浅谈萨特论文3000字
篇一：萨特《恶心》与对存在体验论文
萨特《恶心》与对存在的体验
摘要：萨特的文学作品是他哲学思想的图解和具体化。他在小说《恶心》中阐述了其对存在的体验。在本体论上，萨特提出了“现象学一元论”观念，认为存在先于本质。“恶心”这种独特的体验可以说是萨特的独创。萨特的第一部小说《恶心》所阐释的中心也就是这种独特的体验。“恶心”是一种生理感受，是一种基本情绪，是一种对于世界的态度，更重要的是，它是一种哲学认识——它是“自为的存在”对于“自在的存在”的体验。
关键词：恶心； 自在的存在；自为的存在；存在主义
一、“自在的存在”与“自为的存在”
萨特从现象学一元论和纯粹意识活动出发，引出了两个根本不同的存在领域，一是外部世界和事物的存在。这类存在是本己存在着的东西，萨特将之称为“自在的存在”。另一个就是人的存在。这类存在与“自在的存在”相反，它们“是其所不是，不是其所是。”，萨特将之称为“自为的存在”。人即“自为的存在”，具有超越的特性，永远处于变化之中，而且是在时间的流逝中不断变化。
“自在的存在”毕竟是一个哲学上的概念，它与物质世界中具体的存在物如桌子、石头等又有所不同。这些存在物中虽然包含“自在的存在”，即超越意识的独立存在，但当我们谈到这些存在物时，如“桌子”，在这个词中实际己经由意识暗暗赋予了意义，己经
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与意识发生了联系，不再是纯粹的“自在的存在”了。但由于这种纯而又纯的“自在”不可能存在于现实生活中，所以在萨特的文学作
篇二：萨特人道主义之思想本科毕业论文
学位论文
题 目萨特人道主义之思
毕业设计（论文）原创性声明和使用授权说明
原创性声明
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使用授权说明
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学位论文原创性声明
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学位论文版权使用授权书
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涉密论文按学校规定处理。
作者签名： 日期：年 月 日 导师签名：日期：年 月 日
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篇三：萨特人本主义马克思主义特征论文
萨特人本主义马克思主义特征论文
摘 要：从萨特的文字中走进萨特，通过对萨特文艺著作及哲学著作的研究探讨其人本主义马克思主义的特征。在与同时代的西方人本主义马克思主义者的比对中，萨特的存在主义是纯正的人本主义。这不仅表现在他的作品完整地诠释了人本主义的核心内容，也体现在他对人的存在的自由本质的解说中。
萨特的存在主义世界是值得玩味的。在常态下，探险家只能乘坐船具到达新大陆，而想象力告诉我们通过月亮一样可以。思维的东西总是蠢蠢欲动。尝试从萨特的文艺作品走进他的存在主义，在那些偶尔矫情而又溢满混沌想象力的文字中探寻人本主义的价值与特色。
子集这个术语对于描述萨特作品、存在主义、人本主义、马克思主义似乎有一定的道理。在小说《恶心》中那些看似与哲学毫无关联的小故事里，每一个场景似乎都烙上了存在主义的印记，人本就是一种抽象的线索，贯穿于小说的始终。存在主义是一种典型的人本主义。人本主义是一个大概念，它特别强调人的正面本质和价值，以自我实现为核心。存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。存在主义认为如果人生活在毫无意义的宇宙，那自身的存在也同样毫无意义。存在主义马克思主义的思潮是一种企图把二者综合起来，按照存在主义的精神去解释马克思主义的思潮。在1960年萨特出版的《辩证理性批判》一书中，用存在主义对马克思主义进行了革新与补充，以改良之名为人本主义正名。
一、纯正的人本主义
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