尽 的活动，是多种心理活动因素相互作用所产生的一种综合性 快地进入诗歌的意境之中，我们可以采用教师范读、播放配 的心理效应。我们认为在语文教学中进行诗歌鉴赏应遵循感 乐朗读录音、录像、学生朗读等多种朗读形式，通过反复的 受——理解和感悟——品味和评价的步骤。 一朗读让学生体会诗歌的韵律美。中国诗歌讲究“立象尽 意”，美国诗人麦克雷殊在《诗的艺术》中也说过“一首诗 、感受 感受是鉴赏诗歌的开始，诗歌语言的符号性决定了对它 不应该示意”，要掌握诗歌中作者表达的思想感情，首先必 的鉴赏活动要从视觉、知觉开始，却又不限于普通心理学上 须要感知作者为了表现思想感情而创造的文学形象——意 所说的感知觉，而是感知、联想、想象、理解、情感等多种 象。诗歌中作者所选取的意象，只有在多次有感情的朗诵 心理因素共同参与的一种活动。托尔斯泰说：“艺术活动就 后，借助想象力才能在我们的头脑中形象地再现出来。叶圣 是建立在人们能够受别人感情的感染这一基础上的。”文学 鉴赏重在以情感应，诗歌的鉴赏不同于一般现代文的阅读。 一陶先生曾创造性地提出了“美读”法，就是强调通过对声音 节奏之美的感受，设身处地，深入课文深层意蕴的情感思 般现代文常以理性的理解作保证，理解的水平直接决定着 想，达到“与作者心灵相感通”，即神相遇、气相通、心相 印、情相融的欣赏境界。学生是有个性的，每位学生由于个 阅读的质量。而诗歌鉴赏必须以情感的投入为基础，投入的 程度直接影响着鉴赏的水平，衡量诗歌鉴赏中情感的投入程 人的审美价值、人生经历、知识积累、鉴赏水平等的不同， 度最主要的方法就是“读”。诗歌与音乐有一一种难解难分的 对诗中的语言、诗中的形象、诗中的情味都有自己独特的理 被母亲那种特定环境中的特殊情感所感动。至下“劝君更尽 生同家听听老人们的“谈天说地”，去听听那含义隽永的名 一杯酒，西出阳关无故人”的亲友送别，“待到重阳日，还 言、警句、谚语以及风土人情。让学生走入乡村生活，听听 来旧菊花”亲友相聚，学生都有亲身感受。 四、现实生活“听”语文 刘国正先生说，我们的语文教学好像是一．个多面体，有 许许多多的 性”，至少有一个性很有道理即“社会性”。 社会性有两层意思：…层是，语文 整个社会中儿乎是无处 有趣的、健康的口头语言。这之后，让学生将其中有用的珍 品，随时进行摘录，写一一写心得评述之类，认真进行体悟、 融化、整理，使之逐渐变成自己的东西。社会生活是学习语 文既丰富而又广阔的园地。要学习语文当然必须把学生引向 社会的海洋。 不在的；第二层意思是，语文天然是与生活联系在一起的。 展，竞争激烈，矛盾日益突出的社会。怎么让学生能尽快适 美国教育家华特・Ｂ・科勒涅斯有一句名言说得好：“语 确实，社会是一门无穷的学问，尤其现在是一 个科技高速发 文学习的外延和生活的外延相同。”让我们的语文学习走近 生活、参与生活，让我们的学生能像古人那样“读万卷书， 应社会、了解社会？让我们从学语文的角度走进社会，感受 行万里路”吧！ 社会。让学生到自由市场购物，了解世俗人情。让学生听公 审大会，去学习辨别美与丑，去聆听律师的缜密辩论。让学 （余飞 江苏省运河高等师范学