9月10日,教室节,阿里巴巴创始人、董事局主席马云公布阿里巴巴传承计划,宣布自己一年后将卸任阿里巴巴集团董事局主席,从事教育和公益事业。这引起了多方关注。
有人问:“你这么年轻,为什么退休?”马云回答说:“我不年轻了,昨天刚好过了54岁生日。我创业19年,做了一些事,但还有更多热爱的事想做,比如教育和公益。”
有人评价道:“马云有大智慧大经街,每一步完全符合中国易经学。”有人认为,他是“激流勇退,功成身退”。还有人为不愿意搞终身制的企业家马云鼓掌!但也有人认为,在某种程度上,这也是想“小富即安”意识的体现,他完全可以为国、为人类作出更大贡献。 对此,你有什么看法?请写一篇文章,体现你的思考与权衡。 要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。
【答案】生命不息,奋斗不止
时间就像一条流水,流过我五彩斑斓的人生。——题记 残朵流连绿叶的荫庇而终要落入大地的怀抱才方显“落红不是无情物,化作春泥更护花”的奉献之美;蜡烛倾慕火光的绚烂而终要化为一滩灰烬才方显“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的无畏精神;人们不舍旧日的美好温馨而终要迎来崭新的未来才方显“生命不息,奋斗不止”的坚定信念。
陌上花开,开不出雪月风花。每个人的人生都是一本耐人寻味的
巨着,而这部着作的作者是他们自己。他们也许曾经因为失败而气馁放弃,身处迷雾之中,揭不开眼前厚重的云层,抹不掉内心的阴霾;他们曾经也许因为成功而欣喜自豪,身处高峰之巅,望不尽慢慢原野,阅不完风光无限;他们曾经也许因为名利而不择手段,身陷万丈深渊,戒不掉嫉妒仇恨,抛不开面子与自尊;他们曾经也许因为感情而涕泗横流,身陷茫茫情海,挥不去昔日美好,忘不掉卑微誓言。那些曾经的人,曾经的事都会被写进这本巨着,被印上纸张,载入史册。知道人们到了黄昏,闲暇时光翻开这本巨着,他们定会:心疼曾经失败受挫的自己;欣慰曾经成功辉煌的自己;后悔曾经误入歧途的自己;傻笑曾经默默付出的自己。而这些故事的主角都是他们自己,他们选择的人生,他们曾经撰写的故事,他们从不后悔!
我的十五岁青春年华。也许我的小树苗才刚齐腰,树枝纤细柔软,树叶浅青细小。抵不住狂风暴雨的打击;挡不住烈日炎炎的照射;经不起肆虐大风的吹刮;扛不住冰雪的寒冷。我的生命脆弱,不堪一击。但是,在这脆弱的生命里蕴藏着巨大的能量!那又对梦想的坚持;对生命的爱惜;对未来的渴望;对岁月的珍藏。我从没想过退缩,我的字典里没有妥协。是的,我用坚定的信念使自己坚强。三年的历练与经历使我变得更加有信心,有力量。我感觉我天空的星星熠熠生辉,我人生的海洋也已波涛汹涌。我离梦想的国度又近了!仅仅两个月,我将步入一个新的阶段——高中!开始我新的旅程;遇见新的老师;结交新的朋友;适应新的环境。我愿我的每天都充满阳光与希望,与奋斗为邻、努力为伴!
我深信:生命不息,奋斗不止!! 【解析】
【详解】试题分析:本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文,材料由两个部分组成,第一部分是陈述事实材料,即马云将卸任卸任阿里巴巴集团董事局主席而从事教育和公益事业以及他“退休”的原因,“我不年轻了,昨天刚好过了54岁生日。我创业19年,做了一些事,但还有更多热爱的事想做,比如教育和公益”;第二部分是该事件引发的争议,“马云有大智慧大经街,每一步完全符合中国易经学”“他是‘激流勇退,功成身退’”“为不愿意搞终身制的企业家马云鼓掌”,这几种评价无疑是对马云这种做法的肯定,“在某种程度上,这也是想‘小富即安’意识的体现,他完全可以为国、为人类作出更大贡献”,这应是对马云这种做法的不认可。考生可以从马云的做法以及认可他做法的几种评价角度分析立意,马云之所以要投身“教育和公益”,他说“我创业19年,做了一些事,但还有更多热爱的事想做,比如教育和公益”,可见“教育和公益”等应是他内心热爱或者想去做的事情,他现在是听从内心的召唤,去做自己想做的事情,是回归初心和本心,故考生可以从“聆听内心的声音”“听从内心的召唤”“做自己想做的事情”等方面立意。也可以从不赞同者的角度分析立意,之所以不赞同,因为这些人认为“他完全可以为国、为人类作出更大贡献”,他们肯定马云的能力,认为他应该继续奋斗,不该就此停止,故可以从“奋斗不止”的角度立意。题干没有文体上的限制,但考生在行文时一定要文体清晰。
参考立意:
①听从内心的声音,做自己热爱的事; ②不忘初心,回归本心; ③生命不息,奋斗不止。
【点睛】材料作文的审题:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。第二步,选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。
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