6月23日我们上山下乡实践小分队围绕“走进萧山沙地探寻沙地围垦艰辛之路活动背景”展开了为期10天地暑期实践活动。
首先我们利用了5天时间，为暑期实践做了充分的准备。对“萧山沙地，围垦历史”从网络、书籍等方面做了初步的了解。
我们了解到，萧山沙地是由钱塘江的江道变迁而形成的。历史上，钱塘江在萧山段的江道经历了南、中、北之变迁。清初的有关著述中始出现“三门”的称谓。即南大门、中小门、北大门。
至清朝康熙五十九年（1720年）钱塘江主流改道，由赭山以北入海，航坞山北端大片沙地淤积成陆，渐开垦种植。干百年来，桀骛不驯的钱塘江给沿江人民带来了多少的灾难！江边沙地人因坍江而四处奔波，流离失所，但随着上游溆泥大量的冲积，也孕育起了这片广袤的沙地，使两岸的苦难者得以到这里开荒，落脚，扎根，繁衍。
上世纪六十年代后期始，萧山县委组织人民进行了大规模的围垦造田运动，以移山倒海之势，终于降服了桀骛不驯的钱江怪潮。几十年间，共围垦土地五十多万亩，成为世界造田史上的奇迹。
现在萧山区域内宁围、新街、坎山、党山、党湾、益农、义蓬、靖江、南阳、河庄、新湾镇或街道都属于沙地区。是萧山区经济最发达地区，人民最富裕的区域。
随着钱塘江时代的到来和大江东新城的开发，萧山沙地将成为杭州的又一个新兴城市，沙地面貌正在日新月异地变化着。
本次暑期实践我们就将在义蓬篇展开，虽然我们实践地虽然只是沙地围垦的一个小小角落，我们所看到的只是沙地的一小部分，但从这一小部分已经能使我们对沙地围垦的由来之艰辛而感叹，沙地人民生活前后对比之强烈而惊叹。
6月28日，我们全组人员正式踏上了，这片由沙地人民一步一步，一担一担围起来的土地。
我们第一站来到了被誉为“沙地教育一奇葩”得萧山第九高级中学。为使学生记住历史，记住围垦精神，学校还开展了《沙地文化》综合实践活动，而且一直设有《沙地文化》这一课程。我们很荣幸邀请了一位担任《沙地文化》课程老师，为我们讲解了该校主要研究的课题的开设过程，研究成果等。我们还了解到《沙地文化》校本的开发和实施受到学生、家长、社区的一致好评。九中《沙地文化》课程的开发与实施在社会产生广泛的影响，萧山电视台、《教育信息报》、《杭州日报》、《钱江晚报》都先后做了专题报到。20xx年，《沙地文化》校本课程先后被评为浙江省20xx年度基础教育科研优秀成果一等奖和浙江省第二届基础教育教学成果奖一等奖。
我们很荣幸地参观了萧山九中的校史馆，里面陈列了学校《沙地文化》课程的相关成果等。
6月29日，在当地村委的帮助下，我们找到了一些曾参与围垦的老人们进行采访。沙地的老人是那么的淳朴，就连面对我们的镜头都是那么的羞涩，但当我们问到他们围垦经历时，他们的眼中还闪烁着光芒，虽然很艰辛、困难，但还是透露出一种骄傲的神情。
采访片段：
老人：我们走的是芦苇草荡。早上五点半出工，下午四点半收工，寒风凌冽，水冷刺骨，有的地方水深过膝，更何况有的女生还要熬住“例假”的苦楚。每天大家就是这样相扶提携淌水往返，记录着我们间深厚的情谊！
老人：我们睡的是芦苇窝棚。据说这里可以体验和学习当年列宁流放的革命精神与豪情，因此被称为列宁小屋。里面二排脚对脚要睡十余个同学。
老人感慨地说，如今，萧山富裕了。但当年的围垦精神值得我们去回顾，去总结，去宣传。“那是一种无私奉献、战天斗地的精神。”
沙地人民住房前后对比：
30日，正式踏上体验沙地劳作之旅，我们头顶草帽，在田间小道上前行，在当地村民的介绍下我们认识很多平时只能在盘子里见到的蔬菜、水果。并参与了摘毛豆等工作。晚上还在村民们的邀请下观看了沙地特有的露天戏。
沙地人民用坚实的脚印，丈量出不断延伸的萧山版图；我们用不懈的斗志，续写着“人类造地史上的奇迹”。
如今，当我们眺望这海天相接的50多万亩围垦大地，依稀可以追寻到前辈们艰苦创业、勇往直前的脚步，体味萧山人奔竞不息、勇立潮头的英雄气魄。
通过这次走进萧山沙地社会实践活动，全面探寻沙地围垦那段艰辛之路，使我们了解萧山沙地围垦历史成因，围垦精神精髓及意义，传承和弘扬围垦精神。铭记围垦历史、传承沙地文化、弘扬围垦精神，让后辈们引发对历史、当下和未来的思考。
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