「浅析系列」《孟子》(告子上)第二节
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发布时间：2024-10-23 13:53
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时间：2024-10-27 03:53
在《孟子》（告子上）第二节中，告子不再婉转，直截了当地阐述了他的核心观点——人性不分善恶（"人性之无分于善不善也"）。孟子的回答依旧偏离告子的理论框架，两者讨论的焦点并不相同。
告子通过用水为喻，强调人性的属性是自在的，如同水无分于东西，不因流向而改变其本性。即便他的比喻存在一定的局限性，但仍能反映出他的核心思想，即人性源于天性，应顺应天地自然的规律生活（"犹水之无分于东西也"）。
然而，孟子对此提出了挑战。他通过"水信无分于东西~水无有不下"的反驳，指出告子的比喻在逻辑上无法完全支持其观点。孟子强调的是人性中有善的一面，如同水趋向于低处，暗示人的本性倾向于善（"人性之善也，犹水之就下也"）。
告子的观点被孟子视为"性犹湍水也"，意味着水的流动受制于形势，而孟子则主张人性的善是本性使然，不受外在因素影响。告子强调的是天性，而孟子则在本性和天性的关系上展开了深入讨论。
总的来说，告子主张的是顺其自然的天性，而孟子则强调了善的引导作用，两者观点的结合，是天性赋予自由，本性提供导向，共同构成人的完整存在。告子与孟子的对话，揭示了人性的复杂性，提醒我们既要尊重天性，也要遵循道德规范。
人生的真谛在于平衡天性和本性，灵魂与生命应和谐共存，不能过于追求或放纵。理智与情感，清醒与糊涂，执着与随和，都是生命的一部分，需恰到好处。最终，一切都在天地的安排中，遵循自然法则，才是明智的选择。
